Газета "Своими Именами" №35 от 27.08.2013
Шрифт:
А что касается большевиков, то приходится напомнить, что для прославления национальных героев и прошлого и настоящего немало сделали именно большевики. Книги, фильмы, художественные полотна, памятники, музеи, ордена и медали, посвященные Александру Невскому, Дмитрию Донскому, царям Ивану и Петру, Суворову, Кутузову, Ушакову, Нахимову - всё это и до войны, и во время её, и после было делом рук большевиков. Часто в самом прямом смысле: авторами этих книг, фильмов и т.д. были именно коммунисты, большевики. Взять хоть памятники писателям - Пушкину (Ленинград, 1957), в Москве – Лермонтову (1965), Грибоедову (1959), Гоголю (1959), Льву Толстому (1934, 1956, 1972), Достоевскому (1918), Островскому (1929)… Всё большевики! А кто Московскому университету дал имя Ломоносова? В 1940 году это сделали они же. А за 185 лет до этого никто не догадался. А
А кто яростней всех воюет против клеветы на историю Отечественной войны, на Верховного Главнокомандующего? Большевик Юрий Мухин. Кто с пеной у рта защищает Жукова? Большевик Владимир Бушин. Кто многие годы гвоздит клеветников Зои Космодемьянской? Большевик Виктор Кожемяко. А Вашего голоса, Георгий Александрович, что-то до сих пор не было слышно.
Ну а кто эти клеветники? Особенно горластые и бесстыдные – Радзинский, Радзиховский, Сванидзе, Млечин, два Пивоваровых, один из которых даже академик (почему-то, к сожалению, почти все евреи), а также артисты, глумливо и пошло играющие в фильмах роли Сталина и Жукова - Хазанов, Кваша, Юрский (почему-то, к сожалению, все евреи). Откуда такая публика взялась? Черт её знает!
Если теперь от конкретных имён и личностей, от героев подлинных или мнимых перейти к вопросам более общего характера, то сразу скажу, меня удивило Ваше заявление в связи с фильмом, над которым Вы сейчас работаете: «Советский период я бы не хотел изображать как парад исключительно мерзавцев и отвратительных человеческих особей». Во-первых, Георгий Александрович, это был не «период», а целая эпоха небывалой концентрации духовных, интеллектуальных и физических сил всего народа, время стремительного взлёта страны на невиданную прежде высоту. Это в известном «Письме вождям» признавал даже Ваш герой Солженицын. Во-вторых, точно ли сказано «я не хотел бы»? Да ни один честный писатель, художник, кинематографист и думать не может, чтобы Советскую эпоху изобразить как «парад мерзавцев». Хотя поэт и сказал:
Очень много
разных мерзавцев
ходит по нашей земле
и вокруг.
А где их нет? Но «парад»!.. Я сейчас могу Вам без труда выстроить такой путинский парад от «А» до «Я». Кто расплодил в стране преступность в самом изуверском виде вплоть до показанного недавно по телевидению «сюжетика», как в больнице врач бьёт кулаком по лицу и по сердцу лежащего в реанимации больного, что-то не так сказавшего ему, и больной умирает – не видели? А в больнице наверняка есть иконостас. Кто закрывает родильные дома и школы, кто довёл нашу космическую и авиационную технику до бесчисленных катастроф; кто создал обстановку, порождающую невиданные лесные пожары и небывалые наводнения, уносящие сотни жизней; кто отдаёт соседям куски нашей территории и акватории, богатейшего морского шельфа; кто не смеет взять в госбюджет больше 34% средств от продажи нефти, когда Нигерия, Англола, Норвегия, США, Китай берут от 60 до 90%; кто вывел страну по числу миллиардеров на третье место в мире, а разрыв между богатыми и бедными сделал величайшим в мире - кто? Именно мерзавцы. Мне лень их перечислять. Откройте хотя бы мою новую книгу «Кого ждёт Колыма?». Там эти имена – навалом.
Тут же Вы признали величие Советской эпохи: «Это было время необыкновенного воодушевления, романтики, небывалого духовного напора». Да, так. Но Вы продолжили: «Другое дело, что время это неизбежно должно было закончиться страшным тупиком, разрушением и всеобщим тягостным разочарованием». Поскольку Вы никакого обоснования, доказательства этому не даёте, то и я позволю себе на сей раз обойтись без того же и сказать: «Вы ошибаетесь!». Это сейчас, после контрреволюции, мы видим кругом разрушение и оказались в страшном тупике, это ныне царит разочарование в том, что нам устроили мерзавцы, обещавшие рай.
