Газета День Литературы # 123 (2006 11)
Шрифт:
Проплывёт деревенька
в душе всколыхнёт и подымет
задремавшие корни
средь шумной листвы новостей.
Так судьба прочертила
славянскую нашу орбиту,
новизна в ней всегда
упирается в древний завет —
возвращаться из города
к сельским просторам забытым,
из
на снег выбираться, на свет…
В газетах писали, что батюшка некий
в заботы о падшем душой человеке
настолько вошёл, что не спал по ночам
и стал прихожан каратэ обучать.
Былина дошла из какого-то края:
не в силах глядеть, как село умирает,
священник, у рясы рукав засучив,
возглавил колхоз, что почти опочил.
Мирское в Божественном… Вспомним давайте,
что муза служила аббату Вивальди,
что Павел Флоренский, советское зло
забыв, консультировал план ГОЭЛРО.
Я думаю, опиум этого рода
и Ленин приветствовал бы для народа.
Спаситель же нам заповедал давно,
что Авель и Абель сольются в одно.
Как всплеск последний летнего тепла,
а может быть, как нежную ошибку,
судьба в мой пруд осенний занесла
случайно желтоглазую кувшинку.
Меня уже прихватывает лёд,
листва берёз в воде кружится палая,
заканчивают утки перелёт,
и вот она, как птица запоздалая.
Я камышами что-то ей шепчу,
зову на плёс, что издали синеет.
Она смеётся, наклонившись чуть:
— Я — выдумка твоя, я — Дульсинея.
— Но для чего тебе моя вода?
Зачем меня фантомами тревожить?
Что делать нам?
— Не знаю, никогда
об этом не задумывалась тоже.
Я глажу ей волной зелёный стан,
глазами провожаю птичью стаю,
грущу, что безнадёжно опоздал.
А,
Я в юности его однажды слушал
и каюсь, каюсь, что не принимал
ни голоса, смутившего мне душу,
ни жестов рук, когда он их ломал,
как мне казалось, томно, по-кошачьи.
Иной эпохи маленький зверёк,
я вырос под рукою недрожащей,
что нас вела по лучшей из дорог.
А юнкера, мадам и негр лиловый,
ей подающий нежное манто,
в дороге этой, строгой и суровой
смотрелись как презренное не то.
Я позже разглядел в игре манерной
отважного пророка на коне
с мечом в руке.
И этот меч фанерный,
на вид смешной, ненужный, невоенный,
сердечность отвоёвывал стране.
Да так, что страшный вождь в расстрельном списке,
встречая отрицание своё,
вычёркивал фамилию "Вертинский":
— Пускай старик, как хочет, допоёт.
Пока в апреле лёд ломают реки
И к веткам возвращается листва,
Свидетельствую: в двадцать первом веке
Русь возродится с чистого листа.
Пока с деревьев опадают кроны
И Обь впадает в Обскую губу,
Свидетельствую: никакие джоны
Не затемнят Иванову судьбу.
Пока глаза поэта над стихами
Склоняются хоть где-то в тишине,
Свидетельствую: Божие дыханье
не сдует нас под ноги сатане.
Андрей Кононов
ЗАМЕДЛЕНИЕ ИСТОРИИ
В КНИГАХ И СТАТЬЯХ, посвященных футурологическим реалиям, православных и светских ученых, писателей, журналистов осмысление глобализации постоянно соотносится с Откровением Иоанна Богослова. По существу, многие авторы ставят знак равенства между "Последними временами" и фактами мировой культурно-экономической интеграции. Они испещряют свои серьезные тексты десятками цитат из Откровения; находят в явлениях современной жизни убедительные события, предсказанные в этой доброй пророческой Книге.