Фабриканты чудес
Шрифт:
И в самом деле. Истинная суть дуровских экспериментов с собакой Пикки была вскрыта тогда же, в 1920 году, сотрудником академика Бехтерева А. Г. Ивановым-Смоленским. Она состояла в том, что собака воспринимала на глаз и на слух «едва заметные изменения в мимике, позах и всем поведении экспериментатора». Это поведение, писал А. Г. Иванов-Смоленский, «продуманно, а иногда и непроизвольно выражало поощрение или неодобрение, и руководило, таким образом, движениями и действиями животного…»
В частности, в те моменты, когда дрессировщик «берет в свои руки голову собаки» и «впивается в нее строгим взглядом», он подает ей незаметными толчками, а также звуками и жестами первоначальный сигнал к заранее выученному действию.
Чтобы окончательно убедиться в этом, В. М. Бехтерев и А. Г. Иванов-Смоленский составили план контрольного опыта. Согласно этому плану «внушение» должно было производиться до впуска собаки в комнату, а внушающий после впуска должен был там отсутствовать. Был поставлен еще ряд условий. «Но, к сожалению, — отмечал
«Комментарии тут излишни», — подводит итог этому эпизоду академик Бирюков. И дальше Дмитрий Андреевич поделился любопытной деталью. Она заставляет вспомнить о многих других фарсовых страницах истории парапсихологии.
«Через много лет после этих (дуровских телепатических. — В. Л.) опытов, — пишет Д. А. Бирюков, — стало известно, что В. Л. Дуров, подшучивая над своими друзьями-учеными из бехтеревского института, добродушно мистифицировал их своими опытами собачьей телепатии. О том, что Бехтерев был вводим в заблуждение Дуровым, говорил хорошо знавший всю эту историю профессор П. С. Купалов на заседании Общества физиологов. Присутствовавшие на этом заседании сторонники телепатических гипотез и не пытались опровергнуть этот факт…». [48]
48
Д. А. Бирюков. Нельзя примирить непримиримое. «Нева», № 8, 1969
Да, комментариев тут отнюдь не требуется.
ПАРАПСИХОЛОГИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Годы между двумя мировыми войнами прошли под знаком величайшего перелома в мировой истории. Свершилась победоносная пролетарская революция в России, возникло первое в мире социалистическое государство рабочих и крестьян. То были годы великих революционных бурь и вместе с тем бешеной империалистической реакции. Напуганный успехами Советской страны и ростом мирового коммунистического и рабочего движения, империализм открыл дорогу фашистской коричневой чуме. Обосновавшись в центре Европы, разбойничий гитлеровский рейх стал питательной средой для всех бацилл духовного разложения и маразма.
Умственный климат в сдавленной экономическим кризисом послеверсальской Германии превосходно изображен в романе Лиона Фейхтвангера «Братья Лаутензак».
«Пауль Крамер (герой романа, писатель-антифашист. — В. Л.), — читаем у Фейхтвангера, — работал над статьей о возрождении эпохи мистицизма. Господствующие классы, пояснял он, заинтересованы в том, чтобы стимулировать его развитие… Насаждение магии и мистики — самый легкий способ удержать массы от нежелательных размышлений…»
В одной из глав романа нацистский вельможа Ганс Лаутензак так наставляет своего брата:
— Ты давно не был в Берлине… Сегодня берлинцы и слышать не хотят никаких ученых разглагольствований, они знать не желают ни логики, ни прочих умствований. Подавай им мистику, подавай чудо!
Оккультизм — и притом не столько в его приглаженном, «научном», а в наиболее диком, первобытно-колдовском виде — стал официальной доктриной нацистской «третьей империи». Еще до прихода Гитлера к власти ближайшее его Окружение кишело телепатами и ясновидцами. Один из идеологов нацизма Карл Гаусгофер, создатель шарлатанской теории «геополитики», организовал в Мюнхене «школу тайных наук» — так называемую группу Тулэ. Ее усердно посещали Гитлер и начальник штурмовых отрядов Рем. Там же подвизался придворный нацистский писатель Ганц-Гейнц Эверс, автор биографии фашистского «героя» Хорста Весселя (по профессии сутенера, убитого в пьяной драке). Именно Эверс ввел в 1932 году к Гитлеру австрийца Эриха Гануссена, [49] темную личность, преследуемую австрийской полицией за многочисленные мошенничества. Обосновавшись в Мюнхене, Гануссен демонстрировал перед Гитлером сеансы телепатии и ясновидения, а также учил «фюрера» искусству произносить зажигательные речи. После прихода к власти Гитлер назначил своего ясновидца «президентом академии оккультных наук». Высшей точкой карьеры новоиспеченного президента было «предсказание» (в состоянии мистического транса, разумеется) пожара рейхстага. Пророчество оказалось правильным — штурмовики Рема по приказу Геринга действительно подожгли рейхстаг. Но на этом деятельность ясновидца и закончилась. Уже зимой 1933 года зазнавшийся и чересчур болтливый (и слишком много знавший) Гануссен был увезен ночью гестаповцами в лес близ Берлина и застрелен. Его место при фюрере занял другой маг — Карл Крафт, предсказавший Гитлеру «по звездам» долгую жизнь и власть над миром. На 1 сентября 1939 года фюрер затребовал от своего пророка очередной прогноз, и звезды и на сей раз гарантировали
49
в романе Фейхтвангера выведен под именем Оскара Лаутензака
Как видно, телепаты и ясновидцы не принесли удачи ни себе, ни Гитлеру!
