Газета Завтра 385 (16 2001)
Шрифт:
Нужен целостный и последовательный подход к естественным монополиям. Государство должно ориентироваться не на их превращение в "дойную корову" бюджета, не на использование их политического и административного ресурса в отношениях с губернаторами, не на передел контроля за финансовыми потоками. Государство должно выстраивать свою политику в отношении естественных монополий на основе совокупности всего, что те дают стране: налогов, зарплаты, единства страны, натуральной продукции и дотирования сфер, которые нельзя ни профинансировать, ни уничтожить.
Следует отказаться от идеи получения инвестиционных ресурсов за счет убийственного для России повышения внутренних тарифов.
Корр. Получается, единство страны, которое обеспечивается прежде всего слаженным функционированием единого народнохозяйственного комплекса, вплотную упирается в энергетическую безопасность и оптимизацию деятельности естественных монополий. Упирается в ставшее уже пугающим слово "реформа", которое на деле нередко является у нас синонимом слова "ликвидация".
Министр. Реформа естественных монополий не должна разрушать единство их технологического комплекса, так как это приведет к подрыву их эффективности, опасному для всей страны. На словах это признано и в стратегии Грефа. Нельзя допустить, чтобы трансакционные издержки на обеспечение конкуренции превысили приносимую ей экономию средств. Тогда реформа не снизит, а повысит тарифы, как это было в ряде стран.
Сегодня в России новое повышение тарифов, уже произошедшее в январе, означает подрыв конкурентоспособности экономики и торможение развития. И если экономисты в окружении президента не видят этого, или видят, но не знают, что делать и поэтому многозначительно молчат, ему следует задуматься, куда ведет страну и его самого это окружение.
Беседу вели Михаил ДЕЛЯГИН, д.э.н., директор Института проблем глобализации, и Анатолий БАРАНОВ, директор агентства "Фортэкс-Консалтинг”
[guestbook _new_gstb]
2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random; z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="
"; y+=" 29 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--
Напишите
[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
Кавад Раш __ "ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, МАТРОСЫ!"
Бог впервые явился людям во плоти на берегу моря. Звалось море Галилейским. Первых апостолов Спаситель выбрал из моряков, промышлявших здесь рыболовством. Первозванный моряк Андрей станет первокрестителем Руси и дойдет, поднимаясь по Днепру, до Ильмень-озера, Ладоги и Валаама. Затем устьем Невы уйдет в Балтику и вернется домой мимо Европы и Геркулесовых столбов.
В пути он остановится в Скандинавии и Шотландии, которая в память об этом первой сделает Андреевский крест своим национальным символом. Даже казнен и распят будет апостол Андрей на берегу моря в Патрах, крестив перед тем Кавказ и Крым. До XVIII века Северный Кавказ упорно придерживался христианства.
Бог послал Сына на землю, чтобы спасти людей и разрушить дела дьявола. Ядро первой дружины воинства Христа составили моряки. Только моряки и могли стать первыми апостолами. Да и планету нашу справедливее было бы называть "Океан", а не Земля, ибо суши на планете только треть, — остальное океаны, туманы, дожди, реки, облака, снег и озера. Рыбаки галилейские с детства видели небо, отраженным в воде, познавали тайны грозных стихийных сил и обладали особым даром духовности, свойственным морской душе. Все это через века найдет особенный отголосок на Святой Руси, где почти все храмы и монастыри отражаются в воде, а Исапостол-Помазанник и Отец нашего Отечества Великий Петр собственноручно положит в основание града Святого Петра золотой ларец с мощами Первозванного моряка — апостола Андрея. С точки зрения бедного наукоидного сознания, по гидрологическим меркам Галилейское море — вовсе не море, а скромное озеро. В длину оно с севера на юг в 21 версту, в ширину в самом широком месте всего 15 верст. Но ни одно грозное и глубокое море на земле не может сравниться по необъятности с этим озером, волны которого качали лодку Спасителя, а брызги достигали небес. Рыбаки этого моря дали нам Святое Евангелие, и оно навеки останется первым морем на свете.
Река Иордан берет начало на заснеженных склонах Ермона, впадает с севера и вытекает из южной оконечности Галилейского моря у Ярденита, где расположен водоем, куда паломники погружаются при посещении Святой земли.
Первые христиане верили, что Иордан на всем пути не смешивается с водами озера, но рассекает его надвое с севера на юг. Галилейское озеро — главный резервуар пресной воды в Израиле и роль его необычайно велика и в повседневной жизни.
Море называли то Генисаретским по долине Гинносар, то Тивериадским по городу Тивериада, основанному Иродом Антипой в 18 году по Р. Х.
Названия городов вдоль западного побережья Галилейского моря — Капернаум, Хоразин, Вифсаида, Магдала, Тивериада — звучат как музыка для нас, ибо все они связаны с земной жизнью Иисуса Христа. Да и с вершин вокруг Иерусалима в хорошую погоду видно Средиземное море, последнее с нашим родным Черным морем только один из заливов Атлантики.
Если иудаизм и ислам — религии, рожденные зноем, пустыней и лунной ночью, то христианство — это скорее религия воды, потоков и солнца, и всяческой творящей влаги. Когда в Ветхом Завете пожелали обрисовать корабль Ноя при потопе, то смогли обозначить это судно в виде большого ящика "с дыркой сверху и дверцей сбоку". Потому все попытки вплоть до Ньютона спустить на воду такой корабль-ящик кончались конфузом.