Энциклопедия каратэ
Шрифт:
Канэй Уэти умер в 1991 г., оставив наследником своего сына Канмэя. Но, как часто в таких случаях происходит, не все согласились с его выбором. По этой причине, а также по многим другим, Уэти-рю разделилось на несколько течений (справедливости ради надо отметить, что от основной ветви Уэти-рю отпочковывались группы еще до смерти Канэя).
29.39. Гитин Фунакоши
Гитин Фунакоши (1868–1957) (см.) родился в первый год реставрации династии Мейдзи (1868–1912) в королевской столице острова Окинава – городе Сюри, в семье самурая. Он родился недоношенным и рос слабым ребенком, требующим постоянного внимания. Поэтому его детство протекало под присмотром родителей матери. В
С 1888 г. Гитин начал практику учителя. В 1890 г. его переводят в Наху. Япония начала аккумулировать современные боевые искусства. После победы над Китаем в борьбе за Корею в 1894–1895 гг., в 1895 г. основано общество Дай Ниппон Бутоку-кай (Всеобщая японская ассоциация воинской доблести) в Киото. В 1899 г. вблизи Хэйанского храма в Киото был основан Будокан («Зал воинской славы»), который возглавляли ведущие представители воинских искусств.
В 1902 г. Фунакоши провел первые документально зафиксированные показательные выступления на Окинаве для Синтаро Одзава, специального уполномоченного по образованию от префектуры Кагосима. Демонстрация каратэ была успешной. После инспекции школ Окинавы в 1902 г. эту дисциплину официально вводят в учебную программу первой средней школы и педагогического училища. Фунакоши с разрешения Адзато и Итошу набрал первые классы учеников по каратэ.
К 1904 г. Фунакоши становится признанным лидером «тэ» и совместно с Итошу в следующем 1905 г. начинает активно разрабатывать теорию спортивного раздела. С 1905 г. периодически, а с 1912 г. постоянно Фунакоши проводит показательные выступления на Окинаве. Директива министерства образования от 1911 г. способствовала популяризации воинских искусств и была первым официальным признанием со стороны властей важности современных воинских дисциплин в деле воспитания японских граждан. Благодаря стараниям капитана учебного корабля Рокуто Яширо, по приказу которого курсанты императорского флота начали заниматься каратэ, о Фунакоши заговорили в Токио. В 1912 г. первая императорская флотилия остановилась в заливе Чуджо и тоже смогла познакомиться с каратэ. В этом же году под руководством Фунакоши окинавские мастера в лучших залах Окинавы демонстрировали свое искусство. В 1916 г. Гитин выступает в Будокане перед официальными лицами Японии.
Командующий эсминцем кронпринца Хирохито Нориказу Канна был окинавцем. Благодаря этому обстоятельству будущий император по пути в Европу 6 марта 1921 г. в замке Сюри просмотрел показательную программу под руководством Гитина, который к тому времени создал Окинавскую ассоциацию духа воинских искусств и стал ее президентом. Хирохито, как и Гитин, был хрупкого телосложения. Поэтому он изумился, что никому не удавалось опрокинуть или сдвинуть мастера с места, включая добровольцев из публики. Сила ударов в тамэшивари была поразительной. Мощные удары ногами на нижнем уровне, которые практически не отражались, плотная работа на средней дистанции в сочетании с эффективной бросковой техникой, не оставляли противникам никаких шансов. Все это было отражено в официальном отчете японскому правительству и определило дальнейшее развитие каратэ.
Двадцатилетняя деятельность Гитина Фунакоши была замечена правительством Японии. Мастер был приглашен на первую национальную атлетическую выставку весной 1922 г., организованную Министерством образования Японии. Кроме того, ему был сделан заказ на учебное пособие, три тома которого Фунакоши привез с собой в Токио.
Выступления Гитина были очень хорошо продуманы. Они вызвали огромную популярность каратэ у широких слоев населения.
