Газета Завтра 362 (45 2000)
Шрифт:
Все арабское сообщество на недавнем совещании в верхах вынесло ясное решение в пользу мира.
Мы поддерживаем борьбу палестинского народа политически и морально, мы оказываем ему и материальную помощь. Чтим память павших борцов и приветствуем борющихся палестинцев.
Николая ЛИСОВОЙ, доктор философских наук.
Я представляю здесь не только Академию наук, но также Императорское православное палестинское общество, заместителем председателя которого являюсь. Это общество уже почти сто двадцать лет непосредственно работает в области русско-палестинских духовных, культурных и политических отношений.
Когда мы говорим об исторических корнях русско-палестинских связей, мы должны иметь в виду, что, прежде всего эти связи имели православную, религиозную основу. Русские люди с самого крещения Руси воспринимали Иерусалим и Святую землю как земную родину Спасителя. Уже в ближайшие десятилетия после крещения Руси наши паломники устремились в Святую землю. Обратим внимание, что в отличие от пассионарной рыцарственности Западной Европы, которая пошла в Палестину для завоевания территорий и создания своих католических государств, русские люди пошли совсем с другой целью — поклониться, помолиться, помочь местному населению, не претендуя ни на какие территории. В отличие от крестоносцев, которые во многом заложили основы современной культуры и духовности Европы, русские хождения в Палестину способствовали созданию мирного, музыкально-поэтического сословия калик перехожих. Вся наша низовая религиозная культура строилась на своеобразном палестиноцентризме. Когда спрашивали, какой город всем городам мать, отвечали: Иерусалим. Какая гора всем горам мать? Фавор. Какая река всем рекам мать? Иордан.
ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ УЧАСТНИКОВ "КРУГЛОГО СТОЛА" "РОССИЯ —
Вызывает сожаление тот факт, что практически на большинстве каналов российского телевидения и на страницах ряда печатных органов, особенно контролируемых руководителями Российского еврейского конгресса, эти события трактуются предвзято и в искаженном виде. Такие оценки событий в Палестине противоречат истинному положению дел, настроениям в российском обществе, проводимой нашим государством политике на Ближнем Востоке. Обращает на себя внимание тот факт, что эти события искусственно преподносятся как противостояние на религиозной почве, затушевывается подлинная национальная и гуманитарная причина волнений гражданского населения Палестины. /b Владимир Красное Солнышко вскоре после крещения Руси в 1001 году отправил посольство в Иерусалим. А в 1100 году в Иерусалиме окончила свои дни знаменитая Дида Горальдовна — жена Великого князя русского Владимира Мономаха. В 1173 году преподобная Евфросинья Полоцкая, просветительница белорусской земли, окончила свои дни в Иерусалиме. С этого времени русская помощь Палестине все время возрастала. С эпохи Ивана Грозного в летописи почти каждый год мы встречаем упоминание о милостыне, которую оказывала Россия патриархату в Иерусалиме. brВ 1735 году отдельной строкой бюджета русское правительство ввело так называемые палестинские штаты: ежегодную материальную помощь иерусалимскому патриархату. В 1820 году Александр I утверждает консульство в Яхве, а в 1857 году Александр II — консульство в Иерусалиме. brВсе русско-турецкие войны всегда имели в виду, иногда этого мы не учитываем, не только освобождение южной России, Причерноморья, не только помощь Балканам, но и аспект ближневосточный. br И Москва, и Иерусалим находятся в рамках так называемого поствизантийского пространства. Русская политика и теперь не может строиться иначе, как преемственно имперская. Это один из важнейших факторов построения многополюсного мира. brИ в советское время мы не оставляли без внимания палестинский вопрос. В 1923 году была выдвинута знаменитая нота Красина, в которой заявлялись преемственные права Советского Союза на позиции Ближнего Востока. В 1945 году была направлена Англии еще одна нота о возвращении наших святынь. В 1945 году Сталин встретился с новым патриархом Всея Руси Алексием. И вскоре Патриарх отправляется в свое первое заграничное путешествие. 