Феодул, или Раб Божий

Автор неизвестен

1]. Записаны те случаи, которые особенно были типичны, чтобы мы знали и веровали в Него, как победителя, изгонителя и сокрушителя всякой силы бесовской.

Упущенное демоноподобными господами иерусалимскими довершили язычники. Так жена-финикиянка, имевшая безумную дочь, пришла к Иисусу, пала к Его ногам и умоляла Его исцелить ее. Сказал ей Господь: "Подожди, пусть сначала наедятся дети; ибо

нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам" [

2]. Тяжелые слова, но

справедливые: и как осуждение еврейским старейшинам, исключительно себя одних считавших чадами Божиими, а всех язычников псами, и как похвала великой веры этой женщины. "

О, женщина, великА вера твоя,- сказал ей Иисус наконец,-

да будет тебе по желанию твоему. Иди, вышел диавол из дочери твоей" [

3].

На одну лозу может упасть одна лишь гусеница и всю ее обглодать, а может расплодиться и целый рой гусениц. О славной мироносице Марии Магдалине говорится в Евангелии, что она была одержима семью злыми духами [

4]. Если и семь умов будет у одного человека, то один злой дух все их может обратить в безумие, а тем более семь злых духов, когда они навалятся на один ум человеческий. Спаситель исцелил Марию от безумия, очистив ее от адских гусениц, и сделал ее вдохновенной последовательницей Своей.

Но не только семь, а целый легион злых духов может напасть на одного человека. Такой случай произошел с одержимым злым духом человеком, жившим на берегу Галилейского озера, в окрестностях Гадары [

5]. Этот безумец жил в гробах и очень досаждал народу. Выл непрестанно и днем, и ночью и нападал на людей. Имел он силу невероятную, сверхчеловеческую. Связывали его железными цепями, но он их рвал, как нитки. Ему все было нипочем: ведь сила в нем была не его, а бесовская.

Когда Иисус появился в гадаринских пределах со Своими учениками, учуяли Его злые духи, как мухи на падали чувствуют сильный и свежий ветер. И в великом страхе швырнули свою жертву пред Тем, пред Кем дрожали. Заставили человека поклониться Господу и изо всех сил взвыть:

что тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Вроде бы человек говорит. Но прозорливый Господь не дал Себя обмануть. Потому спросил:

как тебе имя? Тогда злые духи вынуждены были признаться и сказать:

легион имя мне, потому что нас много [

6]. Приказал им Иисус выйти из человека и дозволил войти в свиней. Было около двух тысяч свиней в одном стаде, пасшемся на берегу озера. И помчались одержимые свиньи в озеро и все утонули. Когда запрещено было другим способом вредить людям, бесам захотелось нанести материальный ущерб гадаринцам и озлобить их против Сына Божия. Но это стало лишь выражением бессильной злобы.

И так обходил Иисус села и города и изгонял злых духов из людей: духов бешенства, духов слепоты, духов глухоты, духов всякой злобы и всякой мерзости. И злые духи с воплем бежали

от лица Господня. Очевидно явился в мире Сильнейший сильного. Сказал Сам Господь:

Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него (Лк.

11, 21). Действительно, силен был сатана с легионами своими и оружием лжи своей. Но пришел Сильнейший его. Пришел бескомпромиссный Мессия Иисус, чтобы уничтожить

имеющего державу смерти, то есть диавола (Евр.

2, 14).

Суть язычества, Феодул, и состоит в компромиссе между богами и бесами, между добром и злом и в равном служении обоим. В самом деле, где зло и добро сговорились, там зло побеждает и там бес властвует над людьми. Если где-нибудь змея и корова находятся в одном и том же храме, разве не ясно, на чьей стороне будет преимущество?

Расскажу тебе одну притчу о великом индийце, Гаутаме Будде. "Дерево бодхи" называется дерево, под которым Будда, скрестив ноги, неделями неподвижно сидел, дыша замедленно по древним инструкциям ведантистских мудрецов, по их учению о дыхании, и повторяя слово "ом, ом". Наконец ему явилось целое полчище бесов во главе со своим князем, называемым Мара. С сочувствием поглядел на них Будда и изложил им свое учение о нирване и о пути, ведущем в нирвану. Говорил он им, что это единственно правильное учение, которым он хочет спасти и людей, и бесов, и богов. От чего спасти? От жизни и от самого желания жить. И, когда Будда завершил свою речь, обрадовались бесы и похвалили Будду и его учение. Так написано в жизнеописании Гаутамы Будды, основателя буддизма.

Что общего у этого учения с Господом Иисусом Христом? Или, говоря разительными словами мудрого Павла,

какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? (2 Кор.

6, 14-15). Никакого. Ничего общего. Никакого компаньонства. Никакого компромисса. Христианство прежде всего есть война против сатаны и его мрачных поднебесных сил. Эту духовную войну против нечистых духовных сил начал Господь Иисус Христос с таким Божественным подъемом, о каком никогда даже не догадывались во всю историю рода человеческого.

Эту войну Христа продолжили святые апостолы Его, Им уполномоченные и вдохновленные. Ведь говорится:

И, призвав двенадцать… дал им власть над нечистыми духами, и

изгоняли многих бесов (Мк.

6, 7, 13). Так записал евангелист Марк. У Луки еще сильнее подчеркнуто:

дал им

силу и власть над всеми бесами (Лк.