Евреи и пророк
Шрифт:
Человек, чье мировоззрение основано на религиозных догмах, утверждал бы, что "мир" – это все сущее, видимое и невидимое, созданное Богом и зависящее от Его Воли. В видимом мире наша жизнь коротка, но в невидимом мире, где человек получает награду или наказание за все свои деяния во время его пребывания в видимом мире, жизнь вечна.
Другой человек, изучающий парапсихологию, магию, мистику, сказал бы, что рядом с видимым миром существует другой "мир", "потусторонний", и что уже установлена связь с существами, населяющими этот "потусторонний мир".
Фанатик
Все это мыслеблудие!
Короче говоря, ни один из наших современников не смог бы предложить точное определение, принятое всеми, реального значения слова "мир".
Все дети и взрослые всегда любили получать на день рождения какую-нибудь игру или игрушку. Но самую лучшую игрушку – наш мир – каждый человек на свой первый день рождения уже получил. Эта игрушка такая интересная и такая сложная, что человек играет с ней всю жизнь.
Много игр придумывает в жизни человек, но Божью Мировую игру никакой человек не создавал. Некоторые из правил, советов, указаний, что за тысячелетия существования игры были людьми сформулированы, могут однажды оказаться просто неправильными. Например, утверждение "Земля плоская" считалось когда-то абсолютной правдой, но сегодня таковою не является.
Может быть, это вообще не мир для жизни, может быть это конец игры?
Люди, людиВы ничего не знаете! И только живете, дышите и спите. Вы не понимаете, что жизнь – это не игра, а конец всех игр. Игра была раньше, но уже закончилась. Результат игры мне ясен, но я вам его не скажу.
Мне доверили эту игру в карты, под названием жизнь. Мне просто доверили, не я главный. Я перетасовываю карты, то есть вас, и жертвую многими козырями, ради одной бездарной карты. Жертвую туз – козырем ради обычной шестерки. Я так хочу, я играю на свое усмотрение. Это игра, поэтому в любой миг целые народы могут умереть, не зная сами почему.
Мне игру доверил тот, кто выше меня. Одним своим зевком я мир могу разрушить.
Глупые люди, а их большинство, думая, что ничто не возникает из ничего, сделали монументальный вывод, что мир создал я. Но из этого исходит, что сам я тоже возник из чего-то. Но мне выгодно, чтоб люди думали, что я – творец единый, верховный господин.
Однажды, это было очень давно – лет 200 тому назад – я получил сообщение, что один человек на Земле в своих мыслях поднялся до понимания сокровенных тайн мироздания. Он отрицал бога, то есть, меня. И группа религиозных фанатов собиралась уничтожить философа. Я думал: вмешаться или нет? Требует ли этого историческая необходимость? Тот ли это случай?
И все-таки я пришел на Землю в качестве странника – нищего. Я мог бы помочь этому философу. Я увидел его, его хотели сжечь живьем. Собралась на площади толпа, многие подбрасывали хворост в костер.
Вывели философа на площадь, и он, заметив меня одним глазом, почувствовал, что я хочу его спасти.
– Не надо, чужеземец! Это будет только новое чудо, новая радость церковникам. Они сразу же начнут утверждать, что меня спас сам дьявол.
Ты не докажешь им, что ты не дьявол, а бог. Спасение получиться сверхъестественным, а это для меня неприемлемо. Их и так много, этих выдуманных церковниками чудес. Я прошел свой путь, и это его логический конец.
И тогда я посмотрел на толпу и гневно подумал: ''Что ты делаешь, человек? Что за страшный мир? Люди живьем сжигают своего брата, ибо он не признал меня. Меня, который положил на вас всех! Ты слышишь, положил''!
Меня тогда очень разозлили люди! Я это так не оставлю. Потом плюнул.
Ведь люди такие темные и убогие, что им нужна жертва. Жертва! Без разницы, какая – лишь она была – эта жертва!
Ну а если завтра кто-то из этих угловатых туземцев задумается: за что все – таки сожгли философа, это тоже для меня успех.
Мои милые и добрые Пророки! Да поймите же вы наконец! Не трогайте вы людей; не распаляйте вы в их душах возвышенных чувств, и не делайте вообще никаких попыток сделать людей лучше. Ибо вы видите: пока люди плохи – они ограничиваются мелким подличаньем – когда становятся лучше – они идут убивать. Ибо они умеют любить, а кто любит, тот убьет.
Хотя смерть людей меня устраивает, это для меня оргазм, это финиш и оконченность, и все же жалко мне людей, особенно детей. Поймите же, добрые Пророки, что именно заложенные в душах людей чувства Человечности и Справедливости и заставляют людей возмущаться, негодовать, приходить в ярость, и идти на убийство. Поймите, что если бы люди лишены были чувств Человечности, так они бы вовсе и не негодовали бы, не возмущались.
Если человек – говно, мерзость, падаль, тварь, то увидев себе подобное говно, он его не тронет, он даже радоваться будет, мол, я не один таков.
А чистый человек, заметив перед собой дерьмо, захочет его уничтожить, стереть, убрать с глаз долой. Джихад и газават объявляют чистые люди, а не грязные. Они не воспринимают людскую гниль. Самобичевание тоже элемент чистоты. Эгоист и падаль не будет себя бить хлыщом, проливать свою, и тем более, чужую кровь. Террористы также чисты, они идут убивать за чистую и высшую идею. Грязный человек в террор не пойдет.
На убийство пойдет лишь тот, кто умеет любить. А секрет любви прост: ты должен любить не человека, не самого человека, а все его дерьмо, гниль, гадость, которыми он наполнен, напичкан по горло.
Поймите, что не коварство, не хитрость, не подлость разума, а только Человечность, Справедливость и Благородство Души принуждают людей негодовать, возмущаться, приходить в ярость и мстительно свирепствовать.
Поймите, Пророки, это механизм человеческих душ – это механизм качелей, где от наисильнейшего взлета в сторону Благородства Духа и возникает наисильнейший отлет в сторону Ярости Скота.