31 мая 1945 года Патриарх Алексий оказывается в Иерусалиме. brС тех пор, как возникла Палестинская автономия, возник и новый фактор. В результате многие участки, объекты недвижимости, принадлежавшие Российской империи в Святой земле, администрацией Арафата возвращены России. brРоссия всегда должна присутствовать там, где рождалась христианская цивилизация. br brbРед Ахмед Шехат, посол Египта в РФ. /b br"Хочу выразить Геннадию Зюганову благодарность за ваши добрые слова и чувства. Благодарен вам по двум причинам. Во-первых, ваше выступление отличалось особой смелостью. Сейчас разговоры о законе, национальных правах требуют мужества. Во-вторых, благодарю за объективность и чуткость. Потому что язык объективности и чуткости сейчас почти не употребляется. Это следствие психологической войны, которая ведется на пространствах массовой информации. Вы как бы пролили свет на то, что происходит в Палестине. brРоссия, конечно, не нуждается в том, чтобы кто-то давал ей советы. Россия знает свои стратегические интересы, знает своих друзей, важность Ближнего Востока и мира на нем. brРоссийские военные понимают необходимость безопасности в нашем регионе. Сознают угрозу, которая исходит от Израиля, от того, что это государство обладает оружием массового поражения. brМеня несколько смутила позиция российского парламента, который обсуждал израильско— палестинский конфликт. Выявилось некоторое непонимание важности проблемы. brАрабско-израильский конфликт начался не в 2000 году. Палестинской интифаде много лет. Я очень удивился, услышав, что и один из депутатов спрашивал : мы с арабами или с Израилем? Разве можно так ставить вопрос? Даже если Россия и занимает, если можно так выразиться, нейтральную позицию, то это не означает, что вы должны ставить знак равенства между агрессией и народным сопротивлением. Между чем держать нейтралитет: между камнем и ракетой? brВойна идет не между израильским и палестинским народами, а между стороной, которая требует независимости, и стороной, которая настаивает на оккупации. Силой, за которой правда истории, и силой, которая идет против истории. br Уважаемый Геннадий Андреевич, мы с вами должны обратить внимание на то, что существуют постоянные попытки для разрушения политических мостов между нами. Под предлогом, что "холодная война" закончилась, что военные блоки распущены, нам навязывают мысль, что закончились и российские интересы на Ближнем Востоке. Российско-арабские отношения были и до "холодной войны", и после нее. А действия Израиля — оскорбление наших с вами давних и дружественных отношений. br brbПавел АКОПОВ, президент ассоциации дипломатических работников России. /b br В этом зале присутствуют послы арабских государств, российские дипломаты и журналисты — все они являются не только моими личными друзьями, но и друзьями моей страны, моего народа. На Ближнем Востоке мне пришлось прожить более 25 лет. Я весьма информирован о том, что происходит сейчас в Палестине, но мне было крайне интересно слушать выступления уважаемых ораторов. Так, например, идея, высказанная Геннадием Зюгановым о балансе и учете интересов в этом регионе, мне кажется очень здравой... brМоя страна — СССР — сыграла существенную роль в завоевании странами Ближнего Востока национального суверенитета. Без поддержки СССР вряд ли можно было надеяться на то, что в столь короткий исторический период арабские народы пройдут путь от колоний до государств, играющих заметные роли в международных делах. brМы сделали все, что могли, в направлении развития экономической составляющей арабских государств, также в укреплении их обороноспособности. Однако миф о том, что арабские страны были "на содержании" у Советского Союза, — этот миф легко разоблачить при помощи фактов. Кредитная поддержка со стороны СССР молодых арабских государств была частью взаимовыгодного сотрудничества, которое приносило свои плоды и здесь, в России. Что говорить, если одна треть экспортных ресурсов Египта шла в Советский Союз. Поставки египетского хлопка, осуществлявшиеся в счет погашения кредитов, обернулись для СССР двумя миллиардами долларов прибыли. brЕще один миф базировался на утверждении, что СССР умело разжигал пожар на Ближнем Востоке, что нам якобы выгоден этот конфликт. Эту чушь очень любит повторять западная пропаганда и историография. Но я сам не раз был участником переговоров, на которых ясно была выражена взвешенная позиция СССР в вопросах войны и мира в этом регионе. В мае 1967 года, накануне нападения Израиля на Египет, в Москву прибыл личный посланник Насера с просьбой оказать политическую поддержку Египту в случае нанесения Египтом превентивных ударов по израильским войскам, скопившимся на границе с Сирией. Принимавший его Косыгин отрицательно отнесся к этой затее, хотя всего через несколько дней Израиль нанес удар по Египту. brСегодня Россия, похоже, миновала позорнейший этап в отношениях