Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Газета Завтра 503 (28 2003)

Завтра Газета Газета

Шрифт:

Всё Евангелие пронизано жаждой правды (в том числе и социальной) и неприятием обывательских, буржуазных ценностей. Не является для Бога целью получше обустроить быт человеку и для человека не должно являться высшим благом получше устроиться, человек не рыба! "Их бог брюхо" — краткая и точная новозаветная характеристика общества потребления. И власти такое общество — то, что доктор прописал, оно управляемо, трусливо, предсказуемо. В Евангелии жизнь и душа — синонимы. О пропитании человека-души Бог позаботится (это и необходимо, потому как ЧЕЛОВЕК не может рвать кусок из рта ближнего своего), а человек-брюхо и не нуждается в Боге, он о себе позаботится, он другого не умеет, он может и это умеет плохо, но другого он просто не знает!

Я не верю в Христа, полезного обывателю.

("Лимонка").

Перечислим, в заключение, ещё раз некоторые отличительные черты подвергнутого

нами выше краткому исследованию апокалиптического Огненного Православия. Первое — наличие действенной огненной инициации. Нелишне присовокупить к преждеписанному повествование о таковом посвящении в изложении св. Симеона Нового Богослова. Сей святый муж извествует: "И сказал он (старец Симеон Благоговейный — духовный отец св. Симеона — Р.Б.): "Подойди, чадо, я отведу тебя к Богу". Я же от великого неверия ответил ему: "Какой знак покажешь ты мне, чтобы убедить меня?"… "Огонь,— сказал он,— разожги великий, дабы я вошёл в него, и если не останусь неопалённым, не следуй за мною!". Слово это поразило меня, я сделал приказанное, и разожжено было пламя, а он встал внутрь него. Целый и невредимый, он и меня приглашал туда. "Боюсь, владыко,— сказал я. — Я — грешник". Он вышел из огня, подошёл ко мне и облобызал меня. "Чего ты боишься,— сказал он мне,— отчего ужасаешься и трепещешь? Велико и страшно это чудо, но ты большее этого увидишь". "Я в исступлении,— сказал я. — Господин, приблизиться не дерзаю к тебе… Ибо я вижу, что ты человек, превосходящий человека, и не дерзаю смотреть на тебя, которого огонь почтил"…". Второе — жизнь "бурная и мятежная". И как следствие — напряжённо-враждебное, вплоть до "анафем", отношение с "церковным" официозом, с клерикальной бюрократией. Достопримечателен аналог с Житием только что воспомянутого св. Симеона Нового Богослова, чьё отношение к современному ему епископату было гиперкритическим (епископат, кстати, платил ему тем же) и чьё нарочитое почитание официально так никогда и не канонизированного (зато "почтенного огнём"!) старца Симеона Благоговейного навлекло на него канонические прещения и гонения со стороны "князей церкви", воинствующих профанов… Как всё это похоже на современные коллизии с неофициальным почитанием св. Царя Иоанна Грозного! Как здесь не повторить, что для черни, для духовного плебса (пусть и напялившего на себя обсыпанные драгкамнями митры и саккосы) "нет ничего смешнее подобных вещей"… Для посвящённых же в таинства Огненного Православия, поистине, не "темны" слова ветхозаветного эллинского богослова Гераклита Тёмного: "на огонь обменивается всё, и огонь на всё".

СТРАСТИ ПО ИОАННУ Ответ Юрию Самарину

Леонид Симонович-Никшич

15 июля 2003 0

29(504)

Date: 15-07-2003

Author: Леонид Симонович-Никшич

СТРАСТИ ПО ИОАННУ Ответ Юрию Самарину

Так вот, господа хорошие, если мы по-вашему мнению, "комиссары", чуть было не написал "в пыльных шлемах"… Так вот, если мы "комиссары в косоворотках", то вы, господа ученые, вы, высокомудрые и высокодуховные, все богословские науки постигшие, и всю книжную премудрость в себя вобравшие, вы, господа, тогда уж, простите за неудавшийся каламбур, вы тогда — "фарисеи в рясах".

