Газета Завтра 434 (12 2002)
Шрифт:
ВОТ ПОДНИМУ ПРОТИВ НИХ МИДИЙЦЕВ, КОТОРЫЕ НЕ ЦЕНЯТ СЕРЕБРА И НЕ ПРИСТРАСТНЫ К ЗОЛОТУ" (Исайя, Гл.13, стих 17). И поднял… И привел мидийцев "ярых в бою" под крепкие стены Вавилона, "мати любодейцам и мерзостям земным", стены, кои уже полстолетия запирали в плену евреев — его, Исайи, народ. И освободил их, ибо устами Исайи грозил нечестивому Вавилону Сам Господь Бог.
"Мидийцы" — это другое имя курдов. Как в наших летописях "поляне — ныне рекомая Русь". Самоназвание "корд", что на всех древних иранских языках и в созданной мидийцами священной "Авесте" означает — "меч". Любимые символы этих первых меченосцев уподобляемые Солнцу златогривые лев и конь. Особо чтут мидийцы распахивающего
Павлин на знаменах мидийцев-кордов отмечен со времен касситов курдских гор и ариев царства Митани за 17 веков до рождения Христа. Павлин — один из любимых символов первых христиан времен катакомб. И сегодня "Царь Павлин" — центральная фигура в верованиях кордов-язидов, чистейших мидийцев из племени магов, которые чтут огонь из любви к Солнцу и расселились древними кланами с началом перестройки по разным уголкам России.
Перед пророчеством Исайи, этого "ветхозаветного Евангелиста", уже десять веков Переднюю Азию наполняла молва о неведомых мидийских всадниках, одержимых неодолимой фарной — божественной воинской благодатью, дарующей отвагу и волю к Правде. Мидийцы, на их языке "мадай" (родственно русскому "мед"), что значит "опьяненные боем", исповедуют веру в Единого Бога — Агурамазду, дарующего бессмертие, чистоту сердца и любовь к справедливости и порядку — Арте. Малодушия корды остерегаются, как чумы, и считают трусость признаком оставленности Творцом и верят: только отважным владеет Бог, а "страх рождает сатану".
Господь знал, кого послать к Вавилону на Евфрате. Он отправил своих любимцев мидян, которым первым на земле через Заратустру даровал откровение. До Вавилона мидийцы разгромили Урарту и страшилище Азии, Ассирию, предав огню ее неприступные столицы Ашшур и Ниневию, полные сокровищ со всего Востока.
Мидийская конная лава, сверкая доспехами в золотой шумерской пыли с павлинами и львами на стягах, неслась к городу чудес — Вавилону. До рождения Христа оставалось 539 лет.
Разгром мидянами жестокосердной Ассирии вызвал ликование во всей Передней Азии. Мидийцы стали героями тогдашнего мира. Особенно радовались евреи — Ассирия была их проклятием, уничтожившая два их царства — Израиль и Иудею.
Теперь взволнованные евреи с крыш своих домов в Вавилоне в изумлении разглядывали грохочущие колесницы мидян и персов, видели, как по Улице Процессий несется мидийская алла на золотисто-рыжих лошадях и окружает семиступенчатый зиккурат, где на 90-метровой высоте стоит золотая статуя бога Мардука (Мардухая).
Вторым чудом света, после Вавилонской башни "зиккурата", эллины нарекут висячие сады Семирамиды. Царь Навуходоносор разбил их на каменных ступенчатых уступах зиккурата для своей любимой супруги, мидийской принцессы Семирамиды, тосковавшей в знойном Вавилоне по прохладным садам цветущих курдских предгорий, подаривших миру розы и тюльпаны.
После разгрома работоргующей Ассирии пробил час и лукавого Вавилона. Город был покорен вождем иранских дружин Киром II (Куруш по-мидийски), внуком последнего мидийского царя Астиага.