с арабским миром, этап, связанный с концом 80-х и первой половиной 90-х годов. Тогда мы добровольно ушли с Ближнего Востока, бросив все наши достижения в области ближневосточной политики к ногам американцев. Сегодня, слава Богу, в России идея национальных интересов снова восторжествовала, и мы возвращаемся на Ближний Восток. Доверие арабов к русским до сих пор существует, и наша задача сегодня — использовать это доверие в деле погашения конфликта в этом регионе. br brbАлександр ДУГИН, философ, геополитик. /b brХочется обратить внимание на религиозно-эсхатологический аспект нынешних событий в Палестине. Известно, что само создание еврейского государства после 2000-летнего рассеяния еврейского народа является одним из важных эсхатологических знаков, как в рамках иудаистической традиции, так и в рамках традиции христианской. В некоторых исламских источниках содержатся эсхатологические пророчества о том, что перед концом времен евреи будут собираться на Земле Обетованной пока их не сбросят в море. brОбратите внимание на то, как началось нынешнее обострение — Ариэль Шарон взошел на Храмовую гору. Считается, что на этом месте в эсхатологической перспективе (которая для евреев несомненно связана с созданием государства Израиль) должен быть воздвигнут Третий храм. Таким образом, поступок Шарона — это не просто политический вызов палестинцам-мусульманам... brХочу также обратить внимание на тот фундаментально-новый геополитический контекст, в котором развивается драматическая ситуация на Ближнем Востоке. Мы имеем дело не столько с конфликтом палестинцев-мусульман и евреев как таковых. Здесь мы сталкиваемся с особым политическим механизмом, за которым стоит Америка — теперь уже единственная сверхдержава (или, как говорят современные политологи, “гипердержава”) в современном мире. Ее стратегия, ее интересы. В фундаменталистких кругах всех трех авраамических религий Америка отождествляется с Мировым Злом. А значит, истинная линия фронта проходит не между палестинцами-мусульманами и евреями, а между теми, кто принимает на себя клеймо “атлантического Зверя” и теми, кто во имя своих собственных традиций (пусть они будут разными) его отвергают. brНам нужна особая евразийская стратегия урегулирования ситуации на Ближнем Востоке, основаная на чутком диалоге традиционалистких кругов и противопоставленная циничной, уравнивающей всё и вся стратегии “Нового мирового порядка”... br brbМихаил КУЗНЕЦОВ, доктор юриспруденции./b brУважаемый господин председатель, дорогие арабские братья, дорогие гости! Я нахожусь под глубочайшим впечатлением от прозвучавших здесь выступлений. Но на сегодняшнем форуме не прозвучала в должной степени правовая
Александр Проханов ПРОЕКТ СУАХИЛИ (Отрывки из нового романа)
Герой романа “Сны о Кабуле” генерал КГБ Виктор Белосельцев и его бывшие сослуживцы вспоминают своего начальника Авдеева, которому Белосельцев когда-то дал прозвище “Суахили”...
...Погрузившись в глубокое мягкое сиденье, Белосельцев после печальной, с тихими дымами и яблочными ароматами церкви, после сырого, с истлевающими венками кладбища, оказался в теплом, вкусном уюте кожаного салона, пахнущего кожей, одеколоном, дорогим табаком, среди циферблатов, лаковых покрытий, негромкой бархатной музыки, которая влилась в ровный рокот мощного двигателя, мягко толкнувшего машину в шумящий поток улицы.
— Семья приглашала к себе домой, на поминки, но мы решили отдельно, узким кругом, кого особенно любил командир,— Гречишников, отдыхая от многолюдья, наслаждался комфортом салона, радовался их тесной компании, был обьединяющим центром их маленького сообщества,— А тебя он особенно любил, Виктор Андреевич, выделял. И недавно, за несколько дней перед смертью, спрашивал о тебе.
— Он ведь не многих любил, не многих к себе приближал,— Буравков достал дорогой портсигар, извлекая сигарету. Рылся в карманах в поисках зажигалки, и Копейко с переднего сиденья протянул ему золотую зажигалку, в которой зетеплился, задымил кончик ароматной сигареты,— Он был едкий, насмешливый. Когда представлял меня к ордену Красной Звезды, сказал: "Смотрите, Буравков, как бы после вашего общения с еврейскими диссидентами, у красной пятиконечной звезды не вырос желтый, шестой конец."
— Он действительно вас любил, Виктор Андреевич,— Копейко повернулся круглой, седой головой, протягивая крупную белую руку к золотому портсигару Буравкова. — Я даже ревновал, когда он ставил в пример ваши аналитические разработки.— и, отвернувшись, распустил над стриженой головой мягкий аромат табака.
