"Философия войны" в одноименном сборнике
Шрифт:
опыта, знания и таланта, возвышение начальствующих лиц и создающая атмосферу,
способствующую развитию в каждом начальнике требуемых от него качеств.
Но и этого всего будет мало, если каждый начальник и генералы в особенности,
помня постоянное развитие военного дела, не будут стремиться путем самообразования и
самовоспитания к возможно большему совершенствованию в себе необходимых им качеств,
чтобы стоять всегда на высоте своего назначения.
Начальники
что учиться не только никогда не поздно, но нужно всегда, непрерывно и усердно.
Каковы бы ни были основы формирования армии, будет ли она комплектоваться по
принципу общеобязательной воинской повинности или составляться из профессионалов,
служащих по найму, она во всяком случае будет состоять в подавляющем числе из лиц
господствующей национальности данного государства. Это одинаково относится как к
солдатской массе, так и к начальникам всех степеней. И с этой точки зрения армия в наше
время не может быть не национальной. И так как армия есть важнейшее средство военного
искусства, то, таким образом, национальный элемент, несомненно, должен играть в нем
определенную роль, хотя бы чисто внешнюю, разумея под этим бытовую сторону и
некоторые жизненные и профессиональные навыки.
Но влияние национальной стихии на военное искусство не ограничивается только
этим. Оно более существенно и глубоко.
Военное искусство как в тесном смысле слова, обнимающем собственно боевые
действия, так и в более широком, включающем все вопросы, связанные с военным делом,
подобно всякому другому искусству, есть результат деятельности душевных сил человека.
203
Электронное издание
www.rp-net.ru
Характер этих сил зависит в значительной степени от национальных особенностей
данного народа, сложившихся под влиянием условий: географических, этнографических,
биологических и исторических, при которых данный народ образовывался, развивался и
долгое время существовал, а также от той обстановки, в которой он живет в настоящее время
и которая зависит: от степени и характера культуры, силы и направления просвещения,
политического устройства и т. д., обстановки, отличной от той, в которой живут другие
народы, и потому тоже долженствующей быть названной национальной.
Таким образом, нужно признать, что военное искусство, как, впрочем, и все другие,
национально.
Каждое искусство достигает наивысшего своего совершенства, когда его источник —
духовные силы человека — проявляет себя наиболее напряженно. Такого наивысшего
напряжения духовных
свободно, в полном согласии с интеллектуальной и психической организацией человека и
вообще в условиях, наиболее для этого благоприятных.
То и другое может быть лишь тогда, когда проявление духовных сил происходит под
влиянием национальной стихии.
Если это относится вообще ко всем искусствам, то тем более должно признать это в
отношении военного искусства. Это потому, что работа в области военного искусства
происходит при обстановке, требующей наибольшего напряжения ума и воли и прочих
духовных сил человека.
Таким образом, чтобы в военном искусстве достигнуть наибольших результатов,
поставить его на наибольшую высоту, сделать его наиболее совершенным, необходимо
творить в нем, не отрываясь от национальной основы, необходимо сохранять его
национальный характер.
История вообще и наша отечественная в частности наглядно свидетельствует об этом.
У нас военное искусство достигало наивысшего состояния в эпоху Петра Великого и в
век Екатерины II, когда оба эти Государя во всем проводили национальную точку зрения,
когда военное искусство было вполне национальным и когда у нас появились великие,
проникнутые национальным духом, полководцы — Петр Великий, Румянцев и Суворов.
Утверждение, что военное искусство национально и что развитие его должно идти в
национальном духе, сохраняя его национальный характер, не может быть поколеблено теми
двумя истинами, в силу которых военное искусство, где бы оно ни культивировалось и ни
проявлялось, всегда опирается на одни и те же принципы, вытекающие из его природы, и что
одно из главнейших средств военного искусства — оружие, вследствие идейного и
204
Электронное издание
www.rp-net.ru
технического общения между собою всех народов и государств, ныне в различных армиях
почти одно и то же.
Принципы военного искусства, очевидно, одинаковы для всех национальностей. Но
вследствие различного характера мышления у разных национальностей и различного по силе
и характеру проявления одних и тех же эмоций эти одинаковые принципы воспринимаются
не совсем одинаково, взаимно расцениваются иначе и применяются различно. Одна
национальность применяет принципы слишком прямолинейно и узко, другая обращается с
ними более гибко и смотрит на них шире.
Точно так же и оружие в своей сущности в современных армиях одно и то же, но, во-