Газета Завтра 330 (13 2000)
Шрифт:
Потому что есть у нас еще тот самый паренек с "мухой" наперевес.
Нужна этикетка полноцветная 6 , у нас есть такая.
Валентин Пруссаков ЖЕЛАННЫЕ ГОСТИ ТУРЦИИ
ЕСЛИ ВЫ СПРОСИТЕ своих знакомых, какая страна была их первой заграницей, то можно, пожалуй, не сомневаться, что чаще всего услышите в ответ — Турция.
За последнее десятилетие Турция стала одним из излюбленных маршрутов
Таков был один из первых вопросов, заданных на пресс-конференции министру туризма Турции г-ну Эркану Мумджу, посетившему российскую столицу в связи с 7-й московской международной выставкой "Путешествия и туризм", проходившей с 22 по 25 марта. Вот что он ответил:
— Прежде всего позвольте заметить, что мне непонятно, откуда возникло представление о "жесткой" позиции нашего правительства и его симпатиях к чеченским боевикам. Мы не давали для этого никаких оснований. Наша позиция в отношении терроризма была и остается неизменной: мы осуждаем любые проявления терроризма, где бы они ни были замечены — в Турции, в России или где-то еще. Такая позиция объясняется, конечно, и тем, что Турция — одна из тех стран, которые особенно сильно пострадали от терроризма.
В то же время нам бы хотелось, чтобы внутренние проблемы России разрешались мирными средствами и путем переговоров. Турция — ваш ближайший сосед, и, естественно, весьма заинтересована в скорейшем прекращении всяких конфликтов на территории России. В последние годы Россия и Турция признали друг друга надежными партнерами и значительно расширили свои экономические связи. Наше сотрудничество нуждается в прочном мире и взаимном доверии, и мы, со своей стороны, будем делать для этого все от нас зависящее.
Что же касается обеспечения безопасности туристов в Турции, то об этом лучше спрашивать не меня, а тех россиян, которые побывали у нас. Так, только в прошлом году к нам приезжали 400 тысяч человек из России. Насколько мне известно, никогда даже один волосок не упал с головы российского туриста в нашей стране: не было никаких ни больших, ни малых инцидентов. Убежден, что так же будет и дальше. Если кто-то располагает иной информацией, буду рад о ней слышать...
Отвечая на ряд других вопросов, г-н Мумджу подчеркнул, в частности, следующее:
— Все россияне, независимо от их религиозной или этнической принадлежности, для нас — самые желанные гости. Мы прикладываем разнообразные усилия, чтобы русские еще больше приезжали к нам. Так, в этом году на рекламу только в России выделено 5,5 млн. долларов.
Могу с уверенностью сказать, что ни в одной стране вам не предложат столь высокого качества обслуживания по столь низкой цене, как у нас. Мне приходилось даже слышать, что некоторые русские, поездившие по миру, говорят, что в Турции они получили за свои деньги значительно больше их стоимости.
Если надумаете приехать к нам, рекомендую
Г-н Мумджу призвал журналистов посетить Турцию, чтобы убедиться в верности его слов на собственном опыте. Можно не сомневаться в том, что многие из присутствовавших на пресс-конференции турецкого министра непременно последуют его совету.
Валентин ПРУССАКОВ
Виктор Тростников ШОЛОМ, ПАПА!..
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЛЮДИ, не слишком искушенные в богословии, часто спрашивают тех, кого считают лучше в нем разбирающимися, как нужно относиться к католической Церкви. Что она какая-то "не такая" — им ясно, но насколько далеко она отошла от правильной веры — этого они точно не знают. Из истории известно, что в XIII веке наши предки смотрели на латинство, как на поганую веру, и св. Александр Невский готов был идти на любой союз с Ордой, лишь бы предотвратить ее проникновение на Русь, а в XIX веке некоторые видные экклезиологи, например, Болотов, даже считали католицизм ересью, и знаменитый христианский философ Владимир Соловьев носился с идеей "вселенского синтеза" — объединения Русского Царя с Римским Папой с целью духовного просвещения всего человечества. Но то было когда-то, а как обстоит дело сегодня?
Наше официальное богословие высказывается на эту тему уклончиво — отчасти из политической осторожности, отчасти из-за того, что не успевает уследить за быстро меняющимся мировоззрением Запада. Поэтому до 12 марта сего года вопрос о том, что же такое католическая Церковь, оставался открытым. Но теперь на него неожиданно дан совершенно четкий ответ, и никакой неопределенности тут больше не существует. Излишне говорить, какое громадное это имеет значение не только для верующих, но и для всех, кто хочет иметь адекватное представление о раскладе мировых сил на рубеже второго и третьего тысячелетий от Рождества Христова.
В католическое Прощеное Воскресенье, которое в этом году совпало с нашим, Римский Папа совершил неслыханную прежде церемонию: от имени всей своей Церкви принес публичное покаяние и попросил прощения у всех, кого она обидела за все две тысячи лет своего существования. Понятно, что перечисление всех нанесенных ею обид заняло бы слишком много времени, поэтому Понтифик огласил лишь самые тяжкие. Среди них он упомянул антисемитизм.
Для человека, который имеет хотя бы самое общее понятие о христианстве, это должно показаться удивительным, ибо он много раз слышал, что во Христе "нет ни Еллина, ни Иудея" (Кол 3, II). Может быть, Папа имел в виду бытовой антисемитизм отдельных членов Церкви, проявлявшийся вне храма? Но тогда он должен был бы каяться вообще во всех человеческих грехах, от которых уберечь прихожан не может никакой пастырь — в чревоугодии, воровстве, тщеславии и т.д. Но он этого не делал, поскольку каялся от имени Церкви . Это значит, что он просил прощения только у тех, кого обидела именно официальная Церковь, а не миряне, полную ответственность за поведение которых Церковь нести не может. Но разве христианская Церковь нападала когда-нибудь на евреев?