Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах
Шрифт:
Каков истинный смысл слова «жизнь»?
Шалом, уважаемый Раввин. Скажите, пожалуйста, а что значит слово Жизнь? Т. е. какой истинный смысл у этого слова?
Андрей
Вы задаёте очень интересный вопрос. Мыслители народов мира прилагали огромные усилия, чтобы чётко определить это понятие. Однако, несомненно, чтобы прояснить его истинное содержание, нам необходимо обратиться именно к словам мудрецов Торы. Ведь их слова основаны на Устной Традиции, которую наш народ получил от Творца, а не являются плодом их собственных размышлений и предположений (как бы они ни были глубоки).
В Торе несколько раз упоминаются "живые воды" (Бэрешит 26, 19,
По мнению мудрецов (Сифри 128), «живые воды» – это воды родника, поскольку они никогда не иссякают, изливаются постоянно. И именно поэтому мудрецы в трактате Пара (8, 9) утверждают, что воды такого родника, который периодически высыхает, даже если это происходит только раз в семь лет, не считаются «живыми». Отсюда ясно, что понятие жизни связано с вечностью.
Подобное понимание жизни мы видим и в следующем изречении мудрецов (Талмуд, трактат Брахот 18 б): «Грешники даже при жизни считаются мёртвыми, а праведники даже после смерти считаются живыми». Грешники своими грехами отдаляют себя от Творца, от вечной жизни в будущем мире, поэтому и при жизни они считаются мёртвыми. Праведники же, души которых даже после смерти связаны с Творцом, являющимся источником вечности, считаются живыми и после смерти, как сказала Авига-иль царю Давиду (Шмуэль I 25, 29): «…да будет… душа господина моего завязана в узле жизни у Господа, Б-га твоего».
Что в еврейском понимании обозночает понятие «свобода»?
Уважаемый рав, что в еврейском понимании означает слово «свобода»? Спасибо.
Кирилл
Свобода – это возможность для человека действовать согласно его пониманию того, что необходимо делать.
Если задумаемся, то увидим, что, прежде всего, люди порабощены самими собой, своими минутными желаниями. Даже если человек понимает, что в определённой ситуации ему не стоит гневаться, стоит уступить, не стоит поддаваться той или иной страсти, он часто поступает не в соответствии со своим пониманием, а в соответствии с тем, к чему его подталкивают сиюминутные желания. Сколько людей понимают, что курить вредно, но продолжают курить? Сколько людей понимают, что им необходимо соблюдать диету, но, несмотря на это, продолжают есть пищу, которая вредит их здоровью? Это настоящее рабство! А тот, кто может победить свои желания и действовать согласно своему пониманию того, что следует делать, считается поистине сильным человеком. Сказали мудрецы (Пиркей Авот, 4, 1): "Кто силён? Тот, кто обуздывает свои страсти И такой человек – поистине свободный.
Говорит пророк Йешаягу (49, 9): «Сказать узникам – выходите». Комментирует Виленский Гаон: словом «узники» пророк называет здесь тех, кто пребывает в заключение своих желаний и привычек.
Мудрецы говорят (Кидушин 30 б), что самое серьёзное средство, с помощью которого человек может обуздать свои страсти, – это изучение Торы и выполнение её заповедей. Эти слова мудрецов помогут понять другое их высказывание (Пиркей Авот 6, 2): «По-настоящему свободный человек – это только тот, кто изучает Тору». Причина этого заключается в том, что, изучая Тору и исполняя её заповеди, человек приучает себя задумываться над каждым своём действием, подобающее или нет, необходимо ли его оставить или, наоборот, следует укрепиться в нём. Все действия такого человека соответствуют тому, что надлежит, по его представлению, делать. Он не порабощён своим желаниям, а, наоборот, правит ими.
И, действительно, только среди мудрецов Торы мы находим поистине свободных людей. Проявлению настоящей свободы в их действиях есть несметное количество примеров. Ограничусь двумя.
Рав Шах
Когда раву Шаху было около восьмидесяти, у него обнаружили рак головного мозга (упаси
Бава бен-Бута
В ответе "Что делать, если общение с друзьями часто переходит в ссору?" [80] рассказано, как молодая женщина разбила подсвечники с маслом о голову великого мудреца Торы Бавы бен-Буты в присутствии многочисленных учеников. Первые слова, которые прозвучали после этого из его уст, были: «Что тебе, дочь моя?». Бава бен-Бута не только не рассердился на эту женщину, он даже благословил её. После того, как мудрец понял, что она поступила так по распоряжению своего мужа, он сказал: «Ты праведная женщина, потому что выполняешь волю мужа. Да будет воля Творца, чтобы твои дети были мудрецами Торы». Какой чудесной властью над спонтанным гневом, который овладевает любым человеком в подобной ситуации, обладал Бава бен-Бута. Он был властен даже над своими спонтанными реакциями! Ведь непроизвольно каждый из нас, думаю, обозвал бы эту женщину «животным с длинными ушами и коротким хвостом» или еще как-то в этом роде. Непроизвольное же восклицание Бавы бен-Буты было: «Что тебе, дочь моя?». Не являлся ли он поистине сильным человеком? Не являются ли он и подобные ему поистине свободными людьми?
80
Приведено на стр. 227
Почему святыня иудаизма называется «Стеной плача»?
Мне интересно, почему святыня иудаизма называется «стеной плача».
С уважением, Артём, Ереван
Стена плача – это фрагмент стены Храмовой Горы, который сохранился до наших дней. В мидраше (Шир а-Ширим рабба 2, 4), который был записан две тысячи лет назад, сказано, что Творец поклялся: эта часть стены не будет разрушена. В принципе, сама Стена как таковая не является святыней иудаизма. Святыня евреев – это Храм, который был построен на Храмовой Горе. Значение этой Стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она – одно из немногих строений, оставшихся от Храма. Однако в мидраше (Бэмидбар Рабба 11, 2) сказано, что от этой Стены никогда не отходит Шхина (Б-жественное присутствие).
На иврите она не называется "Стеной плача". Её название – Котэль Маарави, что в переводе на русский означает «Западная Стена». И так её часто называют на английском – Тhе Western Wall. Её называют так, т. к. это фрагмент западной стены, окружавшей Храмовую Гору.
Арабы же, видя, что евреи приходят к стене молиться Всевышнему и плакать о разрушении Храма, прозвали её "Стеной плача". Отсюда пошло её название и в некоторых других языках, например, в английском (The Wailing Wall) и русском.
Что такое бар-мицва?
Что означает термин" бар-мицва"?
Сергей, Москва
Когда еврейскому ребёнку (мальчику) исполняется 13 лет, на него возлагается обязанность, по Торе, соблюдать миц-вот – заповеди. Т. е., он становится бар-мицва – обязанным исполнять мицвот. Буквальный перевод слова бар-мицва – «сын заповеди». До этого возраста, согласно Торе, ребёнок не обязан соблюдать заповеди, но его отец, как постановили мудрецы, обязан приучать его к соблюдению.