Газета День Литературы # 138 (2008 2)
Шрифт:
я в харьковских предместиях
останусь почвой чёрной.
Уйду. А слова яркий стяг —
пусть реет невесомо.
Ведь это здесь я — был в гостях,
а там я — буду дома.
Но правнук мой! Ты не забудь,
что через все былины —
я к вам явлюсь когда-нибудь
пришельцем с Украины!
***
В стране разлад. Помилуй нас, Господь!
И научи нас суть искать не в силе.
Чтоб мы своё былое не месили…
Чтоб мы костры раздора погасили…
Пошли нам мудрость — злобу побороть!
Ну, подскажи же, Боже, с высоты
(ведь власть должна понять угрозу жизни), —
что скоро рухнут хрупкие мосты,
и апельсинно-хрупкие цветы,
словно венок, покроют труп Отчизны!
Ты не оставь нас, Боже, в эти дни,
когда страна горит, как шнур фугаса,
и в пах друг друга бьют сыны Тараса,
словно враги заклятые они…
Мы с этим злом не справимся одни.
Смотри — вон ждёт мешочников орда,
ловя момент открывшийся, когда
урвать удастся оптом и поштучно
им наших недр, лесов и пашен тучных!..
Пусть эта ночь пройдёт… И в поднебесье —
ещё взлетит про Украину песня!
Перевод Николая ПЕРЕЯСЛОВА
ПРЕМИИ "ЮНОСТИ"
В Центральном доме литераторов состоялась церемония награждения лауреатов популярного в литературном мире журнала "Юность".
Дипломами со знакомой всем эмблемой "Юности" и ценными подарками были отмечены лауреаты 2007 года по следующим номинациям:
Проза (им. Валентина Катаева)
1. Павел Бригис за цикл рассказов в № 5.
2. Михаил Пак за роман "Лёгкое путешествие по реке" в №№ 8-10.
Поэзия (им. Анны Ахматовой)
1. Дмитрий Бобышев за стихи в № 4.
2. Андрей
Критика (им. Владимира Лакшина)
1. Лев Аннинский за исследование "Эфронт Марины Цветаевой" в № 7.
2. Анна Козлова за материал "Бестселлер: как делала я, и как делали меня" в № 8.
Очерк и публицистика (им. Бориса Полевого)
1. Анна Павлова за материал "Русская Атлантида" в №№ 1–2.
2. Николай Сапелкин за очерк "Русский мир Латинской Америки" в № 10.
Приветствие лауреатам направил министр культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации А.С. Соколов.
Вячеслав Шульженко. ДИАЛОГ С ТОЛСТЫМ
Напомню вначале, что именно в "кавказской" прозе Льва Толстого начинает складываться тот образ войны, который возникнет и будет развит затем в "Севастопольских рассказах" и "Войне и мире". Отображая реальную картину войны, писатель одновременно подвергнет серьёзной проверке на прочность свою кардинальную мысль о "человеческом единении", выдвинет в центр внимания проблемы патриотизма, храбрости и самого быта войны.
Можно с уверенностью говорить, что именно толстовский художественный опыт оказал на русскую литературу на рубеже ХХ-XXI веков наиболее существенное воздействие, что следует считать свидетельством устойчивости связей в её преемственном развитии. Что, впрочем, не исключает и наличия вполне естественной в таких случаях полемики с великим художником по целому ряду естественно изменивших с тех пор свою специфику проблем как социально-исторического, так и собственно эстетического свойства.
Роман А. Проханова "Чеченский блюз", который есть, на мой взгляд, лучшее из до сих пор написанного о современных кавказских конфликтах, можно считать примером такой историко-литературной переклички. В нём, равно как и во многих других произведениях писателя, крайне важна общая концепция, главная идея романа. Уже в анонсах, сопровождавших публикацию книги, возникало ясное ощущение авторского замысла и чёткой определённости основной мысли, логикой которой, на наш взгляд, и определяется само построение произведения, несущего в себе столь присущие Проханову признаки яростной идейно-нравственной полемики со своими многочисленными оппонентами.
Проханов показывает, что Кавказ в последнем десятилетии ХХ века стал ареной острой борьбы российских политических группировок. Этот стратегический регион с его крайне сложными проблемами, трагедиями целых народов оказался разменной монетой в политической карьере людей, имеющих довольно смутное представление о Кавказе и далёких от его реальных забот и интересов. Роман позволяет словно воочию увидеть начало чеченской войны, её преступный характер и бессмысленные жертвы. Все они — от контрактника-рядового до командира бригады — стали, кто по неведению, кто по глупости, кто из соображений политической конъюнктуры, а нередко и сугубо эгоистических, корыстных, участниками одного из самых позорных событий в новейшей истории России, аналогов которому трудно отыскать даже в глубоком прошлом страны.