И мне странно, что Вы, признавая необходимость запрещать «какие-то вещи без всяких дискуссий и не обращая внимание ни на какую демагогию», назвали только одну такую «вещь» - детскую порнографию. Что, до шестнадцати лет, а старше можно? А не кажется ли вам, что безо
Помните, как бессмертный Манилов любил при гостях спрашивать своего пятилетнего отпрыска: «Фемистоклюс, хочешь быть дипломатом?» И отпрыск неизменно отвечал: «Хочу». И все смеялись… Когда Михаила Романова избирали царём, он восемь раз отказывался. Ему было всего шестнадцать лет, но он уже понимал, какая это огромная ответственность!.. Можно вспомнить примеры и посвежей. Когда генералу Жукову Сталин сказал, что он назначается начальником Генштаба, генерал очень не хотел. Когда позже сам Жуков сказал командарму Рокоссовскому, что есть решение о его назначении командующим фронтом, и тот отказывался, просил оставить в прежней должности. Но они люди военные, для них приказ обсуждению не подлежит, его надо выполнять. А нынешние? «Фемистоклюс Дмитриевич, хочешь быть премьером?» - «Хочу». И становится. И никто не смеется. «Алкивиад Владимирович, хочешь быть президентом?» – «Хочу». И становится. И никто не смеется, но потом все плачут…
В конце беседы, мне кажется, Вы оговорились и возникло противоречие. С одной стороны, как я уже отмечал, Вы безосновательно называли 70 с лишним лет Советской власти «периодом», а социализм даже презрительно – «затея». С другой, Вы признаете, что эта «затея» «могущественно коснулась сердец миллионов», ибо именно социализм поставил цель - «устремление в обществе к всеобщей справедливости, счастью, равенству… И при всех разных интерпретациях эта идея как цель общества универсальна для всех времён и народов». Мало того, Вы признаёте: «В нынешней России подобная идея никак не обозначена. Напротив, декларируется нечто прямо противоположное – личная комфортность». Да, не говоря уж обо всём прочем, с экрана телевизора, самого массового средства поражения, без конца взывают «Главное – любить себя!»… «Живи на светлой стороне!»… «Покупайте «Лексус-460»! Вы этого достойны!» и т.п.
И тем более странно было тут же прочитать: «За семьдесят лет мы так обожглись на коммунистическом варианте этой вечной идеи всеобщего счастья, что сейчас боимся её даже артикулировать». Кто боится? Я, например, то и дело «артикулирую» эту идею, но у меня нет возможности для её практической реализации. И многие мои единомышленники хотя бы на страницах московских газет «Правда», «Советская Россия», «Своими именами», «Патриот», «Молния», не говоря уж о множестве газет по всей стране, тоже без конца «артикулируют». (Кстати, русский священнослужитель мог бы обходиться и без таких заморских слов). Мало того, и депутаты Думы, и министры, и глава правительства, и сам президент неустанно аж до мозолей на языке «артикулируют» идею счастью. Спросите любого из них, да хотя бы Сердюкова, пусть он и в отставке. Правда, он отказывается «артикулировать» на допросах, но посмотрите, какое счастье смастачил для мадам Васильевой: одна в 13-комнатной квартире и где-то ещё два замка! Да об этом ни Томас Мор с Эразмом Роттердамским, ни Маркс с Энгельсом, ни Ленин со Сталиным и мечтать для нас не могли. И все сердюковы за такую идею и успешно воплощают её в жизнь вокруг себя!
Это одно. А другое. На чём же мы за семьдесят советских лет «так обожглись»? Не на том ли, что добились всеобщей грамотности народа и вышли в лидеры мировой науки? Или на бесплатном образовании, медицине, жилье? Или маршал Жуков обжегся сигарой Кейтеля, когда тот подписывал акт о безоговорочной капитуляции? Или за всю страну обжегся Юрий Гагарин, когда вырвался в космос и случайно задел пяткой Луну?.. Много, Георгий Александрович, мог бы я задать Вам ещё подобных вопросов, но если до сих пор Ваши герои - Лихачев, Сахаров и Солженицын, то это бесполезно. Лучше закончим тему Вашими словами, от которых трое названных упали бы в обморок: «Мы всё равно рано или поздно к ней (к коммунистической идее всеобщего равенства и благоденствия) в той или иной форме придём. Да другого просто и нет». Аминь.