Газета Завтра 11 (1008 2013)
Шрифт:
К тому же и визу Михаилу Шишкину каждый раз выправлять не надо. Он уж с 1995 года живет в Швейцарии, многие годы работал в швейцарском Министерстве иностранных дел, проверял достоверность всех сведений, предоставляемых россиянами, обратившимися в Швейцарию с просьбой получить политическое убежище. Помню, он мне рассказывал, что только не придумывали эти "беженцы", чтобы получить вид на жительство в Швейцарии. Мол, правят там, в России одни преступники, шайка узурпаторов принимает безумные законы, права человека всюду попираются. Наслушался таких ужасов, что и сам в них поверил. Но задача швейцарских властей была совершенно иная, не хотят швейцарцы пополнят ряды своих граждан сомнительными россиянами. Так что приходилось Михаилу Шишкину беженцам отказывать, а сами истории, одна другой ужаснее, собирать в свою писательскую память. Заодно Михаил преподавал в американском университете. В 2012 году он получил стипендию ДААД (DAAD Kunstlerprogramm) на год в Берлине, где и
Даже независимо от его проамериканских либеральных взглядов, независимо от его трудночитаемых романов, мне не понять, почему именно такой швейцарско-германский житель, не собирающийся возвращаться в Россию, постоянно представляет уже давно забытую им Россию на всех крупнейших книжных и литературных международных форумах? Может, он наш тайный агент? Выведывает тайны мировых издательств?
И вот случился грандиозный облом. На очередной американской книжной ярмарке BookExpo America 2013 Россию вновь, вместе с другими либералами, должен был представлять писатель Михаил Шишкин. В Америку он приехал, но представлять Россию с шумом, с пресс-конференциями и телевизионными интервью, отказался. Михаил Шишкин заявил: "Страна, где государство представляет собой воровскую пирамиду, где выборы превратились в фарс, где суды служат власти, а не закону, где есть политические заключенные, где государственное телевидение занимается проституцией, где шайка узурпаторов принимает безумные законы, возвращающие народ в средневековье, не может быть моей Россией", Далее, как пишет газета "Гардиан", писатель признался: "Мне как русскому человеку и гражданину России стыдно от того, что происходит в моей стране. Принимая участие в книжной ярмарке в составе официальной делегации, и пользуясь предоставленными мне как писателю преимуществами, я одновременно беру на себя обязательство представлять государство, политику которого я считаю разрушительной для страны, и систему, которую я не приемлю",
Парадокс в том, что год назад на точно такой же ярмарке в США, при том же "преступном режиме" Владимира Путина, при тех же "безумных законах" и том же "средневековье" Михаил Шишкин представлял всё ту же Россию вместе с такими же, как он, крутыми либералами: Дмитрием Быковым, Ольгой Славниковой, Владимиром Маканиным
Так что же случилось за год? Может, таким образом Михаил Шишкин решил хорошо пропиарить выход своей книги " The Light and the Dark" в английском издательстве Quercus ? Кстати, в этом издательстве заявили, что полностью поддерживают автора. "Для него это вопрос совести, и его отказ является серьезным поступком, так как теперь он больше не будет поддерживаться в качестве одного из выдающихся писателей, несмотря на многочисленные литературные премии, которых он был удостоен", - заявил газете пресс-секретарь издательства Ниччи Прака. Да и, будучи опытным работником швейцарского МИДа, он знает, как быстро и гарантированно получить права на швейцарское или немецкое гражданство. То, что ему сотни раз рассказывали сбежавшие из России чеченцы, татары, умученные режимом москали, он блестяще по-писательски переработав, вынес на мировую публику. Впервые в жизни о писателе Михаиле Шишкине заговорила мировая пресса. Увы, но даже "Русский Букер" или проправительственная, пропутинская "Большая книга" не принесли писателю необходимую ему популярность. А русские читатели предпочитали преступный путинский режим, помноженный на воровство и коррупцию, нежели чтение того же тягомотного романа "Письмовник".
Вот и сидели бы в изолированном уютном элитном садике наши либералы, щедро подкармливаемые путинской администрацией, никому по большому счету не нужные.
Михаил Шишкин, хорошо знающий западный мир, почувствовал - пришел его исторический момент. Вся пресса, и русская, и израильская, и американская, и английская пишет о писателе Михаиле Шишкине. Значит, будут новые договора, новые издания, большие гонорары и уже международные премии.
Если честно, я даже рад этому событию. Крепко подставил Михаил Шишкин своих либеральных друзей. Теперь все будут ждать: кто следующий с шумом откажется от участия в книжной ярмарке в составе российской делегации? Дмитрий Быков? Иличевский? Гандлевский? Максим Амелин? Или сам Владимир Маканин? А может быть, Андрей Битов громко хлопнет дверью? Жаль, не додумался 93-летний Даниил Гранин с трибуны отказаться от пропутинской премии "Большая книга". Может быть, этим и остался бы в истории литературы?
А может быть, пора бы уж путинской администрации, такой патриотической на словах, и такой либералистической на деле, менять составы делегаций? Может быть, настала пора гораздо более популярного в России, гораздо более читаемого Евгения Шишкина?
И дело не в заявлениях Михаила Шишкина, в большой степени абсолютно справедливых. Про коррупцию и воровство, про чиновничий беспредел я высказываюсь уже давно гораздо более зло, чем Михаил Шишкин. Высказываюсь, потому что, как могу, борюсь с этим. И буду бороться. Это же не Михаила Шишкина, а меня на Петровку таскают за мои высказывания против разрушительной гельмановской выставки, пробуют
Только не говорите мне, литературному критику, про литературу. По гамбургскому счету из старшего поколения не Даниил Гранин, когда-то способный беллетрист, и не более, а Юрий Бондарев останется в русской литературе. И мировую заслуженную известность приобрели не русофобствующие литераторы, а вполне патриотические Александр Солженицын и Эдуард Лимонов. Да и в молодой литературе расклад явно не либеральный.
Вот когда увижу я того же Лимонова или Личутина на мюнхенской или нью-йоркской ярмарке, представляющего Россию и русскую литературу, когда присудят или ему или Владимиру Личутину "Большую книгу", тогда я поверю, что культурная политика в России реально стала меняться. Так что, молодец, швейцарский вэлфэрщик Михаил Шишкин, вовремя обострил вопрос с культурной и литературной политикой России.
Хорошо бы, кто-нибудь из подкармливаемой правительством тусовки его активно поддержал.
Я помню, во время второй чеченской войны наш патриотический Союз писателей России, куда входит до 90 процентов всех писателей, от Валентина Распутина до Александра Проханова, провёл свой литературный Пленум прямо в Чечне, поддерживая российскую государственность, но вскоре после этого наш президент Владимир Путин отправился не к нам в Союз писателей в гости, а в ПЕН-клуб, где его за чеченскую войну облили грязью с ног до головы. И ничего, всё так и осталось по-прежнему.
Мы видим на фотографиях обнимающегося Владимира Путина и с Виктором Ерофеевым, и с Татьяной Устиновой, видим в его штабе редактора "Московского комсомольца" Павла Гусева, очевидно, там они и договорились печатать заумный антирусский бред Невзорова. Но ни разу президент еще не повернулся в нашу сторону.
Вот Михаила Шишкина сейчас уговаривать будут. Только поздно уже.
Да и кому он нужен в России по большому счету? Ни либеральной оппозиции, ни патриотам, ни малочисленным читателям. Вот и подсуетился вовремя.
Не только «ампир»
Михаил Кильдяшов
О метафизике имперского искусства
14 марта 2013 172 0
Недавний выход в свет первого номера журнала "Изборский клуб" свидетельствует о том, что пассионарная группа, взявшая на себя миссию по разработке стратегии Пятой империи, выкристаллизовалась и сумела четко сегментировать проект предстоящего имперского созидания. Уже из рубрикации журнала видны основные интеллектуальные секторы Изборского клуба: политический, экономический, военно-стратегический и предельно активизированный философско-антропо-социологический сектор. Но помимо этого в журнале уделяется внимание изобразительному искусству и поэзии, что наталкивает на мысль о формировании отдельного сектора, задачей которого стала бы разработка системного представления о метафизике имперского искусства.
Безусловно, каждый из видов искусства в этой связи требует особого обстоятельного разговора, в ходе которого необходимо будет разрешить целый ряд проблемных вопросов, но сейчас необходимо сделать несколько предварительных замечаний, в перспективе способных стать опорными точками для дискуссий внутри искусствоведческого или шире, культурологического, сектора Изборского клуба.
Прежде всего важно определиться с тем, что вкладывается в понятие "имперское искусство". Упреждая замечания оппонентов, следует отметить, что имперское искусство не подразумевает как альтернативу существование, скажем, "республиканского" или "федеративного" искусства, потому как Империя - это не просто одна из разновидностей геополитического и административного устройства, а феномен, имеющий пространственно-временную организацию, подчи- няющуюся не только физическим, но и метафизическим законам. Здесь циклическое время тесно переплетено с линеарным, которое вырастает из мифологического безвременья, перетекает в историческую хроникальность и через реальность переходит в Божественную бесконечность. Многомерное пространство Империи живет не по оптическим и геометрическим законам, потому что шестикрылого Серафима можно воспринять только духовным зрением. Хронотопика Империи разворачивается в монастырях и университетах, на заводах и в библиотеках, в русском поле и в русском лесе, на Беловодье и Китеж-граде, где время то течет рекой, то летит стрелой, скрепляя эпохи и связуя поколения.