Газета Завтра 882 (41 2010)

Завтра Газета

Анна Серафимова ЖИЛИ-БЫЛИ

"Факты позвали в дорогу"! Увидев в новостях сюжет о невыплате зарплат на промышленном комбинате, уполномоченный по делам подрастающего поколения, миниомбудсмен, если в ногу со временем выражаться, собрался проверить и навести порядок. Орднунг муст зайн! И точка. Собственно, подрастающее поколение не работает и зарплату получать не может. Но уполномоченный не прореагировал на реплику корреспондента о том, что рабочие не получают зарплаты, и как следствие — их дети голодают, у родителей нет возможности собрать их в школу. Если речь идёт о лишениях детей, это касается миниомбудсмена напрямую!

"Безобразие!

Я поеду! Я разберусь! — не сходил с экранов уполномоченный. — Я наведу порядок! Я наделен всеми полномочиями и принятым законом о ювенальной юстиции. Я работал в Юнайтед Стейтс. Я научу вас детей любить по-американски. Заграница в очередной раз нам поможет!"

Да, за уральскими горами, за сибирскими долами факты, изложенные в телесюжете, подтвердились. Всему комбинату не выплачивалась зарплата, сверхэффективный владелец не выходил на связь из Лондона, где был занят обустройством нового особняка и торговался при покупке очередного футбольного клуба, цвет игровых маек которого очень гармонировал с глазами его очередной любовницы.

Но комментарии владельца и не требовались. Всё было очевидно. В семьях рабочих комиссия зафиксировала пустые холодильники. О, что поведали родители, на профессиональном языке омбудсмена звучало, как чистосердечное признание! Учителя подтвердили, что школьники пришли на уроки даже без тетрадей, не говоря об учебниках и форме для уроков физкультуры. То есть права детей на еду, школьные принадлежности явно нарушались. И кем? Родителями! "Это есть непорядок!" — детолюбиво заключил омбудсмен.

Положение требовало срочного вмешательства представителя властей. И это вмешательство не заставило себя ждать: детей, не получающих положенного им рациона и не имеющих возможности полноценно обучаться, отобрали у родителей. Ювенальная юстиция стоит на страже интересов и прав детей! Детей под этой стражей поместили в детские дома, где их уже ждали детолюбивые отличники народного образования Чикатилы. Детей кормили и давали им нужные учебники, их окружали всесторонним вниманием — в самом буквальном и поистине демократическом смысле этого слова, поскольку внимание такого рода к детям, то есть с той стороны, стало возможно с приходом демократических времен. А это — самое главное для ребенка! Зачем им родители, если те не способны покормить их бананами? "Чужой дядя со своим бананом для детей малоимущих родителей — лучше", — гласит демократическая мудреность. Вон, когда на фермах по разведению овец отнимают ягнят от матерей, кормят, учат ходить в стаде. разве это не счастье? Ни один ягненок не возражал. По крайней мере, миниомбудсмен не получал никаких жалоб от ягнят. Молчание ягнят — признак довольности и счастья молчащих.

Родители, обескураженные принятыми мерами, пытались вернуть детей и убеждали комиссию под красноречивым названием "Возлюби ребёнка", что они, родители, любят своих детей не меньше, чем тех полюбят чужие дяди. А не кормят их согласно рациону, установленному свободным государством, заглядывающим в рот каждому старому и малому, потому что им, родителям, вот уже год не платит зарплату член общественной палаты Иона Францович Допельрич. Если бы он выплачивал зарплату, дети были бы обеспечены всем необходимым.

Как? Дело в Допельриче? Миниобмусмен решил проверить вскрывшиеся факты. Для этого пришлось ехать в Лондон. Но ради детей Павел Охиахов готов поехать и на этот край света. Чёрт те куда приходится мотаться во имя счастья чужих детей!

Посещение владельца российского комбината, пяти особняков и двух футбольных клубов в Лондоне не подтвердили

сигналов. Холодильники семьи Допельричей были полны. Дети семейства ни в чем не нуждались. Всё-таки богатые заботятся о своих детях лучше! Они могут им многое дать. Что, дают, отняв у рабочих? А что у тех отнимать, разве у них что-нибудь есть? А Допельрич, узнав о положении в далекой от него сибирской стороне, не остался равнодушным к нужде чужих ему детей, проявил широту натуры и пожертвовал свой старый компьютер и мобильный телефон детскому дому, в котором разместили детей рабочих. Вот разве рабочие подарили компьютер заведению, в которое определили их детей? В награду за свой благородный поступок Допельрич получил орден "Меценат века". Расчувствовавшийся Иона Францович заявил, что намерен идти дальше по этому благоовеянному пути и готов сделать ещё один щедрый дар: в его новом особняке планирует заменить всю сантехнику с фаянсовой на золотую, а демонтированные предметы он жертвует детскому дому. На страницах печати партии "Еди на, Россия" появились статьи "Щедрость без границ", "Дети не будут претерпевать нужду большую и малую".

Омбудсмен отчитался перед "большой головой", как быстро и эффективно решил вопрос. Выразил уверенность, что и жалоб родителей в других регионах на невыплату зарплат не будет. Действительно: жалоб больше не поступало. Нет, зарплаты не выплачивались, потому что не все особняки и клубы Англии еще скуплены. Но меры, предпринятые государством в ответ на жалобы рабочих, оказались необычайно действенными: в любой точке страны, увидев человека с телекамерой, душевно интересующегося, сыты ли ваши дети, освобожденные демократическим государством от зарплаты рабочие бросаются прочь, крича, что всё хорошо и всем довольны.

Интересно, а если государство не обеспечивает работой, образованием, медицинской помощью граждан, стариков, инвалидов, не будут ли нас забирать из страны какие-нибудь комиссии мировых правительств, если мы, дети этого государства, не получаем рациона