Газета Завтра 507 (32 2003)
Шрифт:
В.Б . " Волей судеб он под воду ушел от врагов / И провалился на дно преисподних грехов "?
Ю.К . И заметь: кит тоже уходит под воду. Но это вода другая — вода Апокалипсиса.
В.Б . Как ты считаешь, почему тебя с такой мощной поэмой "сбросили в кювет" и патриотические, и либеральные критики? Чего они испугались?
Ю.К . Неужели "сбросили"? Это им так кажется. Но ты сам ответил на свой вопрос: они испугались мощи. Мощь поэмы чувствуется бессознательно. Об этом мне говорили читатели, далекие от литературы. некогда и классику "сбрасывали с корабля современности". Тогда ничего не вышло, и сейчас не выйдет. У нынешних критиков нет соответствующего
В.Б . Не окажется ли твой "Рай" вторым томом "Мертвых душ"?
Ю.К . Злорадный вопрос. Хотя всё в Божьей воле. Впереди у меня не только "Рай". И все-таки то, что случилось с Гоголем, со мной случиться не может. Атмосферу и образы Рая способно создать только поэтическое мышление, а не прозаическое. Как Гоголь владел жанром поэзии, видно по его "Гансу Кюхельгартену". Из рук вон плохо. Никакого творчества! А "Мертвые души" он назвал поэмой в подражание Данте. Никакая это не поэма, а плутовской роман с лирическими вставками. Гоголь был просто ослеплен замыслом "Божественной комедии" и решил написать большое произведение на "дантовскую" тему, и тоже в трех частях: Ад, Чистилище, Рай. Гоголь — православный человек, но почему-то не заметил, что уже в замысле он впадает в ересь. Православие отрицает чистилище. Первую часть Гоголь написал, отрицательного материала у него было достаточно. А вот положительных душ, подходящих для его "чистилища", в реальной жизни он не нашел. И стал их выдумывать. Выдумал какого-то Скудронжогло и, может быть, еще кое-кого. Всё было не то. Один чревоугодник Петух удался, но тот — персонаж для первого тома. Бахтин объясняет это смещением зрения у Гоголя. Как в расфокусированном бинокле, гоголевское зрение стало искажать действительность. Похоже на то. Достоевский тоже хотел изобразить идеального человека — подобие Христа, но зрение реалиста не изменило ему. Он вовремя спохватился и написал расслабленного князя Мышкина, а свой роман назвал "Идиот". Название "Святой" не подходило. А погляди на случай с Раскольниковым. Вот как он попытался чистосердечно покаяться — попытка, достойная рая: "Всё разом в нем размягчилось, и хлынули слезы. Как стоял, так и упал он на землю... Он стал на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловал эту грязную землю, с наслаждением и счастием. Он встал и поклонился в другой раз.
— Ишь, нахлестался!— заметил подле него один парень. Раздался смех..."
На большее жанр прозы не способен. Этим жанром Гоголь владел в совершенстве и думал, что может всё. Может всё только поэзия. Она начинает сотворением мира и кончает преставлением света. Проза начинает рождением человека и кончает его смертью. Гоголь перепутал жанры. И потерпел неудачу. Он заведомо был обречен на нее. Это неудача жанра. Она стоила Гоголю жизни... А у меня с жанром всё в порядке.
НАШИМ ЛЮДЯМ — РУССКИЙ ГРИБ!
Максим ПОПОВ
12 августа 2003 0
33(508)
Date: 13-08-2003
Author: Максим ПОПОВ
НАШИМ ЛЮДЯМ — РУССКИЙ ГРИБ!
Два года в Московской области было безгрибье. И вот, как всегда бывает на Руси, внезапно начался грибной сезон, валом повалили в лес люди, истосковавшиеся по терпкому хвойному запаху леса и прелого листа, птичьему гомону, по бесконечному небу меж ветвей тянущегося вверх русского зелёного леса.
Грибы в нашей ментальности — символ глобальный, он в национальном сознании где-то в ряду бани, елки и Нового года, бабушкиных сказок, беззаботного купания в детстве в деревенской речке и ночного тихого костра.
Если хотят загипнотизировать человека, первый шаг — выбить почву из-под ног, заставить усомниться в самом естественном: когда праздновать Рождество, приравнять день святого
С открытием грибного сезона оживились и хитроумные "микологи": завели песнь о грибах-мутантах, о ядовитости свинушек — самого собираемого у нас гриба, о таинственном антигене... Я недавно прочитал итальянский и немецкий справочники по грибам и узнал, что для европейцев один из самых ядовитых грибов — волнушка, грузди называют "грибом невкусным" и брать их не рекомендуют; а у подосинников "трубчатый слой липнет к нёбу и языку". Зато нам рекомендуют жрать блюдцевик жилковатый, верпу коническую, рогатик гроздевидный, трубу мёртвых (вороночник рожковидный), олений плютест, мухомор толстый, ложноопенок Кандолля, строфарию сине-зеленую.
Нет, не стоит пользоваться чужестранными мифами и дикими рекомендациями "забугорных умников", нет смысла искать нам трюфеля и кесарев гриб (все равно не найдём), загадочные псилоцибины, манящие обманчивым наслаждением.
Мы с друзьями открываем грибной сезон. В нашей корзинке: красные подосиновики и белые боровики, чёрные грузди и коричневые подберёзовики, и маслята.
КРАСУЙСЯ, ГРАД МЫШКИН...
12 августа 2003 0
33(508)
Date: 13-08-2003
Author: Олег КУЗНЕЦОВ
КРАСУЙСЯ, ГРАД МЫШКИН...
Взяться за перо меня заставило известие о разгроме офортной студии Нивинского московскими властями. Накануне в радужном настроении вернулся я из теплоходной поездки по приволжским городам и могу сказать определённо: в русских волжских городах власти если не помогают, то уж по крайней мере не мешают тем людям, которые создают и берегут духовные ценности. И если ярославцы и костромичи, издавна привыкшие отражать набеги иноземных орд, голосуют за светлые головы у власти, москвичи, должно быть, свыклись со своим положением побеждённых, и снова готовы проголосовать за кепку-лужковку, считая её мерилом развития экономики и культуры. Невозможно себе представить ситуацию, при которой в русской провинции власти захватили бы учреждение культуры и сдали его в аренду коммерческой фирме.
Я вспоминаю посещение Народного музея в городе Мышкине, вспоминаю легенду о создании этого милого волжского городка: "Князь спал в избе, и вдруг по его лицу пробежал мышонок, отчего он проснулся. И подумал: как ты смел, тварь, разбудить самого князя, но увидел на постели змею, готовящуюся его укусить. Князь схватил меч и убил змею, а затем приказал рубить часовню в честь своего спасения". Вокруг этой часовни расположился впоследствии город Мышкин. Как важна для города легенда о его основании! Примеров этому много в мировой истории. Если вам доведётся когда-нибудь быть в Мышкине, посетите Народный музей и местный храм, построенный итальянским архитектором, расписанный русскими мастерами, обильно использовавшими синий цвет во фресках, так что кажется, будто волжская синь сквозит в одеяниях святых и пророков.
Народный музей состоит из краеведческого музея, музея валенок и музея мыши. Музей мыши включил в свою экспозицию множество сувениров и поделок, посвящённых обыкновенной серой мышке. Представлены в экспозиции местные, мышкинские мастера, россияне и иностранцы, которые каким-то образом (наверное, из всезнающего интернета) узнали о Мышкине и его необычном музее. Мышь-домохозяйка в пледе и чепчике из Англии, мышь в рабочем комбинезоне из Китая, мышь — "новый русский" в купеческой одежде, немецкая мышь во фраке, многочисленные навязчивые Микки-маусы из Америки, отечественные мышки с букетами цветов в лапках и многие другие персонажи радуют тем, что горожане, пусть и в несколько развлекательном виде, но гордятся историей своего городка, связанной с мышью.