Газета Завтра 1 (1050 2014)

Завтра Газета Газета

Самое страшное, что этот уклад, не только экономический, но прежде всего житейский, близок всем категориям населения (сословий в Российской Федерации, как известно, нет, однако фиксированы различия в материальном благосостоянии граждан). Олигарх на Давосе

и безработный в городе Сызрань занимаются на выходных примерно одним и тем же - пытаются "оттянуться", каждый в меру своих возможностей.

Скажем откровенно, репутация Нового года сильно подмочена. Иной раз кажется, что это время пьянства, обжорства, разврата, буйного веселья и опасных игр с пиротехникой.

Много лет назад распознав главенствующую тенденцию, я соскочил с подножки этого развеселого состава и стал уже не участником, а сторонним наблюдателем новогодних торжеств. Я перестал обращать внимание на этот "выпотрошенный" праздник, чему несказанно рад.

Говорят, что таких, как я - около 30% населения России. Кто эти люди? Может быть, представители иных культур и верований, у которых Новый год принято отмечать в феврале или в мае? Нет. Это в основном русские православные люди, которые не считают возможным куролесить в разгар Рождественского поста.

Аргумент ортодоксов понятен мне и близок, однако главное то, что заставляет меня бойкотировать праздник, - это моя борьба с упадочной культурой, ярким атрибутом которой стали угарные новогодние праздники, названные кем-то "неделей кошмаров".

Несмотря на то, что в обществе

намечается тенденция к выздоровлению, выпрямлению уродств постперестроечной России, число замерзших пьяниц в новогодние каникулы не снижается. Во всяком случае, об этот свидетельствуют статистические данные. Я не говорю о жертвах драк и поножовщины.

В начале 2000-х годов 1 января ко мне в квартиру ввалились два мента с большой сумкой, пытались заставить меня опознать отрезанную голову женщины, найденную в соседнем дворе. Этот жуткий случай можно было принять за розыгрыш, если бы не предъявленная мне серия фотографий с места преступления.

Об увлечении петардами и прочими огненными феериями разговор особый. И его нет необходимости продолжать обсуждать в формате этой заметки.

Но какой же вывод? - спросите вы. Неужели не праздновать совсем Новый год? На мой взгляд, решение вопроса состоит в том, чтобы при помощи государственной пропаганды и законодательства перевести Новый год в разряд детских праздников, как и было когда-то в России до периода войн и революций.

В России есть праздник для мужчин и для женщин. Пусть же будет праздник для детей. И пусть вся новогодняя колоссальная индустрия будет нацелена не на салаты оливье, не на икру, шампанское и прочий угар, а на создание атмосферы волшебного праздника для наших детей.