Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли

Погачник Марко

Таким образом, в бесплодных песчаных дюнах на суровом побережье Северного моря возник чудесный сад. Когда в 1971 году я впервые посетил вместе с семьей Финдхорн, мы могли увидеть сад во всем его великолепии. То, что постоянно изумляло нас, были не только необычно крупные овощи, такие непривычные для пустынного характера дюн, но и прямо-таки сладкая, наполненная радостью жизни атмосфера в садах и вокруг них. Очевидно, что элементарные существа были здесь повсюду, только я еще не достаточно созрел для того, чтобы воспринимать их более дифференцированно.

Чтобы создать такой сад, кроме Питера Кэдди, который в начальной фазе играл роль садовника, нужны были еще три чрезвычайно сенситивных человека, которые могли общаться с разумными существами трех миров. Жена Питера, Айлин, ежедневно

получала послания из источника, который она называла «голос Бога». Огилви Кромби, которого называли Рок, тогда уже очень старый человек из Эдинбурга, как бы случайно в Ботаническом саду в Эдинбурге вступил в разговор с одним фавном, и благодаря этому стал общаться с элементарными существами земного царства. Позже он вовлекал в разговор еще одно, более высокое разумное существо природного мира, в котором он узнал облик пана. Дороти МакЛин, третья в этом союзе, развила чрезвычайное дарование в общении с так называемыми дэвами, которых я в своей системе координат, разработанной на основе опыта, обозначил как высокоразвитых фей растений.

Понятие «дэва», которым называются светящиеся существа, заимствовано из индуистских представлений о мире, как название для руководящих существ природного царства. Позднее Дороти познакомилась еще с одной возвышенной сущностью, которая, как ей показалось, отвечает за целую ландшафтную область, и которую она назвала ангелом ландшафта. Оба понятия были выбраны, чтобы отличать вновь познанные ангелоподобные образы от ангелов, какими их знает христианская традиция на чисто духовном - как бы расположенном выше природы - уровне.

По тому, как Дороти описывает ангела ландшафта, я приравнял бы его к стае фей пространства, за которой я наблюдал на вершине холма Венеры острова Сракане. Вопрос о том, как мне интегрировать существо дэва в концепцию своих восприятий, оставался открытым, пока 13 октября 1993 года я не ощутил в нашем огороде белый девичий образ, который стоял посередине грядки с фенхелем и таким образом показывал, что это дэва фенхеля. После того, как я некоторое время наслаждался ее чудесным присутствием, я воспользовался возможностью расспросить ее о ее функции в растительном мире.

Вначале она дала мне понять, что синтез отдельных растений не является ее задачей. Об этом заботятся природные духи элемента "земля", которые в соответствии с английской традицией называются эльфами. Когда она начала рассказывать о своей настоящей задаче, у меня возникли наложения с представлениями о дэвах, которые я привез с собой в начале семидесятых годов из Финдхорна, и сохранил в своей голове. Для того, чтобы преодолеть ментальный барьер, я попросил дэва описать мне свою функцию в образах. В ответ на это фея внедрила в мое сознание образ растения, которое может расти хорошо только тогда, когда его поливает дождь из облаков и освещают солнечные лучи. То, что значат дождевые капли для растений, то представляют собой импульсы фей пространства для того ландшафтного пространства, которым они управляют. Солнечные лучи олицетворяют связь с ангелом, который на космическом уровне сохраняет праобраз соответствующего вида растений и излучает его в виде определенного кода колебаний.

