Газета Завтра 11 (1008 2013)

Завтра Газета Газета

М.С . Значит, газета "Завтра" по-прежнему идёт в народ?

А.Ф. Да, мы остаёмся народнической газетой. У нас нет никакого прекраснодушия в отношении самих себя, в отношении русского народа, мы знаем наши колоссальные недостатки и слабости, на которых играет стратегический противник, и должны встряхнуться, мобилизоваться и мобилизовать тех, кто вокруг нас, потому что развинченность, которая сейчас присуща народу, непростительна. Мы должны быть в абсолютно ином агрегатном состоянии не пара, который легко развеять, а, скорее, ледяной твёрдости.

Область наших надежд огромная патриотическая среда, которая

формировалась последнее двадцатилетие. Она прошла большой путь. От подпольно-диссидентской, советско-антисоветской, где, с одной стороны, были единомышленники деревенщиков, движения охраны памятников культуры, с другой стороны, представители военно-политических структур. В годы перестройки всё это стало разрастаться, получилась широкая разноплановая патриотическая группа. Потом и она тоже начала распадаться, гнить, кто-то сваливался в примитивный конформизм, буквально уходя на службу власти. Кто-то съехал в декадентство, всё распалось, снова возникла почва, гумус, и в поле русских смыслов появились новые ростки.

Мы собираем молодых энтузиастов, а их немало.

М.С .Имеет ли сайт отношение к какой-либо партии или это абсолютно независимое СМИ?

А.Ф. Мы беспартийны. Сможем ли мы попасть в объятия мощной народнической патриотической силы, которая себя оформит в виде партии, я не знаю. Может быть, и случится такое чудо, а может быть, партия возникнет прямо внутри нашего сайта, нашей общности...

Появится, словно какой-то цветок невероятный, развернётся отсюда, ведь было когда-то движение "День", уничтоженное в 93-м году. После танковых залпов и полицейских облав вести открытую общественно-политическую деятельность стало сложно. Я не очень верю в партии, честно говоря, поскольку партийная система зиждется на представительской демократии, которая является сама по себе технологией обмана, поэтому, я думаю, речь идёт о каком-то политическом Движении.

"Завтра" - как раз такое поле, плац, где могут собираться патриотические силы, подобные новому казачеству, люди с "партизанским" мышлением, которые не хотят партизанской войны, но хотят большого "партизанского мира", освобожденного от оков глобализма.

А.С. Помимо идеологической функции, газета остаётся площадкой для проявлений многообразия русского мира в культурном, творческом отношении, а в идеологическом - всех антилиберальных сил. За двадцать лет деятельности изданием охвачены большие пространства: многие писатели, философы, политики, мыслящие абсолютно по-разному, высказались на страницах "Завтра" от восточного мудреца Тимура Зульфикарова до расолога Владимира Авдеева. Здесь публикуется известный философ-националист Игорь Шафаревич, несмотря на то, что главный редактор настроен просоветски, а Шафаревич остаётся националистом антисоветского образца. В то же время наш постоянный автор Владимир Бушин, а они с Шафаревичем люди разных векторов. Это миссия газеты, которая оправдывает себя и в интернет-эпоху, хотя вроде бы в Интернете все могут найти себе нишу, но зачастую нужен какой-то объединяющий канал, потому что в отдельно взятых местечках многие люди просто незаметны.

М.С. Насколько изменилась в лучшую сторону техническая функциональность сайта?

А.Ф. Мы сделаем всё, чтобы сайт стал технически и содержательно безупречным.

Обращенный

в будущее

Олег Щукин

К 150-летию со дня рождения В.И. Вернадского

14 марта 2013 115 0

Имя академика Владимира Ивановича Вернадского ((28.02)12.03.1863-06.01.1945) - не просто на переднем крае современной науки. Идеи Вернадского обгоняют её на десятки, а может быть - и на сотни лет. Прежде всего - из-за разницы в целеполагании. Современная наука ищет способы улучшения и облегчения человеческой жизни. Вернадский, подобно другим русским мыслителям-космистам: Федорову, Хлебникову, Циолковскому, - искал бессмертия живого.

Он занимался проблемами времени, пространства и меры (симметрии) - и уже с этими предельно общими мерками подходил к конкретным исследованиям в кристаллографии, минералогии, геологии, геохимии и биологии. И получал выдающиеся, невероятные при иной методологии научного поиска результаты.

Идея Вернадского о создании единой геологической и геохимической карты России-СССР стала научной основой для открытия десятков и сотен месторождений полезных ископаемых.

"Изучение космических лучей и ядра атомов должно привести нас к открытию новых, мощных источников энергии. Мы стоим перед будущим господством радиоактивной энергии, более мощной, чем электрическая" (из письма к И.В. Сталину от 28 декабря 1931 г.). Именно по инициативе Вернадского в 1940 году был дан старт советскому атомному проекту.

Зимой 1941 года, когда вермахт стоял под стенами Москвы, и судьба России буквально висела на волоске, Вернадский записывал в свой дневник: "Ноосфера победит!" А в письме Академии наук СССР указывал: "Человечество разделилось на два лагеря, война охватила весь мир. И приняла формы, ранее небывалые. Резко выявились два стана. В одном провозглашены великие идеи демократии, равенства всех людей без различия племен, народов и цвета кожи. В другом выдвинуты идеалы неравенства, господства отдельных народов или рас и превращения в рабство других - введения вновь давно забытого института рабства, давно забытого и пережитого. Одно установление этого факта, его осознание, мне кажется, указывает, кто должен победить в мировой войне".

Слышите, вы, - все, кто пытается сегодня поставить знак равенства между немецким нацизмом и советским социализмом как "двумя формами тоталитаризма", между Гитлером и Сталиным как "двумя кровавыми диктаторами"? Это к вам обращены слова Вернадского, это вы - сторонники неравенства и рабства, пытающиеся исповедовать "мораль господ" и собственной исключительности. Не радуйтесь своим временным успехам - ноосфера всё равно победит!

Цитировать Вернадского можно бесконечно.

"Я думаю, что религия имеет колоссальное будущее, но формы ее еще не найдены...

Победа какого-нибудь научного взгляда и включение его в мировоззрение не доказывает еще его истинности...

Для научного развития необходимо признание полной свободы личности, личного духа, ибо только при этом условии может одно научное мировоззрение сменяться другим, создаваемым свободной, независимой работой личности...

Вся история науки на каждом шагу показывает, что отдельные личности были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни и тысячи исследователей, придерживавшихся господствующих взглядов...