Ибо стоит нам, РУССКИМ, хоть где-то очень робко заикнуться о своей русскости, как сразу раздаются обвинения в "подыгрывании Системе", в "нарушении правил игры", в "призывах к бунту" — "бессмысленному и беспощадному", — или как там у классика. Ну прямо, "беда, барин, буран". Буран, вьются бесы, скачут бесы… И летит шлагбаум в лоб… А как же тогда, простите, сам автор этих бессмертных творений? Или другой, написавший "Валерик", не из головы, а из опыта, то есть после того, как сам, по пояс в кровавой воде рубился с озверелыми ваххабитами… Знаете ли, уважаемый Юрий Самарин, фарисеи тоже ведь говорили: "Пусть лучше о д и н человек умрет, чем целому народу страдать!" Мол, не надо дразнить Систему. Вы в вашей статье, сами того не замечая, удивительно точно цитируете Каиафу.

Ну да, конечно, "к вашей православной (Православной! — Л.С.) Победе ведет путь сокровенный". А как же, как же! Разумеется. Вы ведь мистики, афониты-исихасты, огурчики, так сказать, кошерные. А мы — дуболомная чернь, с Хоругвями, да с Образами, да с молитвой на устах ("слов, конечно,

не разобрать, но что-то такое жизнеутверждающее, в исконном "русском духе"). Странно, что не в "посконном".

Господин Самарин, а почему вы Русский Дух, всегда пишете с маленьких букв и в "кавычках"? Вы что думаете, что это какое-то ругательное выражение? Или вы считаете, что Русского Духа в природе не существует? Так вот — мы вынуждены вас сильно разочаровать, — он, этот самый, вот уже как минимум восемьдесят лет уничтожаемый (истребляемый!) Русский Дух — ЕСТЬ. Это, пройдя-проедя тысячи и тысячи километров по Руси Крестными Ходами, мы, Хоругвеносцы, свидетельствуем вам со всей ответственностью.

Да, он загнан вглубь души. Но ведь Духу там и место, чем глубже, тем лучше. Да, он страдает, но ведь СТРАДАНИЯ — суть Христианства, ибо они — ИСКУПЛЕНИЕ есть. Да, его ругают и поносят, над ним издеваются и насмехаются, а он проявляет себя совсем неожиданно, в глазах беспризорных детей, просящих милостыню у эскалатора метро "Курская кольцевая". Вдруг взглянет такой ребенок вам в глаза, и ты вдруг понимаешь, что в глаза тебе взглянул Христос… А рядом с ним шапочка с мелочью, где прислоненная стоит истертая иконочка Казанской Божией Матери, и глаза Ее, скорбные и строгие, также взглянут тебе в душу, и во взгляде Ее читаешь: "Как ты, Русский человек, допустил до того, что сын твой возлюбленный ("Сын Мой Возлюбленный"!) сидит здесь на полу и собирает деньги "на хлебушек"… И что вы ответите Богоматери и Христу, господин Самарин? Может, начнете бормотать что-то про то, что "Система вас угнобит"? Хотя, что ж, тут вы по-своему правы — вас с вашей "сокровенно"-страусиной философией она именно "у г н о б и т", а нас — убьет. Тут есть некое различие в способе уничтожения… Настоящих, господин Самарин, "не гнобят", а распинают, или пробивают насквозь ритуальным мечом с выцарапанной на нем надписью "сатана — 666".

Я держал этот меч в руках, и никогда его не забуду (следователь мне показывал — Л.С.). Так были убиты иноки Трофим и Ферапонт, и иеромонах Василий, теперь уже Священномученики. Или голову живому отпиливают, как Жене Родионову, теперь уже Воин-Мученик. Или бьют смертным боем в застенках Чеки, как Владыку Феодора (Поздеевского), до смерти, конечно, до смерти, а потом, уже после смерти, фабрикуют дело, где он, якобы, всех сдал. Только, когда читаешь протоколы допроса, удивляешься, как это вдруг ученый монах заговорил чекистским языком с сильно выраженным местечковым акцентом.

Впрочем, не только воинов, монахов и владык. И поэтов тоже. На Черной Речке ли, в долине Дагестана, в номере "Англетера" или в концертном зале дворца "Юбилейный" с пулею в груди, или с веревкою на шее, со лбом, пробитым кастетом — но все равно смерть, уважаемый господин Самарин. Мученическая, и, что не менее важно, героическая. Да о такой смерти молиться надо, господин Самарин. А ведь тоже, смотрите, необдуманные какие-то поступки эти странные люди совершали. Одно письмо Геккерну чего стоит! Ведь это самая великая рукопись за всю историю мировой литературы. Вот эта уж точно не сгорит… А "Смерть Поэта" Лермонтова? А "Страна Негодяев" Есенина? Не помню, как точно в подлиннике, текста под рукой нет, но смысл таков: ты, мол, говоришь, что ты гражданин Веймара, а я знаю, что ты просто местечковый еврей…

Чтобы так сказать Че-Кистову, надо действительно иметь очень много совсем не "расплывчатого, широко и произвольно трактуемого", а очень горячего и ясного Русского Духа, который никак не противоречит Духу Святому, ибо они, поэты, святые и герои не думали, что говорить, когда их судили, но Сам Дух Святой, смелый и бесстрашный, говорил в них, говорил удивительно чистым Русским Языком. Вот пример:

Но золотые купола

Кому-то черный глаз слепили,

Ты раздражала силы зла,

И видно так их доняла,

Что ослепить тебя решили…

Разумеется, таких слов "Система", как вы верно заметили, не прощает, за это следует пуля Шляфмана, или Дантеса, или Мартынова. Или кастет Блюмкина… Что же вы, господин Самарин, всех этих бунтарей умученных, в провокаторы что ли, записываете? А заодно и нас всех скопом туда же. По вашей логике так получается: чуть высунулся с Русским Вопросом, так провокатор.

Вот и мы, по-вашему, своими Хоругвями да Образами, да "нечленораздельными молитвами" "раздражаем Систему", а раздражившись, она издает законы об экстремизме и начинает взволнованно кричать о Русском фашизме. А потом, от этого ее крика — как от свиста Соловья-Разбойника — Русский Народ весь! — умирает по полтора миллиона в год. И по России, маша косами, скачут такие всадники, что даже средневековым германским мастерам не изобразить…

Поделиться:
Популярные книги

Адвокат вольного города 4

Кулабухов Тимофей
4. Адвокат
Фантастика:
городское фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Адвокат вольного города 4

Камень. Книга 4

Минин Станислав
4. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
7.77
рейтинг книги
Камень. Книга 4

Книга 4. Игра Кота

Прокофьев Роман Юрьевич
4. ОДИН ИЗ СЕМИ
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
рпг
6.68
рейтинг книги
Книга 4. Игра Кота

Игра на чужом поле

Иванов Дмитрий
14. Девяностые
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.50
рейтинг книги
Игра на чужом поле

Магия чистых душ

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.40
рейтинг книги
Магия чистых душ

Монстр из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
5. Соприкосновение миров
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Монстр из прошлого тысячелетия

Подруга особого назначения

Устинова Татьяна Витальевна
Детективы:
прочие детективы
8.85
рейтинг книги
Подруга особого назначения

Гридень. Начало

Гуров Валерий Александрович
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Гридень. Начало

Последний из рода Демидовых

Ветров Борис
Фантастика:
детективная фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний из рода Демидовых

По воле короля

Леви Кира
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
По воле короля

Последнее желание

Сапковский Анджей
1. Ведьмак
Фантастика:
фэнтези
9.43
рейтинг книги
Последнее желание

Мастер Разума II

Кронос Александр
2. Мастер Разума
Фантастика:
героическая фантастика
попаданцы
аниме
5.75
рейтинг книги
Мастер Разума II

Законы рода

Flow Ascold
1. Граф Берестьев
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы рода

Курсант: назад в СССР

Дамиров Рафаэль
1. Курсант
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.33
рейтинг книги
Курсант: назад в СССР