Если ты такой умный, почему несчастный. Научный подход к счастью
Шрифт:
Итак, вопрос: как найти этот тонкий баланс – между приоритетом счастья и спокойным к нему отношением?
Один способ – подумать о том, как мы преследуем некоторые другие цели в жизни, которые, подобно счастью, нельзя преследовать слишком «в лоб». Например, сон. Постоянно отслеживать момент, когда вы засыпаете, и говорить себе: «Вот оно! В этот миг я почти заснул!» – это, как выяснили люди, страдавшие бессонницей, лучший рецепт для продолжения бодрствования, чем для засыпания. Лучший способ добиться хорошего ночного сна – предпринять некоторые шаги (например, съесть легкий ужин, физически потренироваться и не вступать в жаркие споры с супругой насчет того, какой телеканал смотреть), которые повышают шансы уснуть, но потом, предприняв эти шаги, не следить за тем, близок ли ты к засыпанию. Вот он – способ приближать сон, но не гнаться за ним! Так и способ приближать счастье, но не гнаться за
Это подводит нас к двум шагам для повышения шансов испытывать состояние счастья более регулярно: 1) определение счастья и 2) воплощение счастья.
Определить счастье означает выяснить, что для вас значит слово «счастье». Этот шаг очевидно важен, если вы хотите сделать счастье приоритетом, ибо, не зная, что оно для вас значит, трудно будет это воплотить. Однако проблема в том, что дать счастью определение тоже может оказаться очень трудно. Одна из причин, как заметил Дэниел Канеман, нобелевский лауреат, профессор психологии и почетный профессор обществознания Принстонского университета, в том, что есть два типа счастья, к которым неравнодушно большинство из нас, и оказывается, что они не всегда сочетаются. Один тип связан с сиюминутными внутренними ощущениями – например, насколько приятно или неприятно вы ощущаете себя в данный момент. Другой – с более холистической оценкой того, насколько вы удовлетворены своей жизнью. Первый тип счастья имеет отношение к вашим текущим жизненным обстоятельствам (например, вам сегодня нездоровится или вы только что плотно поели), в то время как последний в основном связан с «большой картиной» (например, с вашим банковским балансом или качеством ваших отношений). Так что можно чувствовать себя счастливым или удовлетворенным своей жизнью в целом (потому что в «большой картине» все смотрится неплохо) и все же быть несчастным на уровне сиюминутных эмоций – или наоборот. Другая причина, почему счастье так трудно определить, – людей делают счастливыми разные факторы. Например, то, что приводит в ужас одного человека (плавание под парусом), может быть тем самым, что «надувает паруса» другого.
Несмотря на то, что счастье трудно определить, оказывается, у всех нас есть внутреннее понимание того, что оно означает, поэтому почти никто не теряется, когда ему задают вопрос: «Насколько ты счастлив?» Если бы у людей не было внутреннего понимания, что означает для них счастье, они не смогли бы ответить на этот вопрос. Вероятно, люди интуитивно ассоциируют счастье с неким типом положительных эмоций. Это, в свою очередь, значит, что если бы мы захотели выяснить, что люди подразумевают под счастьем, единственное, что нам пришлось бы сделать, – добраться до той эмоции, которая внутренне ассоциируется у них с данным словом. Оказывается, существует сравнительно легкий способ это сделать. Надо просто попросить человека: «Расскажите о каком-нибудь недавнем событии, которое сделало вас счастливым». Мы с коллегами успешно применили этот подход, чтобы добраться до человеческого определения счастья. Мы попросили 188 респондентов вспомнить недавнее событие, которое сделало их счастливыми, и написать о нем. Затем при помощи двух ассистентов-исследователей мы проанализировали их рассказы. Выводы следующие: люди преимущественно ассоциируют слово «счастье» с четырьмя типами эмоций – любовью/контактом, радостью, истинной гордостью и высокомерно-презрительной гордостью (или гордыней).
Вот какое определение можно дать этим эмоциям:
• Любовь/контакт – это чувство, связанное с близкими отношениями. Хотя любовь/контакт обычно ощущается в связи с другим человеком или животным, его также можно ощущать в связи с какой-то деятельностью (например, игрой в теннис), событием (например, концертом) или предметом (например, ручкой для письма).
• Радость возникает из ощущения, что жизнь хороша – человек чувствует себя защищенным и в безопасности – и что можно опустить свои щиты и позволить себе игривость или даже глупость.
• Истинная гордость – чувство, ассоциируемое с достижением чего-то важного и стоящего, например в результате выступления с отличным докладом или помощи другим в достижении их цели.
