"Фантастика 2025-1". Книги 1-30
Шрифт:
Событие двадцать шестое
Богатство — до первого бурана, богатырь — до первой пули.
Как бы далеко ни было, иди дорогою; как бы стар ни был, бери девушку.
Сперва напои, потом спрашивай, зачем приехали.
Вода идёт от истока к устью, преступление возвращается к преступнику.
Скрывался от надзирателей сыскного отделения
Всё остальное время Сашка занимался конями и калмыками. Пока их заселили в новую школу. Школа как раз на четыре класса и небольшой зал для упражнений. Так что в ней пять изолированных помещений. И семей калмыков прибыло пять. Семьи, правда не маленькие, одна — старшего их зайсанги (глава рода) Аюка целых одиннадцать человек, если мелочь пузатую тоже человеками считать. У Аюка двое сыновей и дочь маленькая. А сыновья уже большие и женаты, и у них тоже там по сколько-то детей. Кто чей, Сашка не разобрался, но всего детей этих четверо и все пищат.
Уже на следующий день вновь прибывшие стали ставить юрты. Их не пять. Там как-то сложно всё. Но вырос в итоге целый городок из девяти юрт. При этом одна совсем большая и с бунчуком на шесте. Хвосты конский белые и длинные.
Аюк Сашке, перескакивая с пятое на десятое, пытался рассказать историю их рода. Оказалось, что это не пастухи какие, а настоящие казаки. Повёрстаны каким-то там нашим императором или императрицей в казацкое сословие. Неожиданное известие.
Если с ломанного и непонятного на нормальный русский перевести, то конец истории выглядит так:
Около трёх десятков лет назад в состав войска Донского переселили беляевских и чугуевских калмыков, кочевавших на Новой Днепровской линии. Вот тогда весь их род и стал казаками. А отец Аюка воевал в калмыцкой казачьей сотне в 1812 году с Наполеоном. И даже медаль имеет. Медаль «В память Отечественной войны 1812 года». Медаль серебряная диаметром чуть больше 20 мм. И на аверсе изображено «всевидящее око», окружённое лучезарным сиянием', а на реверсе надпись «НЕ НАМЪ — НЕ НАМЪ — А ИМЕНИ — ТВОЕМУ». Чего-то из Псалтири.
Сашке медаль показали, она была с ушком поперечным и продетым в него голубой лентой. Из-за этой медали, можно сказать и свалились беды на казацкий род пару лет назад. Отец Аюка Джиргал вернулся с войны раненый саблей в голову. Долго болел, слабел. Сначала ноги отнялись, потом и руки. И двух лет не прошло, как помер. Теперь обязательно в Сукхавати — это Западный Рай, также именуемый Обителью блаженства. Вот тогда младший тайши их ясуна (рода) Ноха захотел перевести семью Аюка из дарханов в «Черные люди» (хара кюн). Хара кюн имели свое хозяйство, скот, но были лишены права собственности на пастбища. Они выполняли повинности: платили ренту скотом и продуктами за пользование пастбищем, несли военную службу, собирали топливо для тайши, участвовали в облавной охоте, несли подводную (транспортную) повинность. Они не могли откочевать от своего тайши, за это налагался штраф в девять голов скота. А в прошлом году жара стояла, и степи совсем выгорели. Нет травы. Аюк и решил откочевать. А тайши их догнал и потребовал вернуться, заплатить штраф или отдать серебряную русскую медаль.
— Что нам теперя будыт, Дондук? — развёл руками Аюк
— Нормально всё будет. А кто такие дарханы?
Если опять перевести, то получается прикольно. Это как герой «Советского Союза». Только круче. Это сословие состоит из людей, совершивших подвиги, а особенно почётно, если они спасли жизнь тайши в бою или оказавших ему неоценимую услугу. Дарханы, к которым и принадлежал род Аюка, не выполняли повинности и не несли наказания за некоторые преступления. Звание тарханов передается по наследству. Получается, что тайши их Ноха поступил против уложений каких-то калмыцких.
Тут ещё прикол. Ноха — это собака. Точнее пёс, наверное. Но не важно. Зато можно пословицу применить: Собаке — собачья смерть.
Событие двадцать седьмое
Узнав, почем фунт лиха, немного поздно торговаться.
— Саша, а что школ теперь не будет? — Анька опять носила ему еду в лесную хижину. Так и не поправится никогда.
Школ — это правильное число. Их две. Одна в Болоховском, вторая тут в Басково. Здания выстроены по одному проекту. И архитектор не понадобился. Взяли тупо повторили то самое здание с пятью комнатами, где в Болоховском дворня проживает. Барак с перемычками. Школа теперь уже четырёхлетка. Начинали с одного класса, и постепенно новые ученики подрастали, а старые переходили в следующий класс. Предметов в школе полно. Есть главный, школа как бы церковно-приходская и руководит в ней местный батюшка. Он же читает детям в младших классах всякие интересные вещи из библии, а в старших третьем и четвёртом кроме слова божьего рассказывает детям мифы древней Греции, про всяких их героев и богов. Грамотный вполне товарищ, закончил греко-латинскую академию в Киеве. Следующий учитель — Машка, а да, Мария Петровна. Она учит детей писать и читать. Потом в следующих классах преподаёт как бы литературу. Сашка навыписывал и напокупал русских и французских детских книжек, французские сама Машка перевела, и они в рукописном варианте существуют. Так что, выучившись читать, дети не бросают это дело, и оно у них из головы не выветривается. Читают книги. Кох тоже чуть покреативил, вспомнил несколько стихов Агнии Барто и детских песенок из будущего. И их детишки учат. Анька преподаёт в третьем и четвёртом классе травоведение и народную медицину. Стоит надеяться, что эти дети, выучившись и взрослыми став не забьют её кольями, как бабушку Аглаю, посчитав её распространителем холеры.
Сам Сашка преподаёт математику и природоведение что ли. Или лучше — географию. Рассказывает про иные страны и материки, про живущих так животных, про пирамиды в Египте, про Ниагарский водопад и долину гейзеров на Камчатке. Учебники по математике для детей есть, тот же учебник Магницкого ещё при Петре издан.
Проблема огромная — школы две, а учителей для второй нет. Приходится изворачиваться. Неделю идут обычные уроки в Болоховском, неделю в Басково. Но в свободную от уроков неделю школы не пустуют. Там резвятся деды — вояки. Они детям физкультуру и шагистику преподают. Даже стрелять пацанов в четвёртом классе из пистоля и штуцера учат. А настоящие учителя переезжают всю зиму из Болоховского в Басково.