Газета Завтра 44 (1041 2013)
Шрифт:
Президент Михаил Саакашвили уходит, кончается период, смахивавший на двоевластие, которое возникло в силу прихода правительства Иванишвили при действующем Саакашвили с уже ослабленными полномочиями. Сейчас полномочия президента еще более сократятся. Вступают в силу изменения, принятые в Конституции. Дальнейшая ответственность в целом будет ложиться на правительство, которое возглавляет Иванишвили. Но он уже заявил о том, что собирается до Нового года покинуть свой пост. Политических поводов к этому - нет. И можно задать вопрос, почему он принимает такое решение и будет ли оно реализовано?
Новый глава правительства и ныне избранный президент на ближайшее время вместе будут отвечать
Лично я сдержанно отношусь к перспективам, как в таких случаях у нас говорят - "дружбы, сотрудничества и партнерства" с Грузией. Много воды утекло с тех пор, как мы вместе сидели за одними столами в советские годы, и вряд ли это время вернётся в чистом виде. Но некоторый оптимизм есть. Во всяком случае теперь этому не будет мешать Саакашвили.
Экономические связи, которые полностью не прерывались даже в годы его президентства, будут постепенно восстанавливаться и приобретать новое звучание.
Грузии придется выйти из того тупика в грузино-российских отношениях, в который она сама себя загнала. Как известно, дипломатические отношения были прекращены, так как Грузия не приемлет нахождения российских военнослужащих на "оккупированной территории" и вообще независимости Абхазии и Южной Осетии. Этот вопрос является ключевым в российско-грузинских отношениях. Если Грузия будет настаивать на своей правоте, то, естественно, большого развития наши отношения не получат. Пока развитие российско-грузинских отношений будут связывать с отказом России от признания Абхазии и Южной Осетии - что невозможно - наши отношения будут буксовать. В Грузии, если она хочет развиваться нормально, а не с синдромом утраченных территорий, должен прийти кто-то похожий на де Голля, который сумел отказаться от Алжира и закрыл эру французского колониализма.
Может быть, в перспективе в грузинской политической элите появятся люди, которые в состоянии понять, что распинать свой собственный народ на идее реванша просто неконструктивно. И тогда началось бы постепенное возвращение прежних отношений между Россией и Грузией. А пока речь может идти об экономике, о нормализации, но вряд ли о переориентации линии Грузии, которая была задана предшественниками нынешнего избранного президента, и не только Михаилом Саакашвили, но и Эдуардом Шеварднадзе.
Материал подготовил
Владимир АРХАНГЕЛЬСКИЙ
Битва за историю
Владимир Карпец
31 октября 2013 0
Политика Общество
23 октября с.г. состоялась пресс-конференция в связи с предполагаемым восстановлением памятника Ф.Э. Дзержинскому на Лубянской площади и его возможной альтернативой - установкой монумента в честь царя Иоанна Васильевича Грозного. Ее открыл организатор пресс-конференции, председатель оргкомитета Народного движения "Святая Русь" Василий Бойко-Великий. Главный выступающий - выдающийся историк, профессор И.Я. Фроянов, который, к сожалению, не смог приехать из Санкт-Петербурга и прочитал свое выступление по телефону, начав с того, что полностью разделяет и поддерживает идею нового памятника.
История царствования Грозного царя оболгана, причем задолго и до либеральной демократии, и до большевистского переворота. Между тем, именно он заложил фундаментальные
Историк, монархист Леонид Болотин, полностью поддержав идею памятника, сказал, что лучше всего, если бы памятник стоял в Кремле, откуда царь Иоанн правил страной. При этом должны быть установлены памятники и другим русским государям - от Рюрика до Николая Второго. Ни в коем случае нельзя забывать и об Иоанне Третьем, которого именовали Иваном Великим. На Лубянке же вполне можно было восстановить знаменитый фонтан Мытищинского водопровода с когда-то самой чистой в Москве водой.
Адвокат Алексей Аверьянов, один из авторов письма президенту РФ В.В.Путину, в котором была поставлена проблема памятника, подробно обосновал главные положения этого письма, особо остановившись на геополитических сторонах царствования Грозного царя, о памятнике ему как открытой демонстрации исторической преемственности нынешней власти и всех предшествующих этапов государственного строительства России; возрождения военной и политической мощи нашей страны после смуты ХХ столетия, символом новой национальной идеологии России. О том же, с более углубленным вниманием к церковной стороне, к деятельности Царя по прославлению святых, его гимнографических творениях и составлению летописей, говорил обозреватель радио "Радонеж" Виктор Саулкин. Надо напомнить, что патриарх Кирилл указывал: если историки докажут лживость обвинений против Грозного царя, РПЦ может изменить свою прежнюю позицию.
Как бы в ответ историк Павел Петин последовательно указал на ошибочность фактических "сведений" о "преступлениях" Иоанна Грозного - от "убийства сына" до "убийства преп. Корнилия" и "убийства митрополита Филиппа". Речь идет о идущей в течение нескольких веков фальсификации и подделке истогрических данных, в том числе архивных. Немалую роль в этой "работе" играла и живопись, одним из "мастеров" чего был Илья Ефимович Репин, исполнявший императорские заказы и одновременно предшествовавший "социалистическому реализму". Об этом рассказывал исторический живописец Филипп Москвитин.
Очень интересным и своеобразным было выступление писателя и военного историка Бориса Галенина. Математик по образованию, Галенин посвятил свое выступление анализу опричнины с точки зрения системного анализа и теории систем. Для страны с огромной территорией, как наша, считает Галенин, необходимо некоторое "государство вне и над самим государством", подчиненное его верховному главе. Им и стала опричнина, вовсе не спецслужба в обычном смысле. Аналог опричнины скорее можно усмотреть в КПСС, разумеется, при совершенно иной идеологии, Кроме того, КПСС не была монархической. Опричная структура бывает необходима для сохранения страны и государства ради того, чтобы оно не было захвачено иной, внешней силой, как это произошло в СССР после самоупразднения КПСС.
Автор этих строк напомнил о созданной Иоанном Грозным системе местного самоуправления, не затронутой введением опричнины. Соединение центральной единоличной власти и "земщины" - органический путь Русского государства, так же, как и непартийное, сословно-земское представительство. Надо вспомнить и о церковной миссии царя как "внешнего епископа". Стоглав был последним строго каноническим собором Русской церкви, утвердившим ея чины и правила. Можно оговорить, что это личное суждение, но ведь Русская православная церковь в 1988 г. причислила митрополита Макария к лику святых!