Газета Завтра 331 (14 2000)

Завтра Газета

кий прихвостень", с новыми данными о гибели великого русского поэта Николая Рубцова и редакционный комментарий к этим материалам. К полемике по этой теме приглашаются вологодские писатели, друзья Николая Рубцова...

Сергей ФЕДЯКИН объясняет убыточность и кризис современной прозы "смертью глагола". Лев АННИНСКИЙ разбирает творчество современных поэтов. О сложном явлении Владимира ВЫСОЦКОГО беседует с редактором известный скульптор Вячеслав КЛЫКОВ. Тут же впервые публикуется фотография клыковской скульптуры певца и актера. Как всегда в конце номера — новая пародия Евгения НЕФЕДОВА.

Подписаться на “День литературы” можно во всех отделениях связи по объединенному каталогу “Газеты и журналы России”, индекс — 26260.

Электронная версия газеты: 7

Покупайте “День литературы”

у всех распространителей “Завтра” и в редакции газеты.

Тел.: [phone] и 246-00-54.

Газета нуждается в финансовой и технической поддержке. Кто любит русскую литературу — помогайте нам.

Главный редактор “Дня литературы”— Владимир БОНДАРЕНКО

Если Вы решили заменить стекло лобовое Мицубиси Паджеро 8 , то, безусловно, лучше всего это сделать в сервисе компании "Альтина".

Евгений Ростиков ВРЕМЯ СОЖЖЕНИЯ КНИГ

ИСК

В начале 1999 года издательством ЗАО "Православная инициатива" на Минской фабрике цветной печати огромным для современной Беларуси тиражом в 30 тысяч экземпляров был отпечатан сборник материалов под общим названием "Война по законам подлости". Фактически только через год в Советский районный суд г.Минска с исковым заявлением "О защите чести, достоинства и деловой репутации" обратились "Союз белорусских еврейских объединений и общин" (СБЕОО) и "Общественное объединение евреев-ветеранов и инвалидов войны...", которые просили признать не соответствующими действительности, порочащими честь, достоинство и деловую репутацию их организации, нарушающими конституционное право на национальную принадлежность сведения, распространенные в книге "Война по законам подлости". Таких "сведений" они обнаружили в одностраничном предисловии и в двухстраничном послесловии — десять. И среди них утверждение составителей, что "Тридцать пять миллионов русских, белорусов, украинцев оказались не по своей вине за границей, в собственном некогда государстве и подвергаются всяким унижениям и ассимиляции", а также такое заклинание-призыв: "Знайте, что у наших врагов самое главное оружие — это ложь, клевета и подкуп. Не соблазняйтесь, не поддавайтесь на провокации...". Со всем остальным, что было в этом почти 500-страничном сборнике, как бы выходило, истцы были согласны. Xотя нет, в отдельно поданном иске, который истец предлагал "рассматривать совместно с иском" еврейских общественных объединений и общин, Яков Гутман просил признать "несоответствующими действительности и порочащими мою (Гутмана, естественно. — Е.Р.) честь и достоинство как человека — еврея по национальности и сиониста по убеждению, следующие сведения, опубликованные в книге "Война по законам подлости"...

В пятьдесят означенных им "сведений" попали не только отдельные формулировки, такие, например, как "Америка захвачена врагом внутренним — иудейской кликой". "Иудеи всего мира ненавидят Советскую власть мессианской ненавистью" и "Под фразами о демократии скрывается ясно обрисованный план стремления еврейства к мировому господству", но и целые произведения, такие, как "Протоколы сионских мудрецов" и "Катехизис еврея в СССР". Потому, если две эти еврейские общественные организации требовали только отозвать книгу "из всех точек розничной и оптовой торговли" и "опубликовать в газете "Советская Белоруссия" опровержение сведений, распространенных в книге "Война по законам подлости", то истец Гутман требовал опубликовать "решение по настоящему делу", в котором, я думаю, он был заранее уверен уже в ряде не только белорусских, но и российских газет. Кроме того, "взыскать в качестве материального возмещения морального вреда с ЗАО "Православная инициатива" триста миллионов белорусских рублей, а с Минской фабрики "Цветной печати" еще тридцать ...

Истцов отнюдь не смущало, что материалы "Война по законам подлости" взяты из открытой печати, что практически все они ранее уже не раз публиковались, притом в "цивилизованных" странах. Более того, основная их часть затрагивает самые разнообразные темы: здесь и проблемы, возникающие в процессе создания Союза Беларуси и России, и расширение НАТО на Восток, и чернобыльская трагедия, и последние чеченские войны, и влияние деструктивных сект. Всего и не перечислишь. Протоиерей Александр Шаргунов с гневом рассказывает в ней о мерзавцах, организовавших в Большом Манеже выставку под названием "Юный безбожник", политолог Николай Сергеев анализирует: "Возможно ли военное вторжение в Беларусь?" Андрей Петров, показывая тех, кто пытается влиять на президента Алексадра Лукашенко, противников Союза Беларуси и России, рассказывает о так называемой системной оппозиции, о членах "Ротари-клуба" в администрации белорусского президента и других госструктурах. В книге широко представлены работы известных русских философов и публицистов, таких,

например, как Иван Ильин, Олег Платонов, Сергей Кара-Мурза, в том числе и высказывания о роли еврейских олигархов писателя-еврея Эдуарда Тополя. Но нигде ни словом, ни полсловом не были упомянуты имена или дела тех, кто подал эти иски "о защите чести и деловой репутации"...

