Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли
Шрифт:
По мнению Вильяма Блума, общая роль этих сущностей состоит в том, что они образуют на различных уровнях процесса творения мост между невидимыми креативными импульсами, образцами и мыслями, и их осуществлением в материи. Он проиллюстрировал этот процесс образом, который я могу подтвердить из моих собственных наблюдений: когда кто-нибудь свистит, говорит Вильям Блум, он создает звуковую волну, которая заставляет вибрировать барабанную перепонку человеческого уха. Однако мы воспринимаем эту волну не как колебание, а как сформированный звук, и последовательность звуков, - как музыку. Определенные сущности мира света, который он называет миром дэва, участвовали в том, чтобы придать хаосу колебаний форму музыки.
Дэва-наставница и ее «волшебная палочка», которой
она прикасается к узловым точкам своего «ксилофона».
У
Сначала я объяснил себе их деятельность как некий вид переводческой деятельности. Однако, через несколько месяцев, мне представилась возможность спросить одного древнего мудреца из царства элементарных существ относительно описанного восприятия. Как обычно, я получил ответ в форме скорее загадочной смеси из образов и как бы внушаемых мыслей, значение которых я пытался постигать в те моменты, когда находился в медитативном состоянии.
Ключевым был образ, представляющий процесс прядения, когда из хаотичного клубка шерсти возникает упорядоченная нить. Непонятные движения рук гнома можно было сравнить с движениями рук прядильщицы. Вместо клубка шерсти нам нужно было бы представить себе невидимый клубок колебаний, который вытекает из резонирующего корпуса инструмента. Я понял, что пример прядения не следует понимать слишком буквально, потому что нить света, которую я видел, была не результатом движения прядущих рук элементарного существа, а подводом энергии космических праобразов, которые соответствовали звучащей в этот момент музыке. Эти праобразы и космические гармонии, которые называют также музыкой сфер, в моем видении были представлены танцевальными движениями сонма муз [30] над собором.
30
Подробнее о музах, как высокоразвитых элементарных существах, действующих в сфере искусства, речь в гл. IV.
Задача сидевшего около ноги музыканта гнома состояла в том, чтобы соединить клубок вытекающих из музыкального инструмента колебаний с духовными праобразами соответствующей музыки, подводимыми через нить света. Благодаря этому строится мост, который делает возможным многомерное музыкальное переживание. При этом возникает музыка, звучащая не только для целей потребления искусства, но и воздействующая творческим, очищающим и гармонизирующим образом на тело, дух и душу слушателя и его окружение, даже на целостность мира. Однако я убежден, что такое, сотканное между различными мирами, холистическое произведение искусства возможно только тогда, когда художница или художник поддерживают более или менее осознанную связь с упомянутыми невидимыми мирами, и если этот человек непосредственно сам, своими руками, создает музыку [31] .
31
Характерным кажется то, что я смог сделать это наблюдение в случае с музыкантом, который сознательно настаивает на личном исполнении музыки и принципиально не допускает тиражирования своего исполнения при помощи электронных средств. Наблюдения подобного рода, которые я смог сделать у других музыкантов, были менее ясными и даже искаженными.
О значении такой связи между творящим человеком и действующими при этом элементарными существами рассказывает также известная легенда о домовых в Кельне. Как рассказывает легенда, ремесленники средневекового Кельна могли беззаботно наслаждаться жизнью, потому что элементарные существа, домовые, ночами выполняли за них всю работу. В этом распределении ролей на день и ночь я вижу символическое представление ощущавшейся прежде двухслойности каждой ремесленной деятельности. При этом человек в видимом дневном мире обрабатывал материю, в то время, как элементарные существа в невидимом ночном мире синхронно с этим вчленяли человеческий труд в праобразы мировой целостности.
Прядущий гном около ноги скрипача.
Легенда о кельнских домовых объясняет, как из-за вмешательства человеческого разума произошло разрушение этого чудесного единства: жена портного, пожираемая любопытством, захотела собственными глазами посмотреть на тайных помощников своего мужа.
