Феодул, или Раб Божий
Шрифт:
Мы уже говорили с тобой о первых двух предметах, остановимся же и на третьем и последнем. Что значит подготовка к всыновлению в Царстве Небесном?
Покаяние прежде всего.
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное, говорит Господь [
1].
Покайтесь и веруйте в Евангелие [
2].
Если не
3].
Говоря о поведении по отношению к грешникам, Он так заповедует:
Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему [
4].
На вопрос Петра:
Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до семиджы семидесяти раз [
5].
Сказываю вам, что так на небесах больше радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии [
6].
Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию [
7].
Сыны Царства покаянием добровольно разрывают связь с сатаной, обманувшим и соблазнившим их, исправляются и обращаются к Царю, Отцу своему Небесному. Всем Бог оставил
покаяние ко спасению [
8], и язычникам дал покаяние в жизнь (ср.: Деян.
11, 18). Кто покается, того Бог прощает и принимает его в чада Свои в Царстве Своем Небесном.
В беседе на Горе [
9] Господь назвал блаженными, то есть счастливыми, тех, кто
нищ духом, кто
плачет, кто
кроток, кто
алчет и жаждет правды, кто
милостив, кто
чист сердцем, кто
миротворец, кто
изгнан правды ради, кто
осмеян и оклеветан Христа ради. Таковым Он говорит:
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах [
10].
Таковым дОлжно быть сынами Царства, сынами Отца Небесного и братьями друг другу.
Ибо у вас один Отец, Который на небесах; один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья [
11].
Вы - соль земли [
12].
Вы -
13].
Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного [
14].
В подготовительной школе, то есть в Ветхом Завете, сказано:
Не убий [
15]. В высшей школе Христова Евангелия заповедь углубляется и запрещается даже гнев на брата [
16]; здесь вырывается корень, из которого произрастает убийство.
В подготовительной школе сказано:
Не прелюбодействуй [
17]. В высшей школе Христовой эта заповедь углубляется до самого корня и семени прелюбодеяния:
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем [
18].
В подготовительной школе еще сказано:
Не нарушай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои [
19]. В высшей школе Спасовой идут намного глубже и запрещается клятва вообще:
А Я говорю вам: не клянись вовсе… Да будет слово ваше: да, да; нет, нет [
20]. Ведь когда брат брату говорит в присутствии Отца, клятва не только не нужна, но и оскорбительна.
Еще сказано в подготовительной школе:
око за око, зуб за зуб [
21]. В высшем университете Христовом это считается товариществом, а для братства потребна новая заповедь:
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую [
22]. Вот что значит братство. Ведь Отец Небесный со всеми Своими небесными Ангелами все видит и помнит.
Еще сказано в подготовительной, низшей школе:
Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего [
23]. Это только часть добра, но не совершенное добро: в высшем университете Мессии это считается недостаточным. Потому Мессия заповедует:
любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас [
24]. Ведь люди, которые враждуют против вас и которые не по-братски поступают с вами, не знают, что делают; не знают, что их против вас гонит злой дух - человекоубийца, богоотступник и кровавый палач. Когда бы они это знали, то застыдились бы; действительно застыдились бы, что стали слугами этого стервятника и его орудием, направленным против братьев их. А вы все - сыны Царя, Домовладыки, и должны видеть в брате брата, а не врага. Ведь человек не может быть человеку врагом, пока сатана его на это не наведет и не подвигнет.