FERA. Апокалипсис: пособие по выживанию
Шрифт:
— Ну что, ребята, покажем, что такое рода по правилам фавел? — голос Серпента просто лучился от задора и энергии. Сразу и не поверишь, что только что мы обсуждали, как выживать в условиях грядущего апокалипсиса.
Ребята с желтыми кордами заняли места у барабанов. Плеть взяла в руки беримбау — что-то типа лука с закрепленной на струне тыквой, именно им ускоряют или замедляют игру в капоэйре. А если он в руках у Иринки, дело пойдет жестко.
Черно-белый боец ткнул в меня пальцем. Ну что ж, значит, мы начинаем joga на пару с Серпенто.
Глаза в глаза, легкий наклон беримбау — и
Есть нечто сумасшедшее в том, что два человека добровольно под музыку пытаются угробить друг друга. Кто сказал, что сальто — это просто акробатический элемент? Вы просто не прыгали сальто в противника двумя ногами вперед, у нас такой прием называется envergado. Плеть задрала ритм еще выше.
Наставник превратился в черно-белую молнию. Чего не отнять у Серпенто, он работает одинаково хорошо на всех уровнях, я же в бою на нижнем пока слабее. Моя стихия — это скорость и стойка.
Удар и ответ — в этом вся суть капы. А вот и мой шанс. Chapa frontal — прямой удар ногой летит в голову. Все бы ничего, вот только переводится он как «плита». Как некоторые шутят, «плита на твоей могиле», если такой попадет в голову. Уход с подхватом ноги, подсечка — и Серпенто летит кубарем в одну сторону, а я через спину в другую. Вечно этот змей умудряется извернуться и послать вдогонку еще один удар.
Пляска со смертью продолжается.
Практика без теории
Япония. Остров Хоккайдо
Жертвы: 44 человека.
Произошло сильное землетрясение магнитудой 6,6.
Оно унесло жизни по меньшей мере четырех десятков
человек, сотни пострадавших.
Новостные каналы
Кладбище встретило меня ночной тишиной. Старая кирпичная церковь высилась посреди погоста, а простой деревянный крест в высоте отбрасывал тень под светом луны. В этот раз никакого тумана и ритма режиональ, только приглушенные звуки спящей деревни и ночной лес поблизости.
На секунду страх попытался заставить повернуть обратно. Морды мертвых тварей мерещились за тенью дерева, а шорохи заставляли нервно озираться.
Пришлось взять себя в руки. Со слов ведьмы и Барона время ночных тварей пока не наступило. Им еще предстоит проснуться и набраться сил.
У входа я оставил несколько монет — дар для Мамаши Бриджит, чтобы, так сказать, заплатить за то, что отвлекаю ее мужа.
Кубок, куда нужно налить воду или ром, второе предпочтительнее. За пол-литра «Бакарди» в районном сельпо с меня взяли две с половиной тысячи рублей, просто грабеж какой-то. Два отрезка ткани: фиолетовый и белый. И две пары таких же свечей. Белые в наличии были, а вот с фиолетовыми оказалось сложнее, только мелкие рассохшиеся аромасвечи. Видимо, продавцу было просто жалко их выкинуть. А мне куда деваться?
По правильному надо снова звать Папу Легбе, чтобы он открыл врата, но Барон сказал, что теперь каждый сам по себе, и лучше отдать больше силы покровителю. Да и кладбище — его земля, тут он имеет полное право появиться сам.
Вдох-выдох мысли разбегаются, а руки уже сами все делают. Отрезки белой и фиолетовой ткани накрывают столик рядом с могилой. Сегодня она послужит мне алтарем. Зажигаем свечи. Хм, а зря я ругался на эти аромасвечи, запах лаванды тут будет нелишним.
Вместо кубка сегодня армейский котелок. Заливаем туда полбутылки рома. Копченое мясо, колбаса и острые перцы ложатся рядом в качестве дара. В виде символов Барона игральные карты и кости. Ну, хватит бояться, пора начинать.
Кукурузной мукой перед алтарем черчу veve Барона. Благо в райцентре интернет работает получше, скачал рисунок, а потом уже дома песком тренировался, пока не начало получаться. Но как дошло до практики, накосячил. С непривычки рука дрогнула, и рисунок вышел так себе. Должен был изобразить постамент с крестом, но основание вышло кривое. Пришлось исправлять. Грубо говоря, символ — это способ дать ему большую власть в этом мире. Готово.
Теперь этап номер два — набрать ром в рот и распылить его на все четыре стороны, упрощая дорогу владыке Геде. Глотнул — и понеслась.
Раз танец призыва я не знаю, будем импровизировать. Танцор из меня, конечно, тот еще, но шесть лет занятий капоэйрой научили чувствовать ритм и движения. Ножи в руки, они сегодня символизируют опасность. Барона очень любят темные дельцы всех мастей, и он дарует им удачу, если те живут по его законам.
Джинга, чтобы набрать скорость и прочувствовать ритм, тут же выход в Au Sem Mao и колесом без использования рук начинаю танец, уход в Meia Lua de Compasso — круговой удар ногой с опорой на руку — и снова ускоряемся в джингу. С ножами этот прием сделать сложновато, но практика решает все.
Капа учит чувствовать ритм и играть под музыку, а с учетом того, что все молитвы в вуду очень ритмичны, они идеально сочетаются.
Двигаясь и постоянно меняя стойки, нанося удары невидимым соперникам, совершая акробатические кульбиты, я продолжал напевать:
Ibarokou mollumba eshu ibaco moyumba ibaco moyumba,
Omote conicu ibacoo omote ako mollumba eshu kulona,
Ibarakou mollumba omole ko ibarakou mollumba omole ko…
Сознание неожиданно мигнуло вспышкой, и мир перед моими глазами изменился…
— Oi, крестник! — все тот же глубокий голос, фиолетовый костюм, цилиндр, трость, ароматная сигара в черной ладони и начертанный белой краской череп на лице. — Долго же ты ждал, но, будем считать, твоя упертость оценена по достоинству. В конце концов, не каждый сахарок будет делать все по канону. А ты молодец, справился.
— Oi, Барон. Да решился. Лоа Геде, мне нужна твоя помощь.
— Что ж, спрашивай — и если смогу помочь, то попробую.
— Что, вот так просто, без всякого торга?