– Здесь вмешивается разрушительная сила просветительского сознания: женщина рассыпала горох на лестнице, так что домовые скользили и падали вниз. В свете своей лампы, т.е. своего разума, женщина смогла лишь на крошечное мгновение увидеть их. Однако они исчезли в мгновение ока, - потому что они не могут существовать на ментальном уровне, - и после этого никогда не возвращались. Ремесленникам пришлось в поте лица своего самим завершать свою работу.
Хотя, по моему мнению, здесь речь идет об искажении, когда женщину обвиняют в разрушении, вызванном патриархальными властными устремлениями, эта легенда все же точно отражает трагедию человека, которому мир элементарных существ стал чужим. Да, теперь мы в состоянии производить все, что выдумает человеческий дух, однако наши дела не имеют с тех пор той глубины, которая соединяла бы нас каждое мгновение с покоем Вселенной и нашей души. Экстремальная эмоциональная холодность нашего производства, планируемого исключительно при помощи разума, вместе с полнейшим отрицанием элементарных разумных существ природы, приводит к тому, что элементарные существа не следуют больше за нашим творчеством и не могут одушевлять его. То, что возникает таким образом, в принципе мертво, и может легко обратиться против человека и природы.
Насколько фатально действует это отчуждение человека от элементарных существ, я хотел бы еще раз продемонстрировать на одном музыкальном переживании, которое было у меня во время моего семинара по вопросам исцеления ландшафта в Светинье, около Иерусалима (Словения). Мы пригласили на один вечер двух молодых людей из Марибора, которые изучали классическую музыку в Индии, дать вечером концерт под открытым небом. Они пришли с прекрасными старыми инструментами. Но поскольку они боялись, что нежный звук инструментов может потеряться, они прихватили цифровую усилительную установку. Так к собственному звуку инструментов присоединилось звучание усилительной установки. Это обстоятельство привело «дежурное» элементарное существо в сильнейшее замешательство. Я ощутил, как оно с быстротой молнии разрывалось между резонаторным корпусом инструментов и источником звука динамиков. Интуитивно я понял, что это замешательство было вызвано методом цифровой записи, при которой звуки чисто рассудочно расщепляются на плюсовые и минусовые сегменты, так что первоначальное звучание тонов теряется. Возможно, человек компенсирует эту утрату на ментальном уровне, но элементарные существа справиться с этим не в состоянии.
Рядом со мной сидела студентка, обладавшая даром ясновидения. Поскольку она испытала то же, что и я, я попросил ее в перерыве подойти к музыкантам и объяснить им наше беспокойство. Действительно, они согласились отключить во второй части концерта электронику, и мы смогли наблюдать, как гном устроился рядом с инструментами и приступил к выполнению своей задачи, с облегчением и в чудесном спокойствии.
Несмотря на все беды, которые мы, люди, причиняем элементарным существам, я должен сказать, что при общении с ними я постоянно испытывал чувство, что они уважают наш путь обучения, и пытаются следовать за нашим способом творческой деятельности, как только им предоставляется для этого крошечная возможность. Например, простые гномы, которые одушевляют слои камней, - я вижу их как похожие на звездочки искорки света, равномерно распределенные в каменных породах - превратились на своем пути служения в так называемых горных гномов, участвующих в возникновении рудных жил. Через процессы плавления и ковки они превратились в образ уже упоминавшихся домовых для службы в ремеслах. Когда же человек перенес обработку металла в промышленные цеха, описанная только что линия элементарных духов старалась последовать даже и по этому трудному пути. В моем автомобиле, например, я не могу ощущать их в сфере двигателя, необычайно сложной ментально, но зато в относительно просто обозреваемой системе шестеренок. Они показали мне, как формы их колебаний приспособлены к формам шарниров и осей.
Познакомиться с другим элементарным существом мне пришлось в конце октября 1993 года в Дёллахе, в городке Мёлльталь (Каринтия), где я хотел подготовить семинар звонарей. Я приехал вечером. В столовой гостиницы «У хозяина замка», в которой я остановился, горел огонь в камине, помещение было обставлено в старинном стиле. Согласно старинным преданиям, в таком помещении должно быть элементарное существо, которое в немецкоязычном пространстве известно как кобольд [32] .
32
От «kobe» (средневерхненемецкий) - помещение, чулан, дом - и «bald» - (древне-северный) - управляющий, господин. Кобольды - элементарные существа, хозяйничающие в доме.