Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи
Шрифт:
Случайный заработок был недостаточен для пропитания семьи‚ и многим приходилось нищенствовать. В еврейской среде нищенство считалось непочетным‚ но даже те семьи‚ где кое-как сводили концы с концами‚ время от времени обращались за помощью в свою общину. В Одессе на праздник Песах просили поддержки по 40 000 человек ежегодно‚ в Вильно – треть еврейского населения‚ в Ковно и Минске – столько же. Смертность среди взрослого еврейского населения была значительно выше‚ чем у их соседей, умирали обычно от сердечных заболеваний и туберкулеза; в Варшаве и Одессе более половины умерших хоронили за счет общины‚ потому что у их родственников не было денег на погребение.
Б. Динур, из книги воспоминаний» (Вильно): «Я проснулся
Из «Недельной хроники Восхода» (конец девятнадцатого века).
«Если у вас восемь человек детей‚ и Господь Бог благословил вас таким состоянием‚ что вы можете ежедневно тратить на продовольствие 14 с половиной копеек (7 копеек на хлеб‚ 3 на селедку‚ 3 на крупу и картофель и полторы копейки на лук‚ соль‚ перец)‚ то это значит‚ что вы не только не голодаете‚ но – «дай Бог и в будущем не хуже». Если вы можете расходовать лишь 9 копеек в день‚ это значит – «живем кое-как‚ перебиваемся». А если у вас нет почти ничего‚ и вы проголодали с женой, детьми и старухой-матерью с понедельника до четверга… и у вас нет денег на покупку муки для халы‚ двух фунтов рубца или рыбы для субботней трапезы и хотя бы трех-четырех субботних свечек‚ а заложить решительно нечего и занять негде‚ – то это уже‚ пожалуй‚ можно назвать настоящей голодовкой».
«В характере российского еврея есть одна счастливая черта‚ оказывающая ему замечательную поддержку в тяжелые минуты жизни. Когда его постигает какая-либо неприятность‚ в его уме тут же всплывает представление о более крупной неприятности‚ которая в данном случае могла бы произойти‚ – и потому он считает себя счастливым».
В 1897 году в черте оседлости было примерно 7500 фабрик‚ из которых евреям принадлежали почти 3000. Как правило‚ это были небольшие фабрики с малой производительностью‚ с годовым оборотом в несколько тысяч рублей. «Евреи устраивают заведения‚ не требующие больших капитальных затрат… – отметил правительственный ревизор. – Еврейские фабрики устроены не солидно‚ на скорую руку‚ как бы временно; это объясняется отчасти и тем‚ что при шаткости юридических отношений‚ в какие поставлены евреи‚ они не решаются предпринять что-либо прочное‚ долговременное».
Количество еврейских рабочих на фабриках и заводах черты оседлости не превышало семидесяти тысяч человек. Основные промышленные районы находились в центре России‚ на Урале и Кавказе‚ куда евреям не было доступа; не могли они попасть и в Донецкий угольный бассейн‚ который стремительно развивался, испытывая недостаток в рабочей силе; не пускали их и в Сибирь‚ на строительство Великой Сибирской магистрали. Почта‚ телеграф‚ железные дороги принадлежали казне‚ и евреев туда тоже не допускали.
Ограничительные законы перекрыли многие пути к экономической деятельности‚ но, тем не менее, еврейские капиталы‚ еврейские головы и руки способствовали промышленному развитию Российской империи. Треть пивоваренных заводов в черте оседлости‚ три четверти табачных и махорочных фабрик, половина кожевенных принадлежали евреям. Они эксплуатировали несколько сотен паровых и водяных мельниц‚ собственных
Евреи‚ изгнанные из Москвы и знакомые со вкусами тамошних потребителей‚ развили в Варшаве производство галантерейных изделий для ввоза во внутренние губернии России. В Лодзи была хлопчатобумажная и шерстяная промышленность, в Вильно – шерстяная промышленность и производство готового платья; в Белостоке производили сукно‚ шерстяные одеяла‚ шляпы‚ бархат‚ плюш и шелк‚ – этим делом занимались около трех тысяч евреев. «В низкой комнате за громоздкими деревянными станками работали старые и молодые ткачи. У более пожилых – изможденные‚ худые‚ совершенно бескровные лица‚ большие нечесаные и растрепанные бороды и сосредоточенный на работе взгляд. Непроизвольно‚ совершенно машинально они совершают движения туловищем и головой в такт движениям станка. И так продолжаются часы‚ дни и годы».
В Житомире и Бердичеве евреи производили дешевую мебель; сапожные изделия из Брест-Литовска везли во внутренние губернии; Двинск был центром пуговичного производства‚ где работало много женщин-евреек. В Екатеринославской губернии евреям принадлежали кирпичные заводы‚ маслобойни‚ заводы по изготовлению сельскохозяйственных орудий и машин. В Витебске на еврейских фабриках производили около тридцати тысяч плугов в год; в Минской губернии евреи изготавливали веялки‚ молотилки и соломорезки‚ ставили лесопильные и смолокуренные заводы по сухой перегонке дерева. В Могилевской губернии они основывали стекольные заводы и заводы по производству изразцов; в местечке Дубровна ткачи-евреи изготавливали талесы для российских евреев.
В городе Калише Царства Польского евреи развили чулочно-вязальное и трикотажное производство, создали новую отрасль – изготовление вышитых изделий‚ которые вывозили во многие губернии. В местечках Киевской губернии они шили полушубки и крестьянское платье‚ а в Подольской губернии – тачали сапоги‚ плели лапти‚ продавали на ярмарках веревки‚ канаты и мешки собственного изготовления. В «Горном журнале» за 1891 год сообщили: «Центром янтарной промышленности в России является Поланген‚ небольшое местечко в Курляндской губернии… Рабочих около ста человек, все‚ без исключения‚ евреи; они очень искусны в обработке янтаря… Фабрика ежегодно отправляет массу янтарных изделий на нижегородскую ярмарку‚ куда являются покупатели из Турции‚ Персии, даже из Африки; для этой последней изготовляются крупные‚ величиной в кулак‚ округленные куски‚ употребляемые туземцами вместо денег».
Евреи-промышленники и специалисты участвовали в развитии нефтяной промышленности на Каспии. Парижский дом Ротшильдов основал в Баку Каспийско-Черноморское нефтепромышленное и торговое общество, которое добывало нефть, вырабатывало и отправляло керосин по российским городам. Ротшильды участвовали в прокладке нефтепровода из Баку в Батуми, откуда нефть отправляли на наливных судах в Европу и страны Дальнего Востока; впервые в мировой практике они занялись добычей со дна Каспийского моря. Чиновник министерства финансов докладывал в 1890 году: «Вступление Ротшильдов в среду бакинских нефтепромышленников ожидалось с большим нетерпением… Открыв многим предприятиям широкий кредит в десятки и сотни тысяч рублей, они помогли им выйти из крайне затруднительного положения, а некоторых даже спасли от полного разора».