Феномен научного открытия

Ашимов И.А.

Забегая вперед хочу подчеркнуть, что во всех моих книжных (>70 книг) и электронных (>50 книга) изданиях красной линией проходят две неразрывные идеи: во-первых, «технологическая предосторожность» как главный предмет социальной ответственности современных ученых в эпоху экстропии; во-вторых, «неосознание происходящего» как главная беда и причина усугубления дефицита духовности общества и онтологической недостаточности самого человека. В целом, эти идеи так или иначе упираются на проблему системного повышения уровня научно-мировоззренческой культуры населения, что, кстати, и явилось главным предметом нашего открытия, как меры выживания цивилизации в эпоху критической экстропии, когда «Часы Судного дня» отчитывает последние условно «1,5 минуты» до конца света.

В.В.Потоцкий

в книге «Научные открытия, идеи и гипотезы» (М., 2013) в аспекте предметизации научной идеи, гипотеза и открытия приводит ту самую «прокрустову ложу» для их идентификации: 1) Научное открытие в области естественных наук – это установление объективно существующих явлений, свойств, законов/закономерностей или объектов материального мира, ранее не установленных и доступных проверке; 2) Научное открытие в области гуманитарных, общественных наук – это установление закономерно проявляющихся причинно-следственных связей между понятиями и/или концепциями, а также последовательностей событий, которые воспринимались ранее несвязанными; 3) Научная гипотеза – это научно обоснованное предположение о ранее неизвестной связи между понятиями и/или концепциями явлении, свойстве, законе или закономерностях общественной жизни; 4) Научная идея – это обобщенный теоретический принцип, объясняющий сущность неизвестного ранее явления, свойства, закона или неизвестную связь между понятиями и/или концепциями.

Нужно отметить, что такая предметизация научных идей, гипотез и открытий на сегодня является общепринятой и служит той самой «прокрустовой ложей» (рамки, предел, граница) для их идентификации. Следует подчеркнуть, что наша работа в целом носит информационно-методический и познавательно-педагогический характер, так как освещает не только некоторые положения феномена научного открытия, но и те или иные особенности отечественных «ученых-открывателей».

В ракурсе сказанного выше, два научных открытия, совершенных отечественными учеными (Чалов П.И., 1975; Айтматов И.Т., Тажибаев К.Т., 1998) касаются выявление нового «явления», а научное открытие Борубаева А.А. (2021) – нового «свойства». Еще два научных открытий (Бакиров А.Б., 2021; Тажибаев К.Т., Тажибаев Д.К., Акматалиева М.С., 2013) касаются установления закономерностей в области естественных наук, а научное открытие Ашимова И.А., Сагымбаева М.А. (2018) – установления закономерности в области общественно-гуманитарных наук, определяющий качественное улучшение фона развития общества через сближение и слияние естественнонаучной и гуманитарной культур в целях создания единой науки будущего. Такова сущность этого открытия. Кстати, научное открытие Бакирова А.Б. (2021) касается и сферы общественных наук, ибо, «закон неразрывной двойственности систем» подпадает под категорию универсальных и фундаментальных законов, действующих на все классы систем: физические, биологические и социальные.

Безусловно, чтобы состоялись научные открытия нужна государственная поддержка. На наш взгляд, согласно нашего стартапа, о котором мы упоминали выше, необходимо, чтобы государственные академии в вопросах повышения таких, стратегически важных ресурсов научной системы любого государства в форме научного открытия, идеи, гипотеза, должны постепенно трансформироваться при активном содействии других субъектов научного сегмента (Министерство образования и науки, служба интеллектуальной собственности, государственные аттестационные комиссии, научно-технические библиотеки и пр.) из «Клуба ученых» в «Клуб научных идей, гипотез и открытий».

