Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли
Шрифт:
Внимательно оглядевшись, я действительно ощутил такого паренька, он сидел со скрещенными ногами у огня перед нишей, в которой складывают дрова. Он принял образ «в свисающей на плечи шапочке с помпоном», как будто вышел из книги сказок. Я подумал, что дело не такое серьезное, чтобы заниматься этим в рамках изучения элементарных существ, и пошел спать.
Когда на другое утро я хотел позавтракать в том же помещении, - огонь был уже зажжен и бушевал в камине, - я не смог удержаться, чтобы не ощутить снова кобольда. На этот раз я заметил, что он непрерывно что-то прял пальцами, подобно тому, как делал это музыкальный гном у ног скрипача [33] . Эта параллель пробудила мое любопытство и, жуя булочку, я телепатически приветствовал его и спросил, что он вызывает
33
Интересно, что людей, которые слишком интересуются невидимыми измерениями жизни, называют «прядильщики».
Не прерывая своей работы, кобольд послал мне облако мыслей, из которого я смог получить различную информацию. Первое послание состояло в том, что мы, люди, придерживаемся неправильного мнения, якобы материальный мир, в котором мы живем и который изучаем, представляет собой некую само собой разумеющуюся данность, которую можно неограниченно использовать и произвольно изменять в соответствии с нашими эгоцентричными желаниями. Для того, чтобы вызвать такие изменения, должно действовать огромное количество самых разнообразных элементарных сущностей, и каждую долю секунды заботиться о том, чтобы наш мир сохранял свои динамические формы в соответствии с космическими праобразами. Его задача при этом состоит в том, чтобы прясть внутри жилых помещений людей качество живого помещения.
На мой следующий вопрос, как вообще получилось, что элементарные существа Земли вошли в человеческие помещения, он гордо ответил, что его род сопровождал становление человека с тех времен, когда мы еще жили в пещерах. Во всяком случае, большую часть своей истории мы провели в пещерах, то есть в центре царства гномов.
Столовая гостиницы, в которой мы как раз находимся, является чем-то вроде обособившейся пещеры. Поэтому скальным гномам было нетрудно следовать за развитием, которое привело к урбанизации. И при изменившихся обстоятельствах они будут пытаться продолжать выполнение своей задачи.
Кстати, в этом месте я хотел бы заметить, что в насыщенных техникой жилых помещениях, в строительстве которых не использовались природные строительные материалы, и в которых царит чисто ментальный, холодный порядок, я еще никогда не встречал элементарного существа. Очевидно, способность таких существ следовать за своеволием человека имеет свои границы. По ту сторону этих границ возникают пустые, лишенные всякой элементарной жизни области, которые не дают простора душе для приобретения жизненного опыта, и создают скорее призрачный виртуальный мир. Если человек вынужден жить в таком окружении, он может лишь путем сознательного усилия, - например, собирая камни или корневища, - создать атмосферу, в которой снова смогут поселиться элементарные существа. В случае слишком ухоженного сада решение может состоять в том, чтобы оставить кусочек дикой природы. В городе, все улицы которого вымощены, эту миссию берут на себя так называемые сорняки.
Оптимизм, который можно обнаружить в поведении и высказываниях элементарных существ, основан на том, что они с помощью высокоразвитых учителей инстинктивно понимают, почему человечество, запутавшееся в эгоцентрических иллюзиях, так ужасно обращается с природой, и они хотят по-прежнему в меру сил поддерживать процесс нашего обучения. Мир элементарных существ, хотя он совершенно по-иному создан и организован, точно так же, как и человечество, представляет собой эволюцию, которая стремится к дальнейшему развитию и совершенствованию. Препятствия, зачастую ужасные, которые люди создают на пути элементарных существ, в конце концов, тоже имеют смысл: они являются вызовом храбрым элементарным существам, чтобы противостоять неизвестным доселе трудностям, и даже ускорять их рост. В конце концов, несмотря на противодействующие им человеческие устремления, они способны сохранять свое основное колебание, колебание любящей радости.
Кобольд около камина гостиницы «У хозяина замка» в Дёллахе, Каринтия.
Никогда я так ясно не ощущал постоянно господствующее
В поиске происхождения этого инспирирующего восприятия я заметил, что я неосознанно рассматривал луг на уровне своего солнечного сплетения (Solarplexus), а не как обычно, на уровне «третьего глаза», связанного с сердечным центром. Для того, чтобы проверить открытый новый уровень восприятия, я встал рядом с соседним деревом, как я привык делать, когда хотел пообщаться с фавном. При этом я подхожу очень близко к стволу дерева и прикладываю обе руки к стволу, пока мой нос почти коснется коры дерева.
На этот раз я сознательно сконцентрировал свое восприятие на высоте живота, меня чуть не опрокинула огромная радость жизни, которую излучал фавн. Журчащий смех, раскаты которого были подобны непрерывным раскатам грома, я смог выносить только некоторое время. Когда после этого я таким же образом исследовал несколько других деревьев, у четырех дубов, образующих так называемые дубовые ворота между двумя большими лужайками, я встретил даже такого фавна, который непрерывно распевал могучим голосом, подражая итальянским оперным тенорам.
Эти восприятия снова поставили передо мной вопрос, какая форма больше всего подошла бы элементарным существам. Потому что, по моему мнению, не следует втискивать мир гномов, нимф и фей в формы проявления, которые заимствованы из нашей физической действительности. Многие люди полагают, что нужно просто сделать зрение более тонким, чтобы по ту сторону физических форм видеть также и тонкоматериальные образования элементарного мира. Обычное зрение следует только углубить ясновидением. К сожалению, ясновидящих людей не так много, так что лишь горстке избранных дано общаться с элементарным царством. В таких представлениях, по моему опыту, отражаются необоснованные предубеждения, основывающиеся на том, что человеческий способ видения поднимается к абсолютной мере вещей, не учитывая совершенно другую сущность элементарного мира. Мы, люди, созданы так, что имеем форму, определенную снаружи вплоть до мельчайших деталей, но которая выражает лишь малую долю того, что происходит внутри нас в форме мыслей и чувств. Напротив, элементарные существа не имеют никакой заданной формы. Они могут использовать формы своего проявления совсем по-другому, нежели человек, чтобы показать, что происходит внутри них. Любая форма, в которой мы их воспринимаем, либо представляет собой отражение представлений об их сущности, сохраняемое рассматривающим их человеком в своей памяти в виде праобразов, либо выражение языка образов, которым пользуются сами элементарные существа, чтобы довести до человеческого сознания определенные послания. Сами они никакой формы не имеют, если только мы, люди, по недоразумению, не проецируем на них якобы воспринятые формы. Гном в длинном красном колпачке, с длинной белой бородой и в кожаных штанах, является одной из таких навязанных вспомогательных форм, которые «любители природы», так сказать, нахлобучивают на сущность земных духов, и которые потом, в обратной связи, охотно воспринимаются ясновидящими как якобы обязательная правда.
Смятение, царящее в вопросе восприятия, отражается также в некоторых приключениях, которые я пережил сам, чтобы, в конце концов, познакомиться с необычным родом фей. В начальной фазе моего общения с элементарными существами, когда я впервые смог через свои телесные ощущения определить их присутствие, я натолкнулся в лесу, недалеко от нашего дома в Шемпасе, на незнакомый мне прежде образец колебаний. Место представляло собой каменистый холм, на котором квадратом росли четыре дуба. Это был тот же самый холм, в подземную область которого я обычно спускался своим сознанием, чтобы посетить свое сердце (см. гл. 1). Точно в центре квадрата ощущалось неизвестное присутствие.