Встреча мидян-кордов с евреями на реках Вавилонских будет отныне влиять на духовные судьбы всего человечества. После этого сретения благодарные освобожденные евреи, потрясенные размахом и нравственной глубиной религии освободителей-зороастрийцев, впервые уверовали в свою мировую судьбу.
Тот же Исайя, один из семи великих пророков, первый в иудейской традиции сразу после плена своего племенного бога Иегову, уже называет как Агурамазду "Творцом всего сущего".
Но поразительно, как евреи, неведомый дотоле миру народ, разгромленный и плененный свирепой ассирийской державой, нашел в себе силы стать вровень с самой сильной и вдохновенной религией на земле и все исторические обстоятельства подверстать под свою личную судьбу.
Кир освободил евреев. Помог им добраться
Строго говоря, "персидского" государства в природе никогда не существовало. Царь, даже и персов, после Мидии именовался всегда "царь царей Ирана". Благородная федеративность была присуща лучшим временам истории Ирана. Само слово "Иран" от древнего "Ариана" — "страна ариев". Последнее слово будет позже искажено нацистами. В этой державе иранских царств, с древнейших времен Заратустры и до ислама, за религию и войско отвечало царство кордов-мидийцев. Этого не оспаривает ни один историк. Ядро всех армий Ирана до ХХ века нашего времени составляли корды.
В мидо-персидском государстве за распространение и безопасность зороастризма отвечало одно из мидийских племен — магов. Они же, маги, поставляли жрецов во все царства Ирана до Бактрии на Востоке. Маги — родное племя Заратустры, которое за три тысячи лет до первого мидийского царя Дейока хранило заветы пророка в устных преданиях, передавая гимны Заратустры — "готы" — от отца к сыну. "Готн" и сейчас по-кордски значит "гимн", "сказание", а "гот" означает "сказал". Автору этих строк отец в отрочестве каждую зиму изо дня в день, неделю за неделей передавал у очага сказания об эпических героях, охваченных фарной, о вере язидов, а мать читала наизусть тысячи стихов из поэмы Хани "Мам и Зин". Я знаю десятки курдов-язидов, особенно из касты пиров (шейхов) моего поколения, которые были подростками, как ульи медом, наполнены древними преданиями через "готы" отцов. Этой устной традиции более пятидесяти веков. Наше поколение — последние на земле носители этого великого устного знания. Мидийцы отвергали хитрую книжность и считали письмо изобретением дьявола. Полученное однажды через Заратустру откровение сохраняется, живет и дышит только в устной передаче от отца к сыну. Даже не от учителя к ученику, а именно от отца к сыну.
Общеиранская религия — зороастризм — была мидийским делом по молчаливому и благоговейному признанию всех иранцев до Парфии и Бактрии на Востоке.
Ствол иранского духа несли на своих плечах ровно три тысячи лет иранской государственности в основном корды. Если они отвечали за веру и битвы, то что остается другим народам и царствам Ирана? Только торговля, налоги, ремесла и чиновничество. Корды во все века эти сферы охотно и даже с благодарностью уступали другим. Здесь коренится одна из тайн, почему в кордских царствах никогда не было антисемитизма.
Мидийскую державу создало и крепило единобожие зороастризма, где племя магов было организованным и бесстрашным оплотом. Кир был еще наполовину (по матери) мидийцем и придерживался единобожия. Ядром его армии была тяжелая, таранная кавалерия кордов (мидийцев).
Древняя борьба за гегемонию в иранском мире между кордами-мидянами и персами, которая длится по сей день, вспыхнула с особой силой при Камбизе, когда среди персов усилилась тенденция к многобожию. Племя мидийцев-магов было в ярости. Пока Камбиз умирал в египетском походе, власть над всем Ираном захватил мидийский маг Гаумата. Шесть месяцев его правления были самые благодатные и счастливые во всей истории Ирана. Гаумата отменил налоги, утвердил вновь единобожие, запретил войны и изгнал персидских вельмож.