Газета Завтра 47 (1096 2014)

Завтра Газета Газета

Что-то подобное начинает проявляться и в России. Просто в условиях коррупционного беспредела у нас даже в самых элитных продовольственных магазинах можно встретить продукты, которые ничего хорошего не сулят! Тем более, что количество бедных, которым "не до жиру, быть бы живу", в стране также растет

***

Кто-то может эмоционально воскликнуть - опять эта конспирология! Ведь весь этот негатив, по сути, есть не что иное как объективные последствия все более усложняющейся и все более неконтролируемой капиталистической цивилизации, роста глобальной безответственности и разгильдяйстваТак-то оно так

По-моему, Пелевин сказал, что-то вроде следующего: "Не думайте, что миром правит большой конспирологический заговор. Миром правит большая лажа!". И, может быть, он прав

Тогда сами выбирайте: или мировой конспирологический заговор, или большая лажа западной цивилизации, которая почти уже довела человечество до самоубийства?

Лично

мне больше нравится "конспирология", потому что при другом варианте надежд-то вообще не остается

На фото: оружие глобализации: вирус Эбола выпущен на свободу

Марш-бросок

Галина Иванкина

20 ноября 2014 1

Культура Общество

В арсенале социалистического Агитпропа имелся устойчивый термин - "гегемонизм". Слово неприятное на звук, даже на взгляд, при чтении. Гегемон - это звучало открыто и гордо. Звеняще. Гегемоном называли пролетариат, рабочий класс - ведущую силу красной революции. А вот в производном "гегемонизме" было что-то от заползающей змеюки или от тяжёлой болезни. И недаром! Он всегда стоял в одном ряду с апартеидом, "кровавым режимом Пол Пота" и действиями "разнузданной американской военщины". В брошюре, изданной "Политиздатом" на излёте советской эпохи, всё ещё говорится, что "при гегемонизме невозможен социальный прогресс". Доминирование, диктат, навязывание миру своей воли. Обучение "азам демократии" посредством бомбёжек. Внедрение своего стиля жизни и своей культуры через кино и рекламу. Тут и никаких бомбёжек не потребуется - "Сникерс" в зубы, глянцевый журнальчик - под нос, позитивную звёздно-полосатую бейсболку - на голову. На бывшую голову, если точнее. Гегемонизм, он же однополярный мир с единым центром мировой Цивилизации. В Вашингтоне, разумеется.

Советские же романтики всё больше напирали на мирное сосуществование двух систем, на здоровую соревновательность. В передаче "Международная панорама" нам регулярно показывали, чем грозит миру та самая однополярность, пусть даже она и рядится в добренькую маску Микки Мауса и помахивает знаменем всеобщего благоденствия. Даже в романах ранних Стругацких - в "Стажёре" и в "Хищных вещах века" имеются некоторые мысли по этому поводу. Вспомним? Коммунизм уже построен, а на Земле и в Космосе всё ещё наблюдаются две противоборствующие, конкурирующие системы. Капитализм не умер, однако, он уже на краю могилы. Диалоги - впечатляющи: " - И ещё одно, - сказал он. - Эти самые грязные бумажки, о которых вы говорите. В вашей сумасшедшей стране все знают, что деньги - это грязь. Но у меня в стране всякий знает, что грязь - это, к сожалению, не деньги. Деньги надо добывать!" Но мы верили в то, что коммунизм всё равно победит - такова общественная эволюция. А пока, что называется, "два мира - два детства". Мы здесь созидаем, они там куют бабло. У нас - социальный прогресс, у них - депрессия и тупики мировоззрения. Но Опять же, читаем Стругацких: "Да, капитализм - труп. Но это опасный труп". Ибо в их супермаркетах тридцать видов консервированных оливок, а у нас - очередь за одним видом колбасы. Увы и ах. "Есть еще много людей на планете, которые гасят свой разум. Они называются мещанами". Это, как вы помните, фраза всё тех же "Стажёров". На этом красиво сыграли те, кто хотели вечной и незыблемой однополярности.

Уже в перестроечное время некий популярный сатирик (он и теперь весьма востребован) ловко высмеял концепцию биполярного мира, придравшись к агитпроповской терминологии: "Скажите, почему у них - капиталистический мир, а у нас - социалистический лагерь?" И зал буквально захлёбывался от неистового рёва - в те годы вообще много и тупо смеялись. Итак, нам чётко сказали: у них - мир, у нас - лагерь. Давайте отсюда драпать, пока нас ещё готовы принять "мировые ребята" с широкими голливудскими улыбками. И мы стали стараться. Мы сделались третьеразрядной горе-страной, во главе которой полулежал недоумённый Борис Николаевич. Нас подбадривали - кормили попкорном и давали гранты. Да. После крушения СССР мир на время стал однополярен.

