Газета Завтра 408 (39 2001)

Завтра Газета

Мы видим, как мечется президент Путин, как близок он к роковому шагу, как несвободен он в своих обязательствах перед "семеркой". И мы сделаем все, чтобы удержать его от этого рокового шага. Да, мы сражаемся с мировым терроризмом, сражаемся уже несколько лет у себя, в Чечне, в Веденском и Аргунском ущельях. Так давайте распределим наши роли. Пусть Америка и Запад не мешают нам добивать Хаттаба здесь, в России. Сами же они пусть займутся талибами и косовскими албанскими экстремистами. Ведь это они, американцы, вскормили бен Ладена, они создали движение Талибан, вооружили его и направили в Кабул. Это они бомбили Милошевича и православную Сербию, отдав Косово на растерзание албанским террористам.

Уж если и уместно вспомнить

о нацизме в связи со взрывами на Мантхэттене, как это сделал президент Путин, то следует сказать, что нацизм был вскормлен Западом и Америкой в надежде, что Гитлер расправится с Советским Союзом. Уже появилась информация о том, что летчики-самоубийцы, севшие за штурвалы "боингов", были обучены пилотажу инструкторами ЦРУ. Второй раз в истории человечества бумеранг терроризма, брошенный с Запада, возвращается туда же со страшной сокрушительной силой.

Вопрос. Понятие глобализма сравнительно недавно вошло в политический лексикон, и разные школы вкладывают в него свой собственный, весьма субъективный смысл. Как бы вы определили этот термин современной политической философии?

Зюганов. Глобализм по-американски — это суперкапитализм, сверхимпериализм. Это тот уровень развития империалистического мира, когда с единого пульта управляется все мировое хозяйство. Создается этакая единая мировая фактория, банк с отделениями на различных континентах и в различных производственных зонах... Это экономическая, информационная, культурная и метафизическая унификация, которая достигается в недрах человечества. Все это находится в руках очень узкой олигархической группировки. Это, по сути, квазиправительство, новый мировой плантатор с электронным хлыстом в руках и ядерным кольтом на поясе.

Человечество выстраивается в пирамиду, у подножия которой находятся эксплуатируемые, подчиненные, зависимые народы, а на вершине правит этими народами привилегированный "золотой миллиард". Другими словами, глобализм — это ноосфера, если пользоваться термином академика Вернадского, но ноосфера дурная, порченая, перевернутая вниз головой. Не та ноосфера, в которую тысячелетиями человечество вкладывало свои идеалы, свои представления о любви, красоте, справедливости, запечатленные в божественных откровениях, в мировом искусстве, в "Илиаде" и "Одиссее", в картинах Рембрандта, в русских иконах, в музыке Моцарта и Чайковского. А та ноосфера, которая вычеркивает из жизни истинные представления о братстве, единстве, о мировой гармонии. Замещает их жестокой и циничной практикой господства и подавления. Недаром в этой дурной ноосфере, в этом проекте нет места мировой культуре.

Глобализм как явление во многом еще не изучен политологами и экономистами. Он настолько загадочен, что для трактовки этого явления необходим новый интеллект, новый теоретик, столь же великий, как Ленин. Сегодня, как никогда остро, ощущается необходимость прочтения ленинских трудов. В свете последних событий каждый читатель поймет, что его труды удивительно современны. Мы слишком долго не раскрывали работы Ленина. В последнюю пору советского коммунизма Ленин был скорее мраморной эмблемой, поставленной на площадях наших городов и поселков. Коммунисты редко заглядывали в эти универсальные труды. Теперь нам предстоит новое прочтение Ленина. Невозможно заниматься политической практикой без концептуальных представлений о нынешнем состоянии мира.

Вопрос. Каким же образом глобализм вторгается в нашу российскую действительность, в какой степени нашу политическую борьбу, наше сопротивление можно истолковывать и измерять мерками глобализма и антиглобализма?

