Газета Завтра 350 (33 2000)
Шрифт:
О том, что Спаситель, беседуя на горе Фавор с Моисеем и Илией, на глазах потрясенных учеников просиял неизъяснимым светом, конечно же, знали все (на праздничной иконе это событие подробно отражено). Но знанием событийной канвы отношение к этому празднику народной традиции собственно и ограничивалось. И молчание это красноречивее всяких слов…
Цель, которую преследовал Спаситель, преобразившись на Фаворе, замечательно описана в праздничном кондаке: "на горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша, да егда тя узрят распинаема, страдание уразумеют вольное" (означает это примерно следующее: "Ты
В XIV веке святитель Григорий Палама, полемизируя с Варлаамом Калабрийцем, использовал этот сюжет для обоснования того, что воплотившейся Бог может быть познан человеком непосредственно — как апостолы познали божественность Христа на горе Фавор. Так родился богословский термин Фаворский свет ...
Тема природы Фаворского света — одна из самых сложных и тонких в богословии Восточной Церкви (всегда с неохотой берущейся за изъяснение заведомо неизъяснимого). В самых общих чертах мысль Паламы можно свести к следующему:
1) Фаворский свет , о котором свидетельствовали апостолы, имеет отличную от обычного света, Божественную природу. Как можно видеть свет лампы, не видя лампы (хотя лампа и ее свет неотделимы друг от друга), так и свет (или “энергия”) Божества после Боговоплощения становится постижим для человека (при безусловной непостижимости пророды самого Бога).
2) С одной стороны, Христос вознесся (не присутствует чувственно на земле), с другой — он находится внутри всякого христианина, причащающегося Его Плоти и Крови. А значит, источник Фаворского света находится внутри нас, и свет этот может (и должен) воссиять, так как мы все призваны быть святыми.
Сам святитель Григорий был аскетом высокой жизни. Среди монахов горы Афон, где он долгое время жил, было немало удивительных подвижников... Палама знал о чем писал, и знание это базировалось на твердом фундаменте апостольской веры и живого опыта Церкви… Народ, заботливо окруживший Преображение покрывалом молчания, тоже знал, что под ним. И свидетельством этого знания служит пронизанная лучами неизреченного Фаворского света Святая Русь…
Владимир ГОЛЫШЕВ
Здесь представлен широкий ассортимент корпусной мебели фабрики Федора Фокина 13 с доставкой по Москве и Московской области.
ВИРТУОЗЫ КУЗЬМЫ
Константин Рябинов (Кузя УО) — один из известнейших деятелей рок-андеграунда 80-х и 90-х годов. Долгое время он оставался бессменным бас-гитаристом группы "Гражданская Оборона", одновременно занимаясь и собственным творчеством. В последние годы Константин живет в Питере и выступает с проектом "Кузьма и Виртуозы", весьма интересным и нетривиальным как в музыкальном плане, так и по составу участников.
— Расскажи поподробнее про "Виртуозов"...
—
Помимо работы над новым альбомом, мы сотрудничаем с Голливудом: записываем музыку к фильму про питерских байкеров, который снимает один американский режиссер греческого происхождения.
— Какая музыка оказывает влияние на творчество "Виртуозов"?
— Многие журналисты сравнивали нас с "Can", хотя мне лично такая параллель кажется сомнительной. За всю жизнь у каждого участника группы саккумулировались собственные музыкальные пристрастия. Но даже если мы слушали кардинально противоположную музыку, это не мешает сейчас собираться вместе и делать то, что понравилось бы всем. По себе могу сказать, что повлияла западная психоделия 60-х и советская эстрада, вроде "Поющих гитар".
Сейчас слушаю кассету "Музыка стриптиз-баров Лас-Вегаса". Очень понравился новый альбом коллектива "Ножик chups" (ех — "Нож для фрау Мюллер. — А.Д. ) "Libido-2000". Это единственное, что действительно как-то согревает, а остальное — сплошное безобразие.
Я давно жду, что безумная мода на диджейство наконец кончится, но ди-джеев плодится все больше и больше. Умелое пользование компьютером не имеет ничего общего с тем, что делают они. Все-таки компьютер должен быть не целью, а средством.
— В русском роке традиционно было принято делать упор на слово в ущерб музыке, а что важнее для "Кузьмы и Виртуозов"?
— Обычно я сначала пишу стихотворение, которое имеет самостоятельную ценность. А музыка потом уже пишется под стих.
Я не могу подгонять слово под музыку. Находятся исследователи, которые, проводя творческие параллели, называли меня продолжателем традиций Хармса, Введенского и ОБЭРИУтов. Хотелось бы надеяться, что это действительно так.
На концертах главную роль играет музыка и определенное настроение. Если бы я хотел просто донести какой-то смысл до слушателя, ходил бы и читал стихи. Для меня важно, чтобы было определенное настроение, чтобы человек после концерта подумал о том, где он был и что делал.
— Как ты оцениваешь общественно-политическую обстановку в стране в связи с переменами последнего времени?
— Я не думаю, что общественное сознание нашего народа формируется само по себе. Сознание большинства нашего русского народа формируется сменами генсеков и президентов. Насчет Владимира Владимировича Путина, которого я по радио как-то назвал андроидом, сказать что-то определенное сложно. Из последнего его выступления перед Федеральным собранием еще можно понять что-то конкретное, а так — это, конечно, удивительный дар, присущий сотрудникам комитета госбезопасности, говорить много слов и строить серьезные фразы с глубоким смыслом, после чего совершенно непонятно, о чем человек говорил.