Еврейская энциклопедия
Шрифт:
В результате арабо-израильской войны около половины территорий, выделенных под арабское государство, а также Западный Иерусалим, оказались под контролем государства Израиль. Остальные арабские территории, а также Восточный Иерусалим, оказались под контролем Иордании и Египта и оставались под их управлением до 1967 г.
В 24 февраля 1949 года было заключено соглашение о прекращении огня с Египтом, 23 марта – с Ливаном, 3 апреля – с Иорданией и 20 июля – с Сирией. Это была наиболее кровопролитная война в истории Израиля – израильские потери убитыми составили около 6 тысяч человек.
За время войны, по
До начала 1980 гг. арабские государства (за исключением Египта) не признавали право государства Израиль на существование и поддерживали претензии палестинских арабов на всю территорию Палестины.
ВОЙНА СУДНОГО ДНЯ (Четвертая арабо-израильская война, Октябрьская война) – военный конфликт между коалицией арабских стран и Израилем.
Началась 6 октября 1973 года с нападения Египта и Сирии и завершилась через 18 дней. Египетские и сирийские войска напали во время иудейского праздника Иом-Кипур. Они пересекли линии прекращения огня на Синайском полуострове и Голанских высотах и начали продвижение вглубь Израиля. Первые два дня успех был на их стороне, однако потом сирийцы были полностью вытеснены с Голанских высот, на Синайском фронте израильтяне ударили в стык двух египетских армий, пересекли Суэцкий канал (старую линию прекращения огня) и отрезали 3-ю египетскую армию от снабжения. Вскоре последовала резолюция ООН о прекращении огня.
Арабские страны – поставщики нефти применили меры экономического и политического воздействия на союзников Израиля: страны – члены ОПЕК ввели эмбарго на продажу нефти странам Западной Европы, а также повысили цену на сырую нефть втрое, что привело к нефтяному кризису 1973 года. Двадцать восемь стран Африки разорвали дипломатические отношения с Израилем.
ВОЙНА ШЕСТИДНЕВНАЯ! – война между Израилем с одной стороны и Египтом, Сирией, Иорданией, Ираком и Алжиром с другой, продолжавшаяся с 5 по 10 июня 1967 года.
Предпосылки к войне существовали многие годы, и неразрешимые противоречия между Израилем и арабскими государствами накапливались постоянно. Арабские страны готовились нанести удар по Израилю и не скрывали этого.
Израильское правительство решило не ждать нападения. Чтобы сделать удар неожиданным, была проведена операция по дезинформации: официально многие еврейские солдаты получили отпуск, а Моше Даян 3 июня заявил: «Правительство еще до моего вступления в него обратилось к дипломатии, мы должны предоставить ей шанс». И через день, 5 июня в 7.45 утра самолеты ВВС Израиля атаковали египетские военные аэродромы. В тот же день сирийская авиация атаковала израильский военный аэродром близ Мегидо, где уничтожила несколько макетов, затем самолеты Израиля атаковали сирийские аэродромы. К концу первого дня войны было уничтожено 60 сирийских самолетов.
Самолетами Иордании была атакована израильская военно-воздушная база в Кфар-Сиркин, уничтожен транспортный самолет. Израильтяне атаковали иорданские военно-воздушные базы, и к концу второго дня войны Иордания потеряла 40 самолетов.
Был также нанесен
Хотя у египетской авиации были самолеты, по тактико-техническим данным превосходившие израильские, в воздушных боях было сбито 50 египетских МИГов; Израиль не потерял ни одного «Миража». Все это предопределило исход войны.
Бои на суше длились 6 дней, итогом их стало сокрушительное поражение странам арабской коалиции. За несколько дней армия обороны Израиля заняла весь Синайский полуостров, Голанские высоты, Сектор Газа, Иудею и Самарию. Только принятие жесткой резолюции Совбеза ООН о прекращении огня поставило точку в Шестидневной войне.
Иерусалим был объявлен единой и неделимой столицей Израиля. До июня 1967 года палестинские территории находились под юрисдикцией Египта и Иордании. Присоединение этих земель к Израилю привело впоследствии к образованию Палестинской автономии в ее нынешнем виде.
В то же время Израилю так и не удалось решить свои внешнеполитические проблемы. В августе 1967 года в столице Судана городе Хартум прошла конференция лидеров арабских государств. На этой встрече был принят принцип тройного «нет»: «нет» – миру с Израилем, «нет» – переговорам с Израилем, «нет» – признанию Израиля.
«ВРЕМЕННЫЕ ПРАВИЛА» – ряд антиеврейских предписаний русского правительства, опубликованных 3 (15) мая 1882 года. Были разработаны на основе рекомендаций комиссий, созданных в августе 1881 года в каждой губернии черты оседлости для определения вреда, якобы причиняемого «коренному населению» экономической деятельностью евреев.
По «Временным правилам» евреям запрещалось: а) селиться в сельской местности; б) приобретать недвижимое имущество вне местечек и городов и арендовать земельные угодья; в) торговать в воскресенье и в христианские праздники.
Эти правила лишали средств к существованию много мелких торговцев-евреев.
«Временные правила» были обязательны для 15 «русских» губерний черты оседлости (но не касались земель
Царства Польского). До 1904 года «Временные правила» относились и к евреям, имевшим право жительства по всей империи (за исключением окончивших университеты). Надзор за соблюдением «Временных правил» был возложен на полицию. С годами «Временные правила» становились все более жесткими. Так, в 1887 году евреям, жившим в деревнях до 1882 года, запретили переезжать из одной деревни в другую. 10 мая 1903 года было принято решение разрешить евреям проживать в 101 деревне, фактически ставшей местечком. К началу Первой мировой войны было триста таких «деревень».
«Временные правила» были отменены в марте 1917 года Временным правительством.
ВТОРОЙ ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ – 516 до нашей эры —70 нашей эры. Простоял 585 лет. После разрушения Первого Иерусалимского Храма до начала его восстановления был период в 70 лет. Иерусалимский храм находится в центре внимания библейских книг периода возвращения из вавилонского пленения. Персидский царь Кир Великий издал декрет, разрешавший евреям возвратиться в Иудею и восстановить Иерусалимский Храм, разрушенный вавилонским царём Навуходоносором. Киром, вероятно, руководило при этом политическое соображение, что на границе Египта стоит иметь расположенный к персам народ.