Белосельцев удивлялся доверительной, почти задушевной близости, которая чувствовалась в отношениях Копейко и Буравкова. Оба они были в разных станах. Служили у двух воинственных всемогущих магнатов, ведущих между собой беспощадную, на истребление, войну. Магнаты владели несметным богатством, имели собственные телевизионные каналы, подчиняли себе политические партии, спецслужбы, комитеты и министерства в правительстве. Вели борьбу за высшую власть в стране, используя самые жестокие и изощренные приемы, которые разрабатывались для них Буравковым и Копейко. В ходе этой борьбы раскалывалось общество, разрушались корпорации, вспыхивали забастовки, возникали уголовные дела, бесследно исчезали люди, взрывались лимузины, и страна, приникая к телевизионным экранам, видела отражение схватки в неутихающей интриге, направленной на больного, окопавшегося в Кремле Президента, которого травили и выкуривали недавние друзья и союзники. Буравков и Копейко были стратегами, ведущими многоплановое, с переменным успехом сражение. Создавали технологии ненависти. Погружали в ненависть две половины растерзанного, обозленного народа. Сами же удобно поместились в салоне дорогого "мерседеса", радушно угощали друг друга вкусными сигаретами, протягивали один другому огонек золотой зажигалки...
— Приехали!— бодро сказал Гречишников, когда машина встала у здания, прямо у Лобного места, причалив к старинному каменному парапету,— Прошу в резиденцию "Фонда"!
В стороне на маленьком столике было тесно от телефонов, красных, белых, зеленых, с циферблатами, кнопками, или абсолютно гладких, для единственного таинственного абонента. Казалось, хозяин пользовался всеми видами связи, включая космическую и кабельную, проложенную по дну океана.
...Посреди комнаты был накрыт стол под белой скатертью на четыре персоны, блистающий фарфором, стеклом, серебряными вилками и ложками, со множеством рыбных и мясных закусок, нежно розовевших и белевших под прозрачными колпаками. Среди маринадов и разносолов поместилась батарея бутылок. Сквозь каждую падал на скатерть золотой или голубоватый блик. У края стояла большая фотография Авдеева в форме генерал-полковника, перед ней рюмка водки, накрытая корочкой черного хлеба. В скромном подсвечнике горела свеча.
— Прошу, товарищи, где кто хочет...— печальным голосом, соответствующим поминальной минуте, пригласил Гречишников. Белосельцев сел лицом к огромному, до потолка окну и увидел собор. Сквозь прозрачное стекло приблизились главы, купола, колокольни. Заглядывали строгими молчаливыми ликами, недвижными внимательными глазами. Словно большая семья пришла на поминки и ждала, когда ее пригласят. Деды, отцы и дети. Братья, сестры, племянники. Зятья, невестки и снохи. Расчесанные седовласые бороды. Отложные разноцветные воротники. Жемчужные ожерелья и серьги. Смотрели на генерала Авдеева, на пылающую свечу, на рюмку , покрытую корочкой хлеба.
— Позвольте...— Гречишников поднялся, держа одной рукой рюмку, другой, волнуясь, оглаживая галстук. — Помянем нашего командира, нашего боевого товарища, нашего старшего друга!..— Гречишников поклонился траурной фотографии, с которой холодно и спокойно наблюдал за ним генерал Авдеев. — Пусть земля ему будет пухом и, как говорится, Царствие небесное... Потому что незадолго до смерти командир крестился, и дома у него был монах из Троице-Сергиевской Лавры, с которым они тайно беседовали...— Гречишников обращался теперь к собравшимся голосом твердым, окрепшим, превозмогшим боль потери. — Командир был человеком редких достоинств. Знаниям его во многих областях могли бы позавидовать академики. Он был гений разведки, свято любил нашу организацию. Ее заповеди, дух и законы были для него религией. Но превыше всего он любил Родину. Перенес ради нее великие муки, находясь в плену, в руках французской контрразведки, которая, вы знаете, испытывала на нем психотропные препараты...— Гречишников был строг и взволнован, и это волнение передалось остальным. — Нам будет его не хватать. Его главное дело было не то, которым он занимался, сидя в своем кабинете, когда страна была цветущей и могучей, и мы, действуя каждый по своему направлению, верили, что стоим на страже ее интересов... Его главное дело началось после крушения страны, когда к власти пришли предатели, и он нашел в себе волю и разум не сдаться...— голос Гречишникова был металлический, вибрировал от внутренней страсти, заставляя колебаться пламя свечи. Оранжевые глаза дергались беспощадным жестоким блеском. — Его заветы в наших сердцах. Его дело будет продолжено. Мы победим, и в час победы придем на могилу...— Гречишников вновь обратился к портрету, встав навытяжку, прижав рюмку к сердцу, высоко подтянув локоть. — Придем к тебе на могилу и выпьем за нашу Победу!..— он опрокинул рюмку в рот, открывая сухую, с острым кадыком шею. Все поднялись. Не чокаясь, глядя на фотографию, выпили водку. Не садились, дорожа объединившей их минутой поминовения...