Философские направления
Шрифт:
Примечания
1
Свами – в Индии уважительное обращение к духовному наставнику.
2
Варна – «сословие», не путать с кастами. Индийское общество с древних времен имело сложнейшую систему
3
Гимнасий – в Древней Греции комплекс сооружений, где проходили занятия спортом.
4
Термин «патристика» происходит от латинского слова pater (patris) – «отец».
5
Ортодоксальный – официально принятый.
6
Сутра (нить) – священные древнеиндийские тексты.
7
Веды (с санскрита – знание) – древнейшие памятники индийской литературы.
8
Пуруша – в древнеиндийской мифологии так называемый вселенский человек, или первочеловек, зародившийся из хаоса, – олицетворение космического начала. Принесение его в жертву привело к возникновению мира. В философской трактовке пуруша – безличное духовное начало, пронизывающее весь мир.
9
Существует теория, что все живые существа – это частицы одной общей, единой, так называемой, Вселенской, или универсальной души.
10
Брахманизм – учение, основанное на древних индийских философско-религиозных источниках – Ведах. В старину в Индии постигать духовные знания имели право люди, принадлежащие исключительно
11
Универсалии – то общее, что присуще всем конкретным объектам определенного вида. Ср. платоновское учение об идеях.
12
Теория двойственной истины – сформулированное видным средневековым номиналистом Уильямом Оккамом положение об отдельности философии и теологии; представляет собой предположение о наличии двух отдельных истин: истины разума и истины веры.
13
Отцами церкви традиционно называют деятелей христианской церкви, создавших ее догматику и организацию. Главные отцы церкви в католицизме – Амвросий Медиоланский, Августин, Иероним и Григорий Великий.
14
Трансцендентальный (по Канту) – выходящий за пределы эмпирического опыта и относящийся к априорным (доопытным) формам познания, которые организуют эмпирический опыт в научное познание.
15
Апперцепция – воздействие общего содержания человеческой психики и всего предыдущего опыта на восприятие предметов и явлений.