• Высокомерно-презрительная гордость (гордыня) – чувство, которое возникает в результате осознания, что «я особенный, высший», при скрытом либо открытом сравнении себя с другим человеком и ощущении своего превосходства над ним.
Это, разумеется, не единственные эмоции, которые ассоциируются у людей со счастьем. Барбара Фредриксон из Университета Северной Каролины в Чепел-Хилл и ее коллеги выяснили, что есть по крайней мере еще семь положительных
Вдобавок к этим эмоциям есть две другие, которые, на мой взгляд, заслуживают внимания. Назовем эти эмоции чувствами гармонии и изобилия.
• Чувство гармонии – это чувство, которое возникает из нежелания быть кем-то другим, заниматься чем-то другим.
В этом определении счастья человек счастлив до тех пор, пока не ощущает и не думает чего-то такого, чего не хочет чувствовать или думать. Так, например, человек может гневаться – и все же быть счастливым (или, по крайней мере, не быть несчастным) – при условии, что этот гнев не ощущается как нежеланный или неожиданный. Можно нервничать (например, катаясь на «американских горках») или печалиться (например, во время просмотра спектакля) – и в то же время быть счастливым.
• Чувство изобилия – чувство, возникающее из убежденности в том, что человеку достаточно – в сущности, более чем достаточно – чего угодно и всего, чего он может пожелать от жизни: денег, любви, удачи и т. п.
Чувство изобилия произрастает из убежденности в том, что, какими бы ни были суровыми обстоятельства, в конечном итоге всё до последней мелочи будет в порядке. Когда мы ощущаем изобилие, жизнь кажется этаким уютным беспорядком – совершенной, несмотря на свои несовершенства. Термин «уютный беспорядок» вызывает в моем сознании особый образ, который, думается мне, вы можете счесть полезным. Когда моей дочери было года два, она окружала себя одеяльцами и подушками – и всем прочим, до чего могла дотянуться (мягкие игрушки, картонная коробка, игрушечный компьютер и т. д. – годилось все) – и посреди всего этого быстро засыпала. Мы с женой считали своим долгом убирать «беспорядок», в котором обнаруживали дочку. Но для нашей дочери этот беспорядок отнюдь не был дискомфортным – он был уютным! Аналогичным образом для человека, ощущающего изобилие, жизненные трудности и проблемы являются как раз тем, что делает жизнь интересной – а не угрожающей. Вот почему такой человек чувствует себя полностью вовлеченным во всё, что предлагает ему жизнь, включая ее трудности.
Хотя и гармония, и изобилие характеризуются полным принятием того, что переживает человек, оба чувства отличаются от состояния апатии – которая тоже характеризуется полным принятием того, что человек переживает. Вот их основное различие: в то время как апатия характеризуется чувством беспомощности, гармония и изобилие характеризуются оптимизмом. Поэтому, ощущая гармонию или изобилие, человек с большой вероятностью захочет поменять положение к лучшему даже тогда, когда ему полностью комфортно во всех его переживаниях.
Мысль о том, что человек может хотеть поменять что-то уже совершенное, может показаться странной, но это не так. Рассмотрим следующий пример. Представьте, что вы прекрасно отдохнули ночью и чувствуете себя бодрым и энергичным. На дворе яркое и красивое солнечное утро, и вас ожидает трудная игра в теннис. Перспектива сыграть и, как вы надеетесь, выйти из игры победителем заряжает вас энергией.
В этом примере, хотя вы уже чувствуете себя прекрасно и ваша жизнь «идеальна», вам все равно хотелось бы сыграть со своим противником и выиграть у него. На самом деле именно потому, что вам предстоит одолеть интересную трудность, жизнь для вас «идеальна». Это, разумеется, не означает, что жизнь была бы превосходна только при условии постоянных трудностей. В состоянии гармонии и изобилия человек полностью приемлет ситуации, в которых не сталкивается с трудностями; такие ситуации обеспечивают возможность ощутить безмятежность – или радость.
Именно это редкое сочетание двух якобы противоречивых черт – полного принятия и полной вовлеченности (включая желание что-то менять) – делает гармонию и изобилие настолько привлекательными в качестве определений счастья. Вдобавок есть как минимум еще две другие черты, делающие оба чувства достойными синонимами счастья. Во-первых, недавнее исследование Михаэля Дамбруна и его коллег позволяет предположить, что счастье не обязательно мимолетно, если оно определяется гармонией и изобилием. Почему? Потому что и гармония, и изобилие в меньшей степени связаны с внешними обстоятельствами и в большей – с внутренними. Они оба держатся на способности – как выражаются авторы – «иметь дело со всем, что бы ни попалось на жизненном пути».