Это наша земля
Шрифт:
1 пара
Последний раз эти сережки я видел в Серебрянке, когда Анна показывала их соседке Н. Селиной.
22.
Пистолет дамский двуствольный никелированный. К пистолету два патрона
Иван отдал пистолет и патроны дяде Федору
23.
Сабля золотая наградная с ножнами, с надписью – гравировкой на клинке., кортик морской, портсигар, золотой или серебряный –не помню, с орнаментом Спасской башни кремля и дарственной надписью – гравировкой на верхней крышке внутри портсигара. Подзорная труба.
Саблю, кортик и портсигар Иван показал дяде Федору в 1957 году. Тогда-то
24.
Губная гармошка и пепельница из синего камня.
Возможно, эти вещи принадлежали кому-то из Куликовских.
25.
Яйца Фаберже на золотых подставках.
Помню 5 или 6 шт.
В 1969 году Коханов Г. В. привел к нам Бердичевского и Левина. Они купили у Ивана и Анны эти яйца Фаберже.
26.
Жемчуг мелкий и крупный и мелкие разноцветные камушки россыпью лежали в столе среди документов Ивана и Анны. Иногда жемчужины проскакивали через щели ящика стола и падали на пол. Мы их находили и снова ложили в стол.
250 -300 шт.
27.
Колечко золотое с небольшим камнем красного цвета. Большая золотая брошь с большими камнями.
1 шт.
Впервые это колечко Анна надела в марте 1963 года, когда в магазинах стали продавать похожие кольца с простыми камнями, однако Г. В. Коханов сразу определил, что на колечке Анны камень не простой.
28.
Большой прозрачный камень.
1 шт.
Камень Иван подарил С.И. Богачеву в 1960-м году.
29.
Икона складная из светло – серого металла, трех- или четырех - створчатая. Нижняя петля (навес) у иконы была поломана.
1 шт.
В 1963 году кто-то, возможно Коханов Г. В., сказал Ивану: «…это - платина.»
30.
Икона Пресвятой Богородицы в золотом окладе.
1 шт.
Оклад с иконы Иван снял, а икона эта, вероятно, находится в Псковской области.
31.
Крест – Распятье, небольшая складная металлическая иконка, лествица…
Возможно, крест, иконка и лествица принадлежали бабке – матери Анны.
32.
Икона Пресвятой Богородицы с предстоящими Преподобными Антонием и Феодосием.
1 шт.
Именно эту икону, мне кажется, преподнес в дар Великой Княгине Марии Павловне священник одной из церквей Усть-Каменогорска.
34.
Фотоаппараты и фотопринадлежности. Один из фотоаппаратов на треноге.
Все фотоаппараты и принадлежности забрал А. С. Шелпаков. В 1963 году А. С. Шелпаков привез в Калкаман и вернул Ивану знаменитый фотоаппарат на треноге.
35.
Большой пакет с фотокарточками. Многие фотографии я помню или вспоминаю, когда нахожу в их на страницах интернете….
Почти все фотокарточки Иван разорвал и выбросил в 1965 году. Возможно, у Анны еще сохранились одна – две фотокарточки.
36.
Две швейные машинки: ручного и ножного управления, Подольского производства, куплены Великой Княгиней Марией Павловной уже в Усть-Каменогорске. Стулья венские, стол, этажерка….
Швейную машинку ножного управления и венские стулья забрали Гвоздевы.
Рис.1.2.1.1 Дом, в котором произошло убийство. Фотография 2009 г.
Рис.1.2.1.2 Место захоронения на кладбище пос. Аблакетка. Фото 2009 г.
Рис.1.2.1.3
Рис.1.2.1.4 Фото 1961 г. Я с братом и наша сводная сестра Татьяна
Рис.1.2.1.5 Фото 1971 г. Мой брат и я. Отличительная особенность - у моего брата правое ухо завернуто и на ладони правой руки шрам
Рис.1.2.1.6 После службы в армии… Смоленская обл., д Субботники. Фото 1972 г.
}
Рис.1.2.1.7 Последняя фотография моего брата. Убийцы прислали мне эту фотографию по электронной почте в декабре 2013 г.
Рис.1.2.1.8 Моя фотография 2008. Эта же фотография в моем загранпаспорте 63№7143828, выданном ОУФМС396 24.05.2008 г.
Часть II.
Глава 1. Арест Императора России
В Екатеринбурге наследили для того, чтобы скрыть место и время убийства Императора России Николая II, и тем самым увести от ответственности настоящих убийц – социалистов, а всю вину переложить на евреев и большевиков.
Предисловие к Части II
В XV веке в Европе стали появляться первые общества гуманистов, выступающих за упразднение церковных канонов и государственных законов, ущемляющих права и свободы верующих. Со временем общества гуманистов разрослись до сообществ за счет притока вольнодумцев, не признающих ни одну из существующих религий. Объединившись, гуманисты начали выступать уже не только за права верующих и отмену нравственных ограничений, введенных Государством и Церковью, но и за упразднение Государства, Церкви и Семьи, называя их источником насилия над свободной личностью. Идеализируя общественный строй погибших цивилизаций, вольнодумцы принялись создавать новую религию, в основание который хотели заложить фундамента религий, существовавших в древние времена. Свои выступления за возвращение к первобытнообщинному строю, они называли протестом, а себя – протестантами.
В начале XVI века один из членов сообщества гуманистов, Мартин Лютер, опираясь на полученные им в университете знания о ранее существовавших религиях, создал первую протестантскую религию – лютеранство, в фундамент которой заложил камни из фундамента религий еретиков, сожженных на кострах Святой Инквизиции. Идеи созданной им религии он сформулировал в 1517 году в 95 тезисах. Выраженные в этих тезисах призывы Лютера к разврату, к неподчинению собственной совести и к отказу выполнять требования церковных канонов, как проказа, заразили народы Европы. Народы, проживающие на территориях Государств, в которых Католическая Церковь была слаба (Государства Скандинавии, Великобритании и северные Герцогства Германии и Франции), начали переходить в протестантство. Короли Скандинавских Государств, как и их народы, приняли протестантство еще в XVI веке, а Короли и Герцоги Британских островов долго отказывались признавать протестантство религией. В XVII веке протестанты захватили власть в Англии. Этот государственный переворот историки назвали Английской буржуазной революцией.