"АРТПОДГОТОВКА"

Прежде чем открылся суд, в прессе началась "массированная артподготовка" к нему, обработка в нужном ключе общественного мнения.

В популярной белорусской телепередаче "Панорама" было показано интервью с президентом СБЕОО Леонидом Левиным, который высказал свое неодобрение по поводу выхода в свет книги "Война по законам подлости". В дальнейшем ведущий этой телепередачи Юрий Казиятко, который не стал нагнетать по поводу этого "откровения" страсти, был сразу же обвинен в "неинтеллигентности" и "нецивилизованности". Дальше — больше. В одном из "интеллигентных" и "цивилизованных" изданий, где тиражируют слухи и сливают республиканскую грязь, появляется полосный материал под "оригинальным" названием "Обыкновенный фашизм. "Православная инициатива" подозревается в разжигании национальной розни". В нем, помимо обильного перечисления работ, представленных в книге, делаются и такие "научные" заключения: "Не будем говорить о бытовом антисемитизме, поскольку гораздо большую опасность представляет иная его форма — антисемитизм государственный. Столкнуться с ним в современном мире возможно только в странах Восточной Европы, поскольку Западная Европа после гитлеризма его попросту не приемлет". Этот пафосный вывод, клеймящий "нецивилизованные" страны Восточной Европы, и прежде всего, конечно же, Беларусь и Россию, был сделан за месяц до того, как в состав правительства западноевропейской Австрии вошли представители сил, в ряде серьезных вопросов близких по взглядам фашистам. А вошли потому, что их партия получила на выборах почти треть голосов избирателей. "Так что новое австрийское правительство — не случайность", — заметил даже "демократ первой волны" Гавриил Попов.

Но мы из Западной Европы вернемся к "нашим баранам" — белорусским делам. Автор "Обыкновенного фашизма", а точнее, авторша, некая Вероника Черкасова, говоря о "государственном антисемитизме” в Беларуси, замечает, что "в Гродно, в центре города на стенах, на парапете набережной Немана написаны свастики, за которыми следует знак равенства и звезда Давида. В центре Минска, на ограде строящегося метро, постоянно замазывают надписи типа "Белорус! Твой враг — жид". Думаю, и на обрывистом берегу в Гродно можно написать какой-нибудь знак. Но кто его там увидит? А в Минске смывают, а где возможно — замазывают, и не такие надписи, в том числе и такую: “Беларус — твой вораг Лукашэнка!” Но когда года полтора назад два великовозрастных оболтуса, разрисовавшие за ночь целый городок, попали за это на скамью подсудимых, не эта ли оппозиционная газета, как и десятки других газет и разных международных организаций, требовали признать этих рисовальщиков сначала безобидными "графити", а потом молодыми "политзаключенными".

Но теперь срочно нужны были факты "государственного антисемитизма", и неутомимая Вероника, выискивающая творения "граффити" в Беларуси, делает прокурорское заключение: "Если бы государство относилось к проблеме антисемитизма серьезно, оно должно было бы как-то реагировать, делать официальные заявления по предупреждению профашистских тенденций в обществе. Но государство этого не делает, что дает основания сегодня говорить об антисемитизме не как о бытовом зле, а как о социальном явлении".

Дальше — больше. Вместо того, чтобы и в этом щекотливом вопросе отдаться с потрохами цивилизованному Западу, мы тянемся к России. И потому, конечно же, здесь не обходится без "руки Москвы". Вот как подается это в "Обыкновенном фашизме": "У нас же руководства России и Беларуси традиционно не замечают все более и более ярких проявлений антисемитизма, поскольку, вероятно, боятся потерять какую-то часть антисемитски настроенного электората. Усиленная русификация Беларуси привела к тому, что приток сюда великодержавных шовинистических тенденций из России усилил местные антисемитские тенденции. А потому неудивительно и то, что основная часть тиража "Войны по законам подлости" была направлена в Россию".

Из этих сентенций так и остается неясно, кто все-таки подогревает "антисемитские тенденции" — то ли русские люди в Беларуси, то ли белорусы в России? Но книга автору статьи явно не нравится за то, что в ней "поименно названы враги белорусского народа, и среди них Павел Шеремет, Павел Якубович, Иван Пашкевич, Жанна Литвина, Игорь Кузнецов, Михаил Маринич, Александр Потупа и другие. Зато не забыты теплые слова в адрес Александра Лукашенко".

Автор статьи тут справедливо замечает завуалированную лесть в некоторых материалах, касающихся белорусского президента. Потому что его роль в объединении славянских народов и что касается рассматриваемой сегодня нами темы, не так однозначна, как трактуют некоторые восторженные авторы книги. И мы это еще постараемся показать.