Зато вполне успешно и без помех развивалась в нацистской Германии деятельность другой парапсихической группы. Ее основал профессор Мюнхенского университета барон фон Шренк-Нотцинг. Увлечение тайнами духа возникло у барона еще в те времена, когда вместе с Шарлем Рише он наблюдал чудеса, показываемые Евзапией Палладино. Не так давно вышли в свет мемуары личного секретаря Шренк-Нотцинга — Герды Вальтер. Название ее книги: «К другому берегу» (под «другим берегом» подразумевается загробный мир, с которым фрау Вальтер поддерживает, по ее словам, постоянный контакт). В мемуарах содержатся любопытные сведения. Например, рассказывается о вражде — на почве конкуренции — между телепатами из ближайшего окружения Гитлера и группой Шренк-Нотцинга. Профессор считал людей, подобных Гануссену, проходимцами и шарлатанами (что было святой правдой). Гануссен же обзывал профессорскую парапсихическую группу «учеными мумиями, морочащими простаков своими формулами и терминами» (что тоже недалеко от истины). По наущению Гануссена Герда Вальтер была арестована гестапо, но после падения «пророка» выпущена. Извинения принес ей лично начальник штурмовых отрядов Рем. Вскоре после этого, однако, сам Рем отправился «на другой берег» (его прикончили в «ночь длинных ножей» — междоусобную нацистскую резню, устроенную по приказу Гитлера). И, как пишет фрау Вальтер, ей удалось затем дружественно побеседовать с духом усопшего, который поделился с нею своими — довольно мрачными — соображениями о будущем Германии…
Шренк-Нотцингу принадлежит фундаментальный труд, вышедший в свет в Берлине в 1932 году. Длинное название этого труда звучит поучительно: «Развитие оккультизма в Германии в направлении к парапсихологии» («Die Entwicklung des Okkultismus zur Parapsychologie in Deutschland»). Этим заглавием — и всем содержанием книги — с похвальной откровенностью раскрывается факт, тщательно скрываемый теми, кому выгодно это скрывать. Парапсихология — не что иное, как первобытные дикарские суеверия, закамуфлированные под современную науку.
Из книги барона Шренк-Нотцинга мы узнаем, например, что барон в очередь с престарелым Шарлем Рише председательствовал на первом «международном конгрессе парапсихологов», состоявшемся в 1923 году в Варшаве.
«Гвоздем» конгресса была демонстрация очередного парапсихического чуда. Стефан Оссовецкий, безработный техник одного из варшавских предприятий — тогдашняя Польша была в тисках жестокого кризиса, — объявил себя ясновидцем и предложил услуги парапсихологам. Процедура была та же самая, что и пятьдесят и сто лет назад. Оссовецкий брался читать надписи и «видеть» рисунки в запечатанных конвертах. Сколько раз уже это было, и сколько раз артисты-иллюзионисты хватали за руку медиумов, нарушавших профессиональную этику честного артистического труда! Это произошло, в конце концов, и с Оссовецким. Но и сегодня, между прочим, его похождения на варшавском конгрессе изображаются некоторыми авторами как вершина парапсихологии [50]
50
например, в книге Л. Л. Васильева. Таинственные явления человеческой психики. М., 1964.
Подробности этого бесславного эпизода были выяснены недавно историком новейшего оккультизма Р. Эмбер-Нергалем. [51] Изучение материалов конгресса 1923 года показало следующее. «Запечатанные конверты с рисунками и надписями за два дня до демонстрации передавались сначала некоему г. Дингвалю. Тот вручал их доктору Шренк-Нотцингу. Доктор Шренк-Нотцинг в сопровождении гг. Сюдра и Жэли отправлялся на квартиру к Оссовецкому». Оссовецкий, подержав конверт в руках, объявлял, что «видит». Затем названные лица удалялись вместе с конвертом, и вечером того же дня д-р Шренк-Нотцинг передавал конверт г. Дингвалю, который держал его у себя сутки. На утро (через 48 часов!) делегация в составе г. Дингваля и профессоров Рише и Шренк-Нотцинга появлялась на конгрессе. Дальше следовало торжественное объявление, что сейчас будет вскрыт конверт и содержимое сравнено с тем, что «увидел» Оссовецкий. И все заканчивалось провозглашением с председательского места, что «факт ясновидения удостоверен полностью!»
51
См.: Р. Эмбер-Нергаль. Оккультные науки — не науки. Париж, 1959