Зюганов. Еще недавно мы истолковывали наше сражение как борьбу обманутых советских людей с новыми хищными капиталистами. Как борьбу сторонников советского строя с буржуазными захватчиками. Вехи этой борьбы — ГКЧП — как одна из первых попыток сохранить Советский Союз. Вторая попытка — восстание 1993 года, когда сторонники советского государства, социалистических идей

были расстреляны из танков террористом Ельциным. Эта трактовка по-прежнему остается в силе. По-прежнему мы, государственники, мыслим себя в категориях социализма и советского народовластия. А наши противники-ельци-нисты, люди типа Чубайса, Гайдара, Абрамовича, олицетворяющие дикий, бесцеремонный капитализм в стадии его раннего алчного развития.

Россия побеждена тем, что мы сегодня зовем глобализмом. Могучая советская экономика, расчлененная, ослабленная и разрушенная, становится вагонеткой, которую прицепили к локомотиву суперимпериализма. Кудрин и Греф, Гайдар и Чубайс, Волошин и Клебанов — явление не российской действительности. Это эмиссары, которые поставлены здесь глобальным трестом выполнять его волю, формировать из России один из подсобных участков мировой экономики.

Президент Путин, которого пустили за карточный стол "семерки", где сидят основные финансовые и политические игроки мира, не является в полном смысле суверенным президентом России. Они видят в нем спецпредставителя глобализма в "регионе Россия", как Кириенко является посланцем Путина в Волжском регионе. Сегодня мы вправе интерпретировать нашу борьбу, борьбу КПРФ с преступными реформами либералов как часть глобального сопротивления "новому мировому порядку".

Наши агитаторы, идущие от дома к дому, от человека к человеку, несущие согражданам правду, вполне соотносимы с теми сражениями, которые разгораются на западном берегу реки Иордан, где бойцы интифады мужественно встречают израильские танки. Наши красные пикеты на Охотном ряду, протестующие против принятия гибельного Земельного кодекса, феодального КЗоТа, вполне соизмеримы с протестами антиглобалистов, которые разворачивались в Сиэтле или в Генуе. Мы боремся не просто с ельцинскими и путинскими реформами, не просто с буржуазным КЗоТом или с законом, позволяющим распродавать земельные богатства России. Мы боремся за спасение обездоленных, за сохранение Родины, за свою самобытность и независимость.

В антиглобалистских сражениях участвуют все народы, религии, конфессии и культуры. Настало время оформить это сражение в новый интернационал. В этом интернационале найдут свое место буддисты, мусульмане, христиане и наше православие. В нем найдут свое место левые движения Европы и Латинской Америки. И конечно же, мы — народно-патриотические силы России, Коммунистическая партия Российской Федерации.

Этот новый антиглобалистский интернационал создается. Последняя антирасистская конференция в Южной Африке, в Дурбане или недавний семинар левоевропейских сил на Кипре — все это фрагменты единой мировой организации. И Америке, возглавляющей свой крестовый поход против мира, придется иметь дело не только с Организацией Объединенных Наций, не только с суверенными правительствами, но и с этим глобальным интернационалом.

ПРОСТУПАЮТ ЧЕРТЫ ПОЛИТИЧЕСКОГО СЕЗОНА

Вопрос. Новый политический сезон в России открылся взрывами самолетов в Америке. Но в чем же суть нынешнего момента в самой России?

Зюганов. Судя по всему, обостряется схватка внутри российской исполнительной власти. Невидимая взгляду рядовых граждан, эта схватка происходит между пришедшими из ельцинской эпохи либералами, представителями "семьи" и новыми, внедренными Путиным в политику силовиками. Лопается миф о консолидированной власти, о единой команде Путина. "Семья" представлена крупными олигархами, такими, как Абрамович или Дерипаска, Фридман или Авен, делегировавшими в правительство Кудрина и Грефа, а в президентскую администрацию — Волошина и Суркова. Эти эмиссары являются выразителями нарастающих глобалистских тенденций, которым чуждо само понятие государства, государственных границ, национального достоинства, русской духовности. Они стремятся размыть все эти устаревшие, с их точки зрения, формулы, превращая весь мир в единое политическое пространство.