Эстетика

Кульбижеков Виктор

1. Каким образом «исходная интуиция» сознания человека определяет понятие эстетического?

2. Почему эстетика входит в структуру философского знания?

3. Что обозначает термин «айстетикос»? Когда и кем он был введен в философию?

4. Как Г.В.Ф. Гегель в своих «Лекциях по эстетике» определяет эстетическое?

5. Как определяется эстетическое в русской и марксистско-ленинской философии?

6. Какие стадии (по Вл. Татаркевичу) прошла эстетика в поиске и выделении особых форм действительности, которые можно назвать эстетическими?

7. Какое значение имеет книга А.Г. Баумгартена «Эстетика»?

8. Какие два вида познания выделяет А.Г. Баумгартен в своем труде?

9. Кто

из искусствоведов обращается к проблеме эс тетического?

10. Какую трактовку эстетического предлагает И. Зульцер?

11. Какие основные роды эстетического были выделены искусствоведом И. Зульцером?

12. Какие науки изначально, помимо философии, осуществляли развитие эстетики?

13. Для каких исследований эстетика послужила методологической базой?

14. Почему возникает необходимость выявления диалектической взаимосвязи логического и эстетического?

15. Каким образом в художественном творчестве наблюдается взаимозависимость и взаимообусловленность эстетического и логического, а также социокультурных и эстетических оснований?

16. Чем обусловлена необходимость переосмысления предмета эстетики в XXI в.?

17. Охарактеризуйте предмет эстетики в трактовках О.А. Кривцуна, Б. Кроче, А.Ф. Лосева.

18. Обозначьте и конкретизируйте роль и значение эстетики в жизнедеятельности человека.

Тема 2. Предмет и задачи эстетики

Термин «эстетика» происходит от древнегреческого слова «айстетикос», что обозначает чувственное восприятие и познание, вызывающее чувство прекрасного. В XVIII в. эстетика трактовалась как наука о прекрасном и способах его воплощения прежде всего в искусстве, что подразумевало достижение определенного совершенства выражения. Тогда же эстетическое стало пониматься как совершенное в своем роде.

Теоретик классицизма Н. Буало считал, что эстетика должна формировать и воспитывать нормы прекрасного. Г. Гегель видел задачу эстетики в определении роли и места искусства в процессе развития, саморазвития Абсолютного Духа. К. Маркс понимал главную задачу эстетики в воспитании социально активной личности. Именно в марксистско-ленинском понимании эстетику рассматривали как науку о наиболее общих принципах эстетического освоения мира. Впервые в марксизме было доказано, что труд есть также эстетическое явление. Труд может вдохновлять, если в процессе трудовой деятельности происходит реализация интеллектуальных, творческих возможностей человека. Эстетический аспект имеет немаловажное значение и в спорте. Ярко выраженным эстетическим началом отличаются многие виды спорта: фигурное катание, художественная гимнастика, синхронное плавание и другие виды, в которых одним из главных достоинств считается артистизм исполнения.

Так, было осознано, что эстетическое является важной стороной любой деятельности человека, любого взаимоотношения человека и мира. Жизнь, природа, человек, его мастерство (например, искусство врача) – все это способно инициировать эстетическое отношение. В наше время эстетическое начало все шире проникает в научные (фундаментальные и прикладные) исследования. Возникают новые разделы эстетического знания. Например, техническая эстетика выявляет, какой технический эффект дает то или иное эстетическое нововведение, как это способно повлиять на качество продукции, чтобы любые технические инновации отвечали эстетическим требованиям. Известный конструктор самолетов А. Туполев говорил: «Вы уж поверьте, некрасивый самолет никогда не взлетит». В XX в. появилась новая трактовка эстетики как науки об исторически обусловленной сущности общечеловеческих ценностей, восприятий, оценок и овладений ими.

Предметом эстетического отношения могут стать любые грани объективной реальности, совокупность

как природной, так и общественной жизни человека. И все же главным объектом эстетики как науки во все времена оставалось искусство. Осознание искусства как явления эстетического произошло практически одновременно в философии Востока (Индия, Китай, Япония), а также в Древней Греции (начиная с учения пифагорейцев).

Эстетика изучает чувственно-выразительные формы в природе, общественных отношениях, материальном производстве и культуре, общие принципы творчества, реализуемые по законам красоты, генезис (происхождение) и развитие эстетического отношения в различных сферах объективной реальности, закономерности развития и функционирования эстетического сознания, в том числе и искусства как специфической формы отражения действительности.

Основные функции эстетики состоят в следующем:

– эстетика формирует особое поле познавательно-рецептивного, чувственно-выразительного отношения человека к миру;

– вырабатывает способность оценивать природные и креативно-технологические процессы жизнедеятельности человека с точки зрения гармонии, пропорции, симметрии, различных модусов прекрасного в качестве целесообразных и целеполагающих доминант человеческой деятельности;

– выявляет эстетические основания конструктивно-инновационных экспериментов в утилитарном и неутилитарном аспектах;

– выстраивает общенаучную деятельность по законам красоты, т. е. позволяет в максимальной степени соотносить и гармонизировать собственные узкоспециальные задачи с задачами социума в целом.

В отечественной эстетике советского периода (марксистско-ленинской эстетике) предмет эстетики определялся как изучение различных явлений эстетического в действительности, изучение закономерностей развития эстетической культуры общества и личности, природы и особенностей искусства как важнейшей составной части эстетического сознания.

Эстетическое начало в действительности выражается в понятии «эстетическая культура». Если в XVIII в. предметом эстетики было искусство, то теперь – вся окружающая действительность, где эстетическое начало осознается в эмоционально-чувственной форме, а эстетические отношения присущи самой действительности. Элементами эстетической культуры являются знания, вкусы, отношения и др.; любые отношения в кругу друзей, коллег, среди окружающих мы оцениваем с точки зрения красоты, т. е. наше отношение к действительности связано с отношением к красоте, с ее оценкой. Эстетическое восприятие выражается в отношении к различным проявлениям жизни, вызывающим чувственно-эмоциональное переживание. Повторяющиеся события формируют более глубокое восприятие жизни, формируют эстетические чувства, представление об идеале. Но отношение человека к окружающей действительности не ограничивается лишь отражением в сознании различных сторон, свойств объективной реальности. Эстетическое сознание инициирует действенное, творческое отношение к реальности, побуждает человека творить по законам красоты, что выражается в понятии «эстетическая деятельность». Эстетическая деятельность составляет центральное ядро эстетической культуры.

Итак, эстетическая культура включает:

– эстетические представления;

– эстетические вкусы;

– идеи людей;

– эстетическую деятельность и ее результаты.

В классической эстетике задачи эстетики были обусловлены: 1) уровнем эстетического сознания; 2) характером освоения действительности, всеми формами эстетической деятельности; 3) характером философских систем, на которые опиралась эстетика. Эстетика в исследовании своего предмета опирается не только на философию, но и обращается к другим наукам (искусствоведение, филология, психология) и методам этих наук для своих целей.