Евреи в древности и в Средние века
Шрифт:
др., советы становились определенно на сторону преследуемых
евреев и оказывали им защиту от нападающей толпы64.
Несмотря на общее враждебное отношение к ростовщикам-
евреям, потребность в их услугах все еще была велика. Вот
почему и в тех случаях, когда преследование их оканчивалось
их изгнанием или, что также имело место во многих городах, полным истреблением местных еврейских общин, уже спустя
всего несколько лет после изгнания или истребления евреев, те
же города,
течение четырнадцатого столетия и со стороны городских советов. Уже со второй половины этого столетия начинается образование крупных состояний в немецких городах, вместе с
чем непосредственная нужда в еврейских капиталах ощущается все слабее. Из людей, выполняющих необходимую эконо61 Stobbe. S. 286. Anm. 184.
62 Stobbe. S. 190.
bZSchreiber. Urkundenbuch der Stadt. Freiburg im Breisgau, 1828.
Band I, 2. S. 385 ff.
64 Graetz. Band VII. S. 389 f. Такую же защиту оказывали городские советы евреям и во время предшествовавших гонений, например, в Регенсбурге и Аугсбурге во время действий шайки Риндфлейша в
1298 году (Stobbe. S. 68-69, 84).
379
мическую роль, евреи и в глазах городских советов превращаются прежде всего в объект эксплуатации и в средство пополнения городской кассы. Мы говорили уже выше о состоявшемся в 1385 году между императором и швабскими городами
соглашении, согласно которому часть долгов евреям была прощена, остальная же более значительная часть переведена на имя
соответствующих городов с правом продажи заложенного евреям недвижимого и движимого имущества. Евреи «оцениваются» в это время прежде всего в целях обложения, а нередко и
самого откровенного ограбления. Случаи этого рода становятся
все более и более частыми. Так, в 1375 году жители Аугсбурга
«захватили всех своих евреев и бросили их в темницу, оценив
их (то есть обложив налогом. ~ А.Т.) в 10 ООО флоринов», в
1381 году евреи должны были уплатить городу 5000 флоринов, в 1384 году при таких же обстоятельствах евреи Аугсбурга были
подвергнуты новому обложению65. Такому же обложению подвергнуты были евреи в Нюрнберге и Ульме, в первом городе на
13 тысяч флоринов, во втором еврей Екель и его два сына должны были уплатить огромную сумму в 150 000 флоринов66.
Во Франции во второй половине четырнадцатого столетия
незадолго до изгнания евреи точно так же сделались предметом усиленной эксплуатации, а так как они в свою очередь
старались возместить взыскиваемые с них суммы повышением
процентов с должников, то естественно, что ненависть к ним со
стороны широких кругов населения достигла крайних пределов. Движение, вспыхнувшее в
изгнания этих «вредных ростовщиков, разрушивших благосостояние многих семейств». Еврейские дома были разграблены, векселя порваны, залоги захвачены и возвращены их собственникам. Спустя два года, во время так называемого восстания
молотобойцев, движение повторилось с новой силой, причем на
этот раз оно не ограничилось одним Парижем, но распространилось и на другие города67. С этого времени агитация против
65 Chronikcn der deutschen Stadte. Band V. S. 13, 27, 30.
66 Chronikcn der deutschen Stadte. Band I. S. 121 f. Другие примеры обложения («оценки») евреев в Германии см. у Neumann’а: Geschichte des Wuchers. S. 328 f.
67 Graetz. Band VIII. S. 39; Дубнов. Т. II. C. 388-389.
380
евреев не прекращалась, пока, наконец, они не были изгнаны в
1394 году из Франции окончательно. Роль евреев в экономической жизни была кончена, и в пятнадцатом, равно как и в
течение следующих двух столетий, во Франции не существовало более ни одной еврейской общины.
И в Германии точно так же, как мы уже видели, с конца
четырнадцатого столетия евреи, в связи с ростом туземного
капиталистического класса, все более и более начинают утрачивать значение для общей экономической жизни страны, оттесняемые растущим туземным капиталистическим классом, и
вместе в этим все более превращаются в объект эксплуатации
сверху. В то же время, как уже сказано, растет и враждебное
отношение к евреям со стороны народной массы. Не встречая, как ранее, поддержки со стороны городских верхов, не заинтересованных уже более в их существовании, евреи в то же время все чаще начинают страдать от нападений со стороны низов
городского населения. Свидетельством изменившегося отношения к евреям являются и все учащающиеся к концу пятнадцатого столетия выпады и нападки на них в немецкой литературе, имеющие в виду прежде всего их занятие ссудными операциями и ростовщичеством68.
Экономическая роль евреев в жизни средневековой Германии, как ранее в жизни Франции и Англии, таким образом, была окончена.
Со времени всеобщего гонения на евреев в годы черной смерти в течение всей второй половины четырнадцатого и пятнадцатого столетия преследования против евреев вспыхивали то в
том, то в другом городе почти ежегодно69. Уже с двадцатых
годов пятнадцатого столетия начинается систематическое изгнание евреев из различных отдельных городов и местностей
Германии. В 1420 году евреи изгнаны были за ростовщичество