Иначе говоря, одной из важнейших функциональных обязанностей государственных академии наук должна быть подготовка универсальных ученых-фундаменталистов, способных: 1) Канализировать научные знания до концептуального уровня и на этой основе разработать, а потом и последовательно идентифицировать по возрастающей сложности – от идеи до открытия, через гипотезу; 2) Верифицировать научные идеи, гипотезы и открытия до их практической реализации, последовательно переведя «новое» из категории идей в гипотезы, а из категории

гипотез в категорию полноценных научных открытий. К сожалению, выполняется лишь первая часть такой задачи, а что касается второй задачи, то здесь многие академии наук находятся пока в своем инерционном движении (без должного энтузиазма, без должной инициативы, без должных результатов).

Как известно, в настоящее время в международном научном сообществе согласованы и систематизированы ряд понятий, касающихся предметов и объектов научной идеи, гипотез и открытий: 1) Явление – это неизвестная ранее объективно существующая форма проявления сущности объекта материального мира; 2) Сущность – это совокупность глубинных связей, отношений и внутренних законов, определяющих черты и тенденции развития материальной системы; 3) Закономерность (Закон) – это неизвестная ранее, объективно существующая существенная устойчивая связь между явлениями и /или свойствами материального мира; 4) Связь – это понятие, выражающее тот факт, что одно явление существует (или развивается) в определенной зависимости, подчиненности от другого явления.

В указанном аспекте, нужно отметить, что 2 научных открытия, совершенных отечественными учеными (Чалов П.И., 1975; Айтматов И.Т., Тажибаев К.Т., 1998), касаются выявление нового «явления», 1 научное открытие (Борубаев А.А., 2021) касается нового «свойства», 2 научных открытий (Бакиров А.Б., 2021; Тажибаев К.Т., Тажибаев Д.К., Акматалиева М.С., 2013) касается установления закономерностей в области естественных наук, 1 научное открытие (Ашимов И.А., Сагымбаев М.А., 2018) касается установления закономерности в области общественно-гуманитарных наук. Между тем, это первое научное открытия в области общественно-гуманитарных наук в Кыргызстане.

Следует отметить, что в какой-то степени научное открытие Бакирова А.Б. (2021) частично касается и сферы общественных наук. Автором открыт ранее не известный «закон неразрывной двойственности систем», который действует на все классы систем: физические, биологические и социальные, поэтому относится к разряду всеобщих, универсальных, фундаментальных законов Мироздания.

Наш анализ показывает, что большинство наших «ученых-открывателей» были отчетливыми технократам, утверждающими, что будущее науки и человечества в целом, за новыми и сверхновыми технологиями, а позже, когда открыли новое «явление», «свойство» или «закономерность», поневоле окунулись в мир философских категорий, что вполне закономерно. Сейчас они занимают чуть ли контрпозицию по отношению к голому технократизму. Яркими примерами такой трансформации взглядов и суждений являются академики Бакиров А.Б., Борубаев А.А., Айтматов И.Т., Ашимов И.А., Сагымбаев М.А., которые, будучи естественниками по основной научной специальности, стали философами по убеждениям.

Некогда в своей монографии «Система» (2014) изложил свое видение на счет результативности непрофессиональных философов в сравнении с профессиональными философами в деле познания специальных знаний и наук. Первые знают тот или иной соответствующий «философский факт» в сущности, в деталях, тогда как вторые не без труда лишь пытаются узреть, познать и понять их. И пусть это не коробит самолюбие профессиональных философов, когда непрофессиональные философы, будучи высококвалифицированными специалистами в той или иной области естественных или технических наук выстраивают более реальные, «работающие» философские системы или подсистемы.

Следует подчеркнуть и то, что нет принципиальных поводов для скептицизма в отношении научных открытий в области общественных и гуманитарных наук. В.В.Потоцкий (М.,2016), как один из последовательных идеологов законной идентификации и регистрации научных идей, гипотез и открытий, ссылаясь на международные положения, в частности, на положения Нобелевского фонда подчеркивает, что в сфере общественных и гуманитарных наук бывают не менее значимые концептуальные результаты, ведь известно, что почти 2/3 Нобелевских премий присуждаются именно за масштабные общественно-гуманитарные результаты, оказывающие существенные влияния на развитие человечества.