К задачам дэва относится, с одной стороны, получение ритмически притекающих импульсов из этого ангельского источника и перевод их в конкретные образцы, которые позволяют эльфам строить каждое отдельное растение этого вида в соответствии с его праобразом. Кроме того, существует вторая задача дэва: обязанность одновременно прислушиваться к импульсам фей пространства соответствующего ландшафта, чтобы вплетать их, как единственную в своем роде характеристику, в образец, созданный на основе праобраза. Следовательно, общая функция дэва состоит в том, чтобы соединять послания а) из универсального источника и б) из связанного с конкретным местом источника, чтобы ткать из этого единый энергетический образец, на основании которого архитекторы из царства элементарных существ могут строить конкретное растение. Пока мой мозг был занят соединением этого объяснения, которое я получил через внутренние образы, я почувствовал, что мне нужно спросить еще об одной связи дэва. Она имела что-то

общее с влиянием Луны на рост растений. Дэва фенхеля ответила комплексным чувством, из которого я смог понять, что действительно существует еще третий источник, из которого она получает импульсы для своей функции. Подобно тому, как влияние лунных циклов на рост растений для глаз менее очевидно, чем влияние солнечного света и дождевой воды, этот третий источник действительно имеет решающее значение для ее деятельности на более чувствительном уровне. Я смог почувствовать, что дэва испытывала по отношению к этому источнику глубокую и преисполненную любви привязанность, когда она открыла мне его сущность в образе королевы фей. Интуитивно я понял, что речь идет о старшем разумном существе, которое, продвинувшись по пути развития элементарных существ воздуха, учит своих «младших» коллег ориентироваться на пути выполнения своих задач в непредвиденных обстоятельствах.

Дэва салата в нашем саду в Шемпасе.

Внутренне я смог вначале увидеть главную фею как белый женский образ возвышенной красоты. Через некоторое время этот образ, который представлял ее идентичность, растворился, и воцарилась глубокая тишина. Потом в моем сознании возникло второе восприятие, и я понял, что на этот раз она хотела показать мне витально-энергетическое измерение своего образа. Она была похожа на чудесный, постепенно раскрывающийся цветок из света, сиявший нежными красновато-оранжевыми тонами. Этот образ через некоторое время тоже исчез, и я напряженно ждал в темноте, не покажет ли она еще один аспект своей сущности.

И действительно, мне удалось воспринять третий аспект феи-наставницы. Вначале я увидел сеть с равномерно распределенными ячейками, в которой были сильно подчеркнуты узловые точки. Я ничего не мог понять в этом образе и попросил дать пояснения. Тогда я воспринял дэва в центре сети. Она показала мне, как она наклоняется к отдельным узлам и слегка ударяет по отдельным точкам чем-то вроде волшебной палочки (как в сказке!), при этом раздается нежный звук. Каждый узел этого «ксилофона» имел другой звук. Из сопроводительного пояснения я понял, что старшая дэва находится в резонансе с каждой дэва своей сферы и благодаря этому может целенаправленно воздействовать на каждую отдельно, в рамках индивидуального руководства. Это было все, что я узнал о том, как фея-наставница исполняет свою службу.

Когда мы рассматриваем разнообразные отношения, поддерживаемые дэва растений при выполнении своей роли в творении, то здесь намечается переплетение двух миров, которые в нашей привычной картине мира в основном рассматриваются как разделенные, - если мы вообще допускаем их существование. Мир элементарных существ относится к земной сфере, мир ангелов к духовным сферам. Теперь здесь будет рассказано об ангельских существах, которые посредством элементарного мира заботятся о процессах в материи, и об элементарных существах, которые достигли высокого духовного уровня разума-наставника. Привычная полярность начинает расплываться.

В своей книге Devas: Fairies and Angels Вильям Блум [29] радикально преодолел этот полярный подход, что вытекает уже из названия этого короткого исследования. Автор относит фей, как элементарные существа, к тому же миру света, что и ангелов, т.е. к миру света, который он называет миром дэва. Не только бестелесность (в смысле отсутствия материального тела) их форм проявления позволяют понять этот мир как единство, - формы эти бесконечно многообразны, от крошечных световых образов гномов до могучих, подобных радугам ангелам космических сфер, - но, в первую очередь, их общая роль внутри творения.

29

William Bloom: Devas Fairies and Angels. A Modern Approach, Glastonbury 1986.