Эмигранты
Шрифт:
Дядя Семен форму одобрил, но сказал, что нужно купить еще шинель — ведь дело идет к зиме, в чем же он тогда ходить будет? Тетя Зоя купила и шинель — черную, с медными пуговицами в два ряда и желтыми кантами на рукавах.
Первый день занятий в школе начался молебном. Ученики стояли строем, по классам, мальчики по правую сторону, девочки по левую. Директор и учителя стояли впереди, ближе к аналою. Перед большой иконой горела лампада, дьякон раздувал кадило и сладковатый запах ладана растекался по залу. Отец Владимир, облаченный в ризу, казался особенно внушительным и торжественным. Возгласы он произносил каким-то особенно густым голосом, хор учащихся пел стройно,
Проповедь после молебна отец Владимир произнес на свою единственную тему — о поругании земли русской большевиками, попрании веры православной, и о том, что только эмигранты являются носителями верности православной Руси и будут оплотом освободительных сил, которые поразят сатанинскую власть большевиков. В заключение отец Владимир призвал учащихся быть преданными сынами и дочерьми веры православной, царя и отечества.
В тринадцать лет трудно, ох, как трудно, разбираться в политике. В России говорили, что царь и помещики угнетали народ, а большевики свергли их власть. Здесь все кричали, что большевики — поработители России и проклинали их на каждом шагу. Дядя Костя говорил, что Родина там, где хорошо живется, а в доме дяди Семена вообще не говорили о политике и о России, ровно их вообще не существовало. Так где же и в чем была правда?!
Занятия в школе каждый день начинались молитвой. Правда, отец Владимир не присутствовал, молитву перед учениками читал дежурный, после чего все ребята шумно расходились по классам. Леониду первое время было непривычно и непонятно — для чего ежедневно собираться на молитву, но вскоре он привык, как стал привыкать ко всему вообще и в школе и дома. Ко всему тому, что первое время казалось чем-то чуждым, необычным и непонятным.
Ребята в классе оказались такими же простыми, как и те, с которыми он учился в прошлом году в школе там, в России. Только понятия у этих, новых товарищей по классу, были иными. Почти все они родились уже здесь, в Маньчжурии, и о России знали только со слов взрослых. Те же, которые родились в России, попали в Маньчжурию с волной эмиграции и были тогда еще очень малы, хотя эти запомнили главное — бегство из России. У этих отношение к ней было четко выражено — все слова отца Владимира они воспринимали как непреложную истину.
Накануне того дня, когда начались занятия в школе, дядя Семен позвал Леонида к себе в кабинет.
— Садись, — сказал дядя Семен. — Ну как, нравится тебе здесь, у нас?
— Нравится, — смущаясь, ответил Леонид. — Только о маме скучаю.
— Но ничего, увидишься с нею. Ты вот что, брат, пойдешь в школу, не говори, что легально сюда приехал. Понимаешь?
— А как же говорить? — не понял Леонид.
— Если будут спрашивать, скажешь, что нелегально перешел с матерью границу. Бежали, мол, от большевиков, а как — особенно не фантазируй, вроде не хочешь выдавать тайну. Так больше поверят. Бежали и бежали, а как — это, мол, тайна.
— А для чего это? Врать-то зачем?
— Экий ты парень бестолковый! Какое же тут вранье?! Просто это для твоей же пользы надо. А то задразнят ребята — большевик, скажут. А нам, думаешь, приятно это будет? Ты не ври, а спросят — скажешь «бежали» и все, точка. Так договорились?
— Хорошо, — понуро сказал Леонид.
— Ну вот, молодей, — повеселел дядя Семен. — А если тебе что надо будет, так ты не стесняйся, говори! Напрасно твоя мать уехала. Жила бы да жила у нас. Что ей плохо было? Успеет, наработается. Так ты иди и помни, как мы договорились.
Эту «ложь во спасение» Леонид повторял потом много лет. Бежать от большевиков это было естественно и не вызывало никаких подозрений.
Но тогда Леонид не знал еще всех подводных рифов эмигрантской жизни. Он даже не сознавал еще, что он эмигрант, человек, живущий вне Родины, порвавший с ней всякую связь и оказавшийся в лагере ее врагов. Все это он понял намного позднее. А пока…
А пока жилось спокойно и бездумно. Маньчжурская осень вошла в свои права. Была она необычайно тепла, без удушливой влажной летней жары, озолотились сопки началом увядания, наполнила воздух легкими нитями летающей паутины.
В саду цвели огромные гладиолусы, канны и астры. Гладиолусы и канны Леонид видел впервые и даже не предполагал раньше, что бывают такие красивые цветы. Тетя Зоя ставила их в китайские вазы. Лишенные запаха, они горделиво стояли в столовой, как бы подчеркивая безмятежную жизнь обитателей дома.
Да, жизнь в этом доме шла на редкость спокойно. Здесь все были уравновешены, даже дядя Семен, после отъезда Галины и Николая, редко раздражался, а тетя Зоя всегда была весела, радушна и домовита. Девочки, тихие как мышата, тоже были ласковы и сильно привязались к Леониду. По-матерински заботлива была и горничная Катя. Маленький Василий, когда оставался наедине с Леонидом, становился обычным парнишкой, а не «бойкой» — слугой в богатом доме. Вечерами он, маленький Василий и две сестрички иногда играли в карты, разместившись на большом сундуке под лестницей на второй этаж, на котором спал Василий. Тетя Зоя была демократична — она не возражала, что девочки и Леонид играют в карты с «бойкой». Но стоило тете Зое позвать маленького Василия, как тот срывался с места, бросал карты и бежал на зов хозяйки. Тетя Зоя не любила, когда прислуга задерживалась.
В школе сближение с ребятами шло туго. Мальчики были спокойные, не драчливые, но интересовались катком, баскетболом, да некоторые сбором марок. Мальчики сидели в классе справа, девочки — слева и всякое общение с девочками школьным начальством не поощрялось во избежание нездоровых увлечений. Той веселой, дружной атмосферы, к которой привык Леонид, учась в советской школе, здесь не было. Там были различные кружки, ребята что-то горячо всегда обсуждали, о чем-то спорили. Здесь этого не было. Дети должны были учиться, учить уроки «от и до», вести себя примерно. Самым главным предметом был закон божий, а отец Владимир был грозой всей школы и его боялись не только ученики, но и учителя.
На первом же уроке закона божьего отец Владимир вызвал Леонида.
— Скажи, какие молитвы знаешь? — спросил отец Владимир строго.
— Отче наш, — смущаясь, ответил Леонид.
— А еще какие?
— Больше никаких не знаю, — с некоторым раздражением, чувствуя, что на него смотрит весь класс, ответил Леонид, не поднимая головы.
— Ну что ж, садись, — тяжко вздохнул отец Владимир. — Как душу-то твою большевики покалечили! Слово божие из души изгнали! Вот, дети, — обратился он, поглаживая бороду, к классу, — вот вам пример того, как сатанинские силы, поработившие нашу землю русскую, уничтожают веру православную! Все вы знаете службу церковную, поете в хоре, некоторые в церкви прислуживают, а этот бедный отрок не слышал слова божьего! Нет в том его вины! Но вы должны хранить веру православную и помнить, что большевики есть ее гонители.