Энергетический вампиризм
Шрифт:
Здесь Вы сами ответили на вопрос, ибо ответ очевиден.
Вы пишете, что «вампир вынужден сбрасывать плотные и грубые энергии на окружающий мир, на того, кто рядом, кто первым подвернется»… В других же местах книги прослеживается четкая привязанность вампира к одному постоянному донору. Причем в одних случаях вампир сбрасывает энергию, в других — забирает. Это одно и то же или различные процессы?
Об этом я уже подробно писал. Вампиру от того и плохо, что его давят, душат, ломают и крутят тяжелые энергии недовольства. Их можно сбросить с себя тяжелой физической работой или разозлить кого-либо,
Доноры достаточно хорошо привязаны к вампирам: семья и работа. Из семьи не убежишь, а работу бросить жалко.
В одном месте Вы классифицируете вампиров на солнечных и лунных. Дальше в тексте Вы всех людей делите на солнечных и лунных. Имеет ли последнее трактование обратный смысл, т. е. если я лунный, то я обязательно должен быть лунным вампиром или донором?
Все люди, вне зависимости от того, под каким знаком Зодиака они родились, делятся на солнечных и лунных (экстраверты-интраверты). Лунный человек будет и лунным вампиром, и только там, где он может остаться безнаказанным (в семье или на работе), он будет проявлять себя, как солнечный.
«Люди в высшей степени эгоисты. Они сами нападают на „жертву“, провоцируют скандалы и ссоры, вызывая боль душевную и физическую». Можно ли по этому признаку сказать, что любой, спровоцировавший скандал или ссору, является вампиром? Донор никогда не может спровоцировать скандал?
Нет. Если человек что-то сделал не так, все испортил, так что ли, нельзя на него накричать? Можно! Но не нужно, чтобы люди говорили, что вы — вампир. Скандалы любят солнечные натуры, эгоисты. Донор не скандалит, он возмущается грубости, тупости и хамству.
Различаются ли вампиры по силе своего воздействия на доноров? Что происходит при взаимодействии двух вампиров? Побеждает сильнейший?
Не дай Бог быть всегда рядом с солнечным вампиром. Два вампира всегда объединяются против кого-то. Они разбивают коллективы на враждующие стороны. В одной семье два вампира бывает очень редко, почти не бывает, потому что они уничтожают друг друга за сферу влияния. Два вампира в семье стараются разъехаться, разделиться, а потом строить друг другу козни.
Может ли один и тот же человек в зависимости от обстановки выступать и в роли вампира, и в роли донора? Скажем, на работе он, будучи начальником, все соки выжимает из «вверенного ему коллектива», а дома находится у жены под каблуком.
Все наоборот. Донор может стать вампиром, а вампир донором — никогда. Вампир-начальник, насыщаясь энергией «вверенного ему коллектива» не нуждается в энергиях семьи. Но Вы не знаете, что у него происходит в семье в выходные дни. А узнав это, Вы уже не будете сомневаться в скрытой его сущности.
Связано ли понятие требовательности (качество весьма ценное для любого руководителя) с понятием вампиризма, т. е. забирает ли требовательный начальник энергию у своих подчиненных?
Требовательность должна быть обязательна. Но если это голая требовательность и беспрекословное подчинение, граничащее с самодурством, то это самая благодатная почва для процветания вампиризма. Поэтому он и расцветает среди начальников, военных, милиционеров, среди тех, кто боится за свое место, кресло, положение, звание, паек и кормушку.
Я знаю семью, в которой супруг является большим начальником на производстве и очень властным человеком в семье, подавляющим ее членов и физически, и морально. Супруга, несмотря на ее подавленность (взгляд со стороны), чувствует себя прекрасно и даже воздает должное его авторитету. Более того, она создает ему этот авторитет, а не только с ним считается. Ведь у нее прекрасно мебелированная квартира, отделанная по самым лучшим европейским образцам, у обоих легковые автомобили. Дочь пристроена на высшем уровне. И все это заслуги ее супруга-предпринимателя. Супруга не чувствует себя подавленной или больной. В своих нарядах она цветет и пахнет. Она считает, что таким и должен быть настоящий мужчина, глава семьи. А ей Богом велено подчиняться и выполнять капризы брюзжащего суженого. Имеет ли в этом случае место вампиризм? Или это просто добросовестное исполнение христианского долга?
Очень хороший вопрос! Мы уже знаем, что вампиры вечно чем-то недовольны. В данном случае мы видим полное удовлетворение плотских страстей. Особенно это касается жены. Муж-предприниматель что-то еще делает, старается, живет своим напряженным делом. Но жены таких людей живут совсем другой жизнью. О христианском долге и морали редко кто из них вспоминает. У них нет друзей и подруг, ибо они вызывают внешнюю зависть. Но если бы Вы знали, что делается с их внутренним миром. Я знал многих таких женщин, которые, в конечном итоге, заболевают неизлечимыми болезнями, или у них рождаются больные дети. Лишите такую женщину всего того, что она имеет, и Вы получите мощного вампира.
Одним словом, все мои вопросы вертятся вокруг одного: надо ли Вашу книгу принимать близко к сердцу и докапываться, кто есть я, кто моя супруга, теща, зять, сослуживец по работе?
Если принимать близко к сердцу, то оно может заболеть, а ум будет отрицать существование данного феномена. Книга написана так, чтобы ее воспринимали РАЗУМОМ, а это значит, человек, имея глаза, учится не смотреть, а видеть; имея уши — не слушать, а слышать. При этом его ум должен остаться добрым, а сердце — умным. Все это и называется разумением, которое не копается, а одновременно видит, слышит, чувствует и знает.
Можно ли читать и обсуждать Вашу книгу вслух вдвоем: вампиру и донору? Или проще: двум супругам, прожившим долгую совместную жизнь и накопившим много такого, что теперь нуждается в переосмыслении, дабы очиститься и помочь ближнему и себе? Ведь мне может быть хорошо только тогда, когда хорошо ближнему. Как здесь быть с христианским тезисом «Познай самого себя»? Ведь познать себя можно только через отношение к тебе ближнего.
Обсуждать можно. Но на чем каждый из них будет строить свои суждения? Один с позиции силы, другой — защищаясь? Замечено, что солнечный вампир сразу перехватывает инициативу и начинает давить донора в своей излюбленной манере. Замечания, которые мы постоянно делаем друг другу: «не плюй в колодец…», «не ходи по косогору — сапоги стопчешь»… мы чаще воспринимаем в штыки, чем как добрый совет. Все, что наполнено добром и любовью, не нуждается в переосмыслении, ибо служит примером божественного закона бытия. Поняв это, Вы поймете, с кого нужно начинать.