В 1922 г. выходит книга Фунакоши Гитина «Рюкю Кэмпо Каратэ» (Ryukyu Kempo Karate, Tokyo,1922), состоящая из пяти глав: «Что такое каратэ», «Ценность каратэ», «Тренировки и преподавание», «Организация каратэ», «Основные принципы и ката». В приложении были описаны меры предосторожности во время занятий. Эта книга в мире боевых искусств дала новый виток для их развития.
Накаяма Хакудо, знаменитый инструктор по фехтованию и друг Гитина Фунакоши, предоставил ему свой зал. А уже в следующем 1923 г. Гитин открывает свой зал в Токио в Мейсей Джуку при храме и общежитии студентов с Окинавы. Даже великие чемпионы сумо начали осваивать технику каратэ под руководством Гитина. Известный чемпион того времени Уичиро Ониши со всей командой приходил к нему для тренировок. Чемпион Фукуянаги приходил отчитываться к Фунакоши после поездок по стране.
В 1924 г. Фунакоши открыл первый клуб каратэ в университете Кейо для физического воспитания студентов, после чего Токушоку, Хасей, Нихон (медицинский колледж), Императорский Васседа, Мей Дзи, Военная и Морская академии, Институт физического воспитания (Никай До) и другие столичные университеты ввели преподавание каратэ у себя. В 1926 г. публикуется этапная работа Фунакоши по унификации каратэ «Рентан Гошин Каратэ-дзюцу».
В 1926 г. соратник мастера и один из учеников Итошу – Кенва Мабуни (в дальнейшем основатель стиля Сито-рю) открывает свою школу в Осаке. В 1928 г. сам Итошу прибывает в Японию и, несомненно, оказывает влияние на развитие каратэ.
В 1933 г. Фунакоши изменил написание слова «каратэ». В буддистских выражениях «Шики соку зеку, ку соку зешики» («Материя – пустое, все – суета») иероглиф «ку» («правда, истина») может произноситься как «кара» («пустой»). Он и заменил однозвучный иероглиф «китайский» на «кара» в своей работе «Дай Ниппон Кэмпо Каратэ» («Великий японский метод кулака пустой руки»).
«Как отполированная поверхность зеркала отражает все, что стоит перед ней, а тихое ущелье удерживает внутри даже шорохи, так занимающийся каратэ-до должен сделать свой ум порожним от себялюбия и гордыни, дабы надлежащим образом встретить все, с чем бы он ни столкнулся», – так Фунакоши трактовал философскую концепцию «кара» («пустой, бескорыстный, истинный»). В 1935 г. мастер ввел иероглиф «до» («путь»), завершая идею сюгё («строгая дисциплина»), которую проповедовали на Окинаве.
Фунакоши с соратниками провел огромную работу по унификации открытых для широких масс методов обучения. Обобщение этих признанных всеми методов мастер отразил в своей новой работе, которую все специалисты использовали как учебник и руководство к действию. В 1936 г. им опубликована книга «Каратэ-до Кёхан». В ней были введены новые элементы в технике и ката. Из учтивости Фунакоши заменил многие названия ката. Новые названия ката отражали дух японского языка, как предписывала школа традиционного этикета – Огасавара.
В 1935 г., при поддержке национального комитета, начинает строиться первый зал каратэ-до. Весной 1936 г. он был открыт под названием Шотокан. На этом названии настояли ученики Фунакоши. Дело в том, что Гитина называли «Шото», или «Сёто» – слово может иметь значение «тигр». Не случайно это животное изображено на эмблеме школы. Однако литературный псевдоним Учителя буквально означает «волны и сосны». «Кан» – здание, дом. В любом случае слово «Шотокан» значило «дом», или додзё Гитина. В этом зале оттачивали свое мастерство самые достойные со всей Японии. Они с гордостью говорили: «Мы из Шотокана». В нем начинал свои занятия такой великий мастер, как Масутацу Ояма (основатель Кёкусинкай).