Газета Завтра 306 (41 1999)
Шрифт:
Д. Д. Мы стоим перед необходимостью революции. В Америке многие патриоты утверждают, что ничего невозможно сделать только легальным путем. Любая революция должна опираться на силу. Она должна иметь три необходимых составляющих. Во-первых, политическую, во-вторых, идеологическую и, наконец, силовую. Поэтому так важно наше участие в парламентах. Наши усилия в деле просвещения людей. Разрешите, я подарю вам свою книгу. Она называется "Мое пробуждение" — это мое политическое и идейное кредо. В этой книге я поднял вопрос о тотальном контроле сионистской системы в СМИ и банках. Я оперирую фактами, пользуюсь, в том числе, израильскими источниками. Беру одну из центральных газет Израиля и читаю: "Соединенные Штаты больше не имеют правительства гоев". Затем в этом материале говорится, что Национальный совет безопасности, который является высшим эшелоном власти Соединенных Штатов, в большинстве состоит из детей Израиля, и эти 7 человек из 11 членов Совета ставят интересы Израиля гораздо выше, чем интересы Соединенных Штатов. Представляете, в
А. М. Большое спасибо за книгу, мне кажется, что ее нужно будет перевести на русский язык и издать в России. Однако я думаю, что необходимы не только отдельные факты. Проблема в том, что на наших глазах создается новый тип общества и государства. Речь идет о всемирном государстве, имеющем сверхжесткое устройство. Сионисты готовят всемирную диктатуру, недопускающую свободу отдельной личности. На смену христианской цивилизации, которая дала нам величайшие достижения в области науки, техники и искусства, идет мрачная цивилизация, сходная по типу с допотопным устройством восточных тираний, главным принципом которой станут духовный диктат и рабское подчинение миллионов правящему меньшинству, оснащенному современной техникой и электроникой. Новые информационные, парапсихологические и биоинженерные технологии позволят полностью управлять массами, уже сейчас способны превратить народы в скопище баранов. Фрагменты этой вавилонской башни мы видим уже сейчас. Представьте, как научные открытия, которые вот-вот появятся в обиходе, подействуют на общество. Оказывается, Оруэл писал свою книгу не про СССР, а про сионисткое всемирное государство. Это не имеющее границ глобальное финансово-информационное государство (ФИГ) получит к 2100 году рецепт бессмертия, затем биогенного человека. Будет каста господ, каста солдат, каста батраков. Для такого общества не нужны национальные культуры и национальные границы государств. Именно поэтому сионисты рушат национальные границы, именно поэтому разваливают крупные государства, как это было с Советским Союзом. Именно поэтому отбрасывают народы на уровень первобытных сообществ. Даже не феодализм, а в рабовладение, как это произошло в Чечне, где открыто торгуют людьми.
Мы являемся свидетелями, как горстка сионистов готовит всем нам технотронный фашизм, кстати, описанный и в Библии. На примере голливудских фильмов мы видим образ "прекрасного мира". Смесь человека с животным, а затем киборг — компьютерный получеловек-полумеханизм, которому не нужны ни Родина, ни любовь. И отвечает за всю эту вакханалию с умерщвлением "ненужных" народов и отдельных бунтарей одни и те же люди. Эти люди и есть фашисты. Думаю, что правильнее всего их назвать "иудофашистами". Таким видится мне будущее Земли, если процесс сионизации государств не будет прекращен, если мы не введем нормы морали в неограниченное развитие науки и техники. Россия сейчас находится на перепутье, выбор таков: либо отказаться от всего, что составляет дух России, выпасть из русла научного и общественного развития и стать сначала колониально зависимой страной, раздробленной на феодальные зулусы, а затем превратиться в бессловесных тварей и рабов; или, не теряя ни минуты, начинать борьбу всеми способами, соединять свои усилия с единомышленниками, которые, уверен, есть во всех странах, будить человечество, которое может потерять свое будущее..
Д. Д. Уважаемый генерал, стопроцентно согласен с нарисованной вами футорологической картиной. Именно в США выстраивается "эта будущая структура мира". Выстраивается людьми, далекими от интересов широких слоев Америки. Вместе с тем, будучи антикоммунистом, я придерживался мнения, что подобный эксперимент над русским народом начался еще в 1917 году.
А. М. Конечно, для белых русских патриотов февральская и октябрьская революции представлялись таким эксперементом. Уничтожение церквей и искоренение традиций — все это было. Однако русский народ и национальные элементы в партии сумели перебороть эту троцкистско-сионисткую линию. Троцкисты хотели построить здесь свой храм, но на их пути стал патриотический вождь, который поставил русские интересы выше замыслов "мировой закулисы". Сталин с 27-го по 37-й год осуществил патриотический переворот и обрушил планы по уничтожению России. Великий русский народ сумел, как и в годы монгольского ига, перемолоть супостата, и у нас появилась новая патриотическая элита, выдвинувшая таких деятелей, как Жуков, Курчатов, Королев, Шолохов и многих других. Вдохновленный национальной идеей, русский народ совместно со всеми другими народами и национальностями двигался к гармоничному обществу, но это движение было прервано заговором Горбачева — Ельцина. Псевдоэлита спешила завладеть всеми богатствами, накопленными государством за советские годы. Последние 10 лет у строителей нового мирового порядка все здесь получается, хотя большинство нашего народа прекрасно все понимает. Силы сионизма заинтересованы в том, чтобы построить свое восточно-тираническое общество. Разделить людей на высших и низших. Оскотинить целые нации, превратить их в полуживотных.
