Газета Завтра 335 (18 2000)
Шрифт:
Не менее деструктивной была позиция МИДа и в отношении бывших союзных республик. Козырев выступал категорически против поддержки Приднестровья, требовал прекратить помощь Абхазии, выступал против сохранения наших военных баз в Таджикистане.
Иными словами, все эти годы Козырев и его МИД просто выполняли западный "заказ". Действовали в интересах США, стремясь как можно быстрее "деимпериализовать" Россию, лишить ее военного потенциала, изолировать и сделать послушной марионеткой Запада.
Потом одиозного Козырева сменил архаичный Примаков, того в свою очередь юркий Иванов. Но ничто не изменилось в МИДе. По-прежнему интересы России увязываются с американскими ультиматумами. Россия, как во времена Козырева, вновь предала и бросила под натовскими бомбежками
А что же Генштаб? Все эти годы, несмотря на тотальные сокращения и развал, Генеральный штаб пытался сохранить оборонный потенциал страны, отстаивал внешнеполитические интересы России.
Грачев, несмотря на его тесную дружбу с "всенародноизбранным", весьма смутные представления о политическом будущем России и нездоровую любовь к теннису и "мерседесам", тем не менее за спиной МИДа и Козырева помог Абхазии отстоять независимость от Грузии, фактически сохранить ее в составе России.
Именно Генеральный штаб России принимал решение оказать военную помощь русскоязычному населению Приднестровья, сформировать миротворческие силы и провести миротворческие операции в Приднестровье, Абхазии, Таджикистане. Генеральным штабом России была разработана и проведена блестящая операция по переброске в Косово и захвату стратегически важного аэропорта. Уже на следующие сутки на этот аэродром должны были начать высаживаться наши десантники, но в очередной раз Россию и армию предал МИД. Узнав о броске на Приштину и готовящейся переброске наших войск в Косово, ивановский МИД немедленно вмешался и своими действиями сначала "засветил" готовящуюся переброску войск, и страны, которые были готовы "закрыть глаза" на пролет российских транспортников, немедленно отказались предоставить воздушные коридоры. А сам Иванов поклялся перепуганным американцам, что ни один русский солдат не ступит на югославскую землю до подписания с Америкой соответствующего договора.
Надо ли напоминать, на каких условиях американцы согласились на российское присутствие? У русских батальонов нет ни своей зоны ответственности, ни своих секторов…
Сегодня это противостояние МИДа и армии продолжается. Но, пожалуй, впервые за эти годы внутри самой армии более нет того единства, которое позволяло все эти годы более-менее эффективно противостоять попыткам МИДа лишить Россию союзников и собственных внешнеполитических интересов. Во главе Министерства обороны впервые встал генерал, который с готовностью сокращает армию, продавливает ратификацию договора СНВ-2 и готов выполнить, кажется, любой приказ, лишь бы получить еще годовую отсрочку от пенсии.
Владислав СМОЛЕНЦЕВ
Виктор Верстаков ПОРА, СЛАВЯНЕ
Empty data received from address [].
Адам Дениев МЫ БУДЕМ ЖИТЬ!
После четырех войн, прошедших за семь последних лет, чеченский народ находится в состоянии катастрофы. Все надо начинать заново: формировать органы управления, элиту, общество в целом и его мирсознание. Для этого нам надо четко уяснить свое теперешнее положение. В каком государстве мы живем? Какое место под солнцем нам выделено? Чего мы хотим добиться?
Сегодня чеченский народ расколот. Он разделен по политическим, правовым, тейповым, религиозным, даже нравственным принципам. Если подходить очень приближенно, то, руководствуясь этими принципами, весь чеченский народ можно разделить на четыре большие группы. У каждой есть свои лидеры, свои идеи, свои ярые поборники и молчаливые сторонники.
Первую группу условно можно назвать пророссийской-завгаевской. Это — старая элита, сохранившаяся еще с советских времен. Это бывшие власть предержащие. Когда-то Завгаев был председателем Верховного Совета, секретарем обкома партии, держал в руках всю власть в республике. Он и его люди всегда формально оставались пророссийской стороной в чеченской политике. Именно этим объясняется, почему федеральная власть
Вторая политическая группа образована теми, кто правил в Чечне последние годы. Это дудаевско-масхадовско-басаевская группировка — целиком бандитская, террористическая, основанная на мафиозных деньгах и теневой экономике. Люди, стоящие во главе ее, — преступники. На Масхадова чеченский народ уже насмотрелся за все эти годы, его и таких, как он, не желают больше видеть у власти. Кое-кто из них, вроде их идейного вдохновителя, муфтия Кадырова, уже перешли на сторону России, против которой всегда воевали. Тем самым он не только отвернулся от тех, кто его когда-то поддерживал, но так и не нашел новую социальную базу. И главное, эти масхадовы и басаевы — за отделение Чечни от России. Делать ставку на них — еще большая ошибка, это сполна доказал 1996 год.
Третья, наиболее радикальная и русоненавистническая группировка — ваххабисты и непримиримые панисламисты во главе с Хаттабом. Эта группировка вообще неуправляема, и федеральная власть никоим образом рассчитывать на нее, конечно, не может. Эти люди прикрываются религиозными лозунгами, но на самом деле это отщепенцы всего исламского мира. Это однозначно иностранное влияние, не имеющее ничего общего с подлинно чеченскими традициями и законами. Для них закон неприемлем вообще — российский или иной. Когда-то Яндарбиев и его вайнахская демократическая партия уже брали власть в Чечне, но они так и не смогли предложить народу какую-то базовую идеологию — и в итоге оформились как ваххабитское направление. Как бы удуговская пропаганда ни ссылалась на поддержку народа, их заявлениям грош цена. Чеченский народ их не желает. Эти люди до сих пор стараются хоть как-то удержаться наверху, примазаться к новой власти, но не имеют для этого больше ни внутреннего стержня, ни хоть какой-то поддержки народа.
Единственно реальной политической силой, которая не просто способна, как многие другие, взять власть в свои руки, но которая может по-настоящему объединить чеченский народ и главное — дать ему новую, примирительную, возрожденческую идеологию и национальную идею — является наше движение "За национальное возрождение чеченского народа и Чеченской республики "Адамалла — Человечность". Другой силы, которая могла бы серьезно действовать на политическом поле Чечни и эффективно влиять на умонастроения чеченского народа, пользуясь его искренней поддержкой, просто нет.
Чем это объясняется? Прежде всего тем, чего лишены все остальные чеченские политические группы, — своей собственной идеологией. Она базируется на наших национальных традициях. Мы выработали новую национальную идею чеченского народа, в центре которой находится человек и человечность — "Адамалла". Человек — высшая ценность. Он достоин уважения за Богом данные качества и способности. Мы — за возрождение чести и достоинства человека. Возродить подлинные отношения человека к человеку — вот наша задача. И это ведь сказано не только о чеченцах — это обо всех людях, проживающих на территории многострадальной Чеченской республики. Мы стремимся к общечеловеческим ценностям, таким, как свобода и право, которые сочетаются с национальными качествами чеченского народа. Но это не какая-то глобалистская, либеральная идея человека без роду без племени! Это национальная идея постольку поскольку она противостоит криминальному, бандитскому, узконационалистическому сознанию, которое внедрялось в сердца чеченцев на протяжении этих десяти лет. Можно сказать, что наша идеология в первую очередь гуманистическая. Простому чеченцу не надо объяснять, что вобрало в себя слово "адамалла". Наша цель — национальное возрождение чеченского народа и Чеченской республики. Наша мечта — мирное сосуществование всех народов.