Вспомните любой американский кинопроект из разряда science fiction или же так называемые "фильмы-катастрофы". Везде и всюду будет главенствовать одна и та же идея - некий Американец (физик, биолог, космолётчик, спецназовский сержант, полисмен) красиво спасает мир от нашествия железных чудовищ из района Проксима-Центавры (как вариант - от нового вида чумы, от обломков астероида, от зомби, от столкновения Земли с Землёй из параллельной реальности). В общем, американец выручает всю нашу многострадальную цивилизейшен. В кадре мы видим, например, стенающую Европу, которую накрывает космическим

смерчем - он весело и спецэффектно сметает все эти Кремли, Бельведеры и Фонтенбло. Но тут является красивый, мощный, позитивно мыслящий Джонни-Америка и побеждает любые чудовищные обстоятельства. Представители других наций - будь то русские или французы - встречаются в повествовании крайне редко. Больше того - любая голливудская история, рассказывающая о Второй мировой войне, строится по тому же классическому принципу. Условный рядовой Райан спасает матушку-Землю от коричневой чумы, а заодно - в конечном зачёте - и отнаступающих с Востока красных орд. Многие современные американцы уверены в том, что лавры той победы принадлежат исключительно их прадедам, а русские вообще воевалина стороне Гитлера.

Сейчас мы опять в состоянии "холодной войны", ибо однополярный мир пошатнулся на горе нашим либералам. Россия более не хочет быть в десятом ряду с краю. Не так давно Путин сказал: "Есть древняя пословица: "Что позволено Юпитеру, то не позволено быку". Но медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет. И тайги своей не отдаст. К нам не лезьте и не корчите из себя вершителей судеб мира". Гегемонизм не пройдёт.

Остановить ликвидацию!

Валерий Ганичев , Владимир Крупин , Станислав Куняев , Юрий Лощиц , Валентин Распутин

20 ноября 2014 3

Культура Общество

Обращение писателей к Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу

Ваше Святейшество!

Писатели России в труднейшие времена разрушительной перестройки всем своим творчеством, всей своей общественной деятельностью поддерживали возрождение православия в России, его благотворное воздействие на судьбы государства и народа нашего. Достаточно вспомнить хотя бы публикации журнала "Наш современник" за последнюю четверть века: "Негасимая лампада" Ширяева, "Пирамида" Леонова, "Преподобный Сергий" Балашова, "Раскол" Личутина, "Путь Христа" Юрия Кузнецова, "Кирилл и Мефодий" Лощица, "Несвятые святые" отца Тихона, книги "Поп", "Филарет Московский" Сегеня, "Росс непобедимый" Ганичева, "Великорецкая Купель" Крупина, "Обитель" Прилепина, "Торжество православия" и все другие работы митрополита Иоанна Санкт-Петербурского, а также множество публикаций наших епископов и рядовых священников, ставших известными писателями России. А сколько было подготовлено нами исторических публикаций, начиная от известного письма В.И.Ленина 1921 г. "Об изъятии церковных ценностей", до выступления местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) 22 июня 1941 года и до стенограммы встречи Сталина с высшими иерархами Церкви в сентябре 1943 г., после чего было восстановлено Патриаршество. А можно ещё вспомнить беседы писателей с патриархом Алексием II, с Вами, Ваше Святейшество, со многими владыками и митрополитами. Нельзя не вспомнить писательский вклад в проведение празднеств в честь 1000-летия Крещения Руси, вспомнить труды нашего подвижника В. Солоухина в дело восстановления храма Христа Спасителя, нашу защиту церкви от богохульства либеральствующей обезбоженной интеллигенции, организовавшей пляски в храме Христа Спасителя, выставку "Осторожно, религия!", кощунственные выпады либеральной прессы против православия. Мы, русские православные писатели, всегда давали и будем давать отпор этим, прямо скажем, сатанинским помрачениям, имеющим чаще всего западное антихристианское происхождение.

Литература - есть вера и мировоззрение русского человека. О нашей истории Отечества он судит не по томам профессиональных историков и архивистов, но по пушкинской "Полтаве" и "Капитанской дочке", по "Севастопольским рассказам", по роману "Война и мир", по эпопее "Тихий Дон".

Мы помним, что традиции литературы, заложенные Пушкиным и Гоголем, Тютчевым и Достоевским, являются своеобразной религией правды и совести, мы явственно ощущаем эту высшую волю в трудах Иоанна Кронштадтского, Павла Флоренского, Вениамина Федченкова, Луки Войно-Ясенецкого, старцев - Иоанна Крестьянкина и Николая Гурьянова, блистательно владевших и пером, и словом. Да и как не вспомнить, что наша великая литература берёт свои истоки от Митрополита Иллариона Киевского, от Пимена Летописца, от Даниила Заточника!

Нынешняя высшая церковная власть видит и понимает эти тысячелетние связи, поскольку награждает многих наших писателей церковными орденами, приглашает для выступлений в православных семинариях и духовных академиях, вручает им Патриаршии литературные премии Именно подобные деяния позволяют нам говорить об установившейся своеобразной симфонии Церкви и литературного сообщества, именно такое положение дел позволяет нам обратиться к Вам, Ваше Святейшество, с неотложной просьбой о помощи, в которой нуждается всё писательское сословие России.