Противопоставить также мы можем национально ориентированную политическую силу. Недавняя встреча редактора "Завтра" Проханова и лидера КПРФ Зюганова, их беседа, опубликованная в газете "Завтра", очень важна. Зюганов несколько раз в одном интервью повторил: "Русская идея, русский народ, русское сознание". Я надеюсь, что это не просто слова или совпадение. Хочется верить, что огромный красный корабль поворачивается в сторону национально-освободительной борьбы. Именно в этом направлении действует Движение в поддержку армии, которое я возглавляю совместно с депутатом Илюхиным. Мы собрали вокруг себя русских националистов и патриотов.
Сейчас такой момент в России, что все хотят казаться патриотами и государственниками. Но судить надо по поступкам. Только тот настоящий патриот, кто может назвать вещи своими именами. Публично, а не на кухнях. Только смелые поступки выведут Россию и мир из-под пяты информационно-финансовой тирании.
Д. Д. Во всем мире существуют патриотические антисионистские группы, способные наладить взаимодействие между собой. Существуют просто патриотически или консервативно настроенные люди. Мы могли бы стать точками соприкосновения разных сегментов патриотического движения Европы, Америки и России. Это дало бы основу для создания международного движения патриотов-традиционалистов. Для этого нам с вами предстоит выработать совершенно новые идеологические и политические схемы, сформировать новую политическую философию. Только это обеспечит победу.
Приобретайте замечательные раковины Hatria 5 в Москве.
ПИСЬМО В “ЗАВТРА”
Главному редактору
газеты “Завтра”
А.А.ПРОХАНОВУ
Уважаемый Александр Андреевич!
15 сентября 1999 года на одном из интернетовских сайтов появился опус А.Дугина (подписанный его собственным именем и фамилией) под названием “Геополитическое заблуждение и преступление исламской геополитики”. 6 октября 1999 года этот же текст появился на страницах редактируемого А.Дугиным приложения “Вторжение” на страницах газеты “Завтра”. К моменту публикации в газете “Завтра” г-н Дугин устыдился своего авторства и предпочел укрыться под ширмой несуществующего “аналитического центра “Ариес”. Цель этой акции очевидна — дискредитация председателя Исламского комитета Гейдара Джемаля, попытка обвинить в фашизме, гитлеризме и т.д. Среди прочего г-н Дугин обвинял председателя Исламского комитета России в “геополитической русофобии”, в создании чечено-фашистской партии “Нохчи”, а также в том, что последний является “наследником гитлеровской версии геополитики”. По ходу текста элементы сюрреализма росли и множились, пока, под конец, не разрешились ненавязчивой рекламой геополитических пособий г-на Дугина.
Впрочем, г-н Дугин — не первый, кто удостоил Исламский комитет и его председателя Г. Джемаля своим вниманием. Начал кампанию по дискредитации Гейдара Джемаля известный Л. Радзиховский, который посвятил теме союза патриотических сил России с исламским политическим движением статью “Евразийство в действии”, опубликованную 8 сентября 1999 года в карманном издании группы “Мост” — газете “Сегодня”. Перспектива такого союза привела этого публициста, выступающего в роли рупора сионистского капитала, в состояние истерического припадка. И, видимо, г-н Дугин решил развить тему. Возможно, в выборе сюжета ему помогли окружающие его представители либеральной “творческой интеллигенции”, перед которыми он давно разыгрывает партию богемного “гуру”. Возможно, на выбор темы повлияли и другие причины, и г-н Дугин лишь действует в соответствии с установками тех сил, на которые работает и Л. Радзиховский.
Однако каковы бы ни были мотивы этой акции, очевидно, что г-н Дугин справился со своей задачей крайне посредственно — ведь если у Александра Гельевича появилось желание рассуждать о политических взглядах исламского политика, то хорошо было бы использовать факты. А факты г-н Дугин в своем странном опусе, как это часто с ним бывает, блистательно игнорирует.
Возможно, что г-н Дугин не знаком с интервью Гейдара Джемаля журналу “Эксперт” от 7 июня 1999 года, где позиция по интересующему его вопросу выражена предельно четко. Гейдар Джемаль говорил там о неизбежности союза России и исламского мира, а также о необходимости искать контакт с “живыми” исламскими силами, с теми, кто действует на основе своих убеждений и идеалов.
Однако совершенно очевидно, что Дугин не мог не читать интервью Гейдара Джемаля газете “Завтра”, где говорилось о едином фронте патриотических сил России и исламского сопротивления против Нового мирового порядка. Хотя бы потому, что сам регулярно публикует в этой газете свой листок “Вторжение”. И тот факт, что ни одно из положений этого программного, концептуального интервью даже не разбиралось, является лишним свидетельством в пользу “заказного” характера создания текста А. Дугина.