Газета Завтра 882 (41 2010)
Шрифт:
Однажды Якуб Бери, бывший шеф Шабака, проговорился, что ключевая проблема для израильских спецслужб — внедрение своей агентуры в исламские организации сопротивления.
Абсолютное большинство людей ощущают свою реальную силу или свою фатальную слабость только в пограничных ситуациях. Человек проваливается в какой-то оперативной ситуации и попадает в разработку вражеской контрразведки. И очень скоро оккупанты предлагают ему выбор: или ты работаешь на нас, или ты получаешь по максимуму — 10, 15, 20 лет тюрьмы без каких-либо шансов на досрочное освобождение.
Самое страшное за долгие годы тюремного заключения — это приступы бессилия, когда ты знаешь, что происходит нечто очень важное, и ничего не можешь сделать.
Умер мой отец, и я не смог его похоронить. А для мусульманина проводить своего отца в последний путь на этой земле — это важнейший долг.
Погибали старые друзья в боях с сионистами. И я не мог им помочь.
Произошло массовое убийство в мечети в Халиле. Вооруженный автоматическим оружием еврей хладнокровно убил десятки беззащитных стариков и детей, которые пришли на утренний намаз в свою мечеть. Когда я услышал об этом страшном преступлении, то единственный раз в своей жизни закрылся одеялом и плакал от бессилия.
Враг наступал на Газу, обрушил десятки тысяч тонн на "палестинский Сталинград", убил сотни детей и женщин, а мы, военнопленные в тюрьмах, только вынуждены были стонать от удушающего бессилия.
Каждый действительный мусульманин убежден в том, что Всемогущий предопределил его жизненную судьбу. И сделал это с максимальным милосердием и милостью. Каждая личность должна столкнуться и преодолеть определенные испытания. И через эти испытания индивид получает возможность для личностного совершенствования.
Я не сожалею, что провел восемнадцать лет в еврейской тюрьме. И не только потому, что я продолжал каждый день участвовать в сопротивлении — главном и общем для всего моего народа деле.
Здесь, в тюремных условиях, гораздо легче узнать и оценить самого себя таким, как ты есть, свои внутренние возможности и свои многочисленные и глубоко спрятанные недостатки. Особенно в одиночной камере.
В тюрьме, на этой площадке врага, странным образом появляются новые, неожиданные предпосылки для саморазвития, для выработки новых методов мышления и осознания.
Оккупационная тюрьма учит воле к жизни, умению выживать и не сдаваться в любых тяжелых условиях. Именно здесь ты понимаешь важность такого личностного качества как терпение, учишься беспредельной внимательности, получаешь возможность осознанно преодолевать страх, каким бы мучительным он ни был.
Мы прощаемся, и он спокойно, не торопясь и не оглядываясь, уходит по узкой бейрутской улочке. Имя этого легендарного человека — шейх Салех аль-Арури (на снимке).
Автор — президент Центра стратегических исследований "Россия — Исламский мир"
ТАЛАНТЫ И «ЗАКОННИКИ»
Уважаемый Рамзан Ахматович!
Обратиться к вам нас заставляет ситуация, сложившаяся вокруг хорошо известной вам семьи Арбиевых, которая оказалась лишена своего собственного дома и вот уже вторую зиму подряд вынуждена встречать в армейской палатке на территории воинской части.
Изгоями на родной земле стали те самые люди, о которых ваш уважаемый отец Ахмат-Хаджи Кадыров в своё время сказал так: "Никто и никогда не повторит то, что сделали дети Арбиевых. Они были первыми на идеологическом и культурном фронте возрождения республики в условиях чрезвычайной трудности и опасности. А быть первыми очень нелегко. Они не ждали указаний из аппарата чиновников, не требовали финансирования, а взялись за дело и совершили гражданский подвиг".
Какой же гражданский подвиг совершили тогда дети Арбиевых? Они просто выступали перед разными аудиториями с народными песнями и танцами, напоминая о богатых культурных традициях чеченского народа. "Худенькие, изможденные от голода, большеглазые, они так пели и танцевали, что зал аплодировал им стоя... Они были тогда такие крохи — старшему из мальчиков было семь лет, младшему едва исполнилось три", — так описывали в чеченской прессе одно из первых выступлений семейного ансамбля Арбиевых.
Да, в начале 2000-х годов этот ансамбль, которому было присвоено почетное звание "заслуженный творческий коллектив Чеченской Республики", был одним из признанных символов становления новой Чечни, решившей строить своё будущее в рамках единого общего государства и отказавшейся от продолжения братоубийственной и самоубийственной войны против России. Именно этот исторический выбор чеченского народа олицетворял собой Ахмат-Хаджи Кадыров, достойным преемником и продолжателем дела которого в должности главы республики сегодня являетесь вы, Рамзан Ахматович.
Мы знаем, что далеко не все в Чечне и за её пределами согласились с этим выбором, что продолжение и усиление конфронтации с Россией — линия не только кучки боевиков, но весьма влиятельных сил, имеющих сторонников и в чеченском обществе, и во властных структурах республики. Мы знаем, что эти силы стремятся использовать нынешний статус Чечни как временную передышку для дальнейшего осуществления своих деструктивных целей.
То, что происходит сегодня с семьёй Арбиевых, — наглядное тому доказательство. Членам этой семьи не только почти в открытую заявляют, что они — "предатели, которым не место на чеченской земле". Их по суду лишили прав на дом, в котором они жили, выселили оттуда многодетную семью с несовершеннолетними детьми, после чего сам дом был разрушен, а заложенный вокруг него двенадцатилетний плодовый сад уничтожен — разве что с солью не перепахали землю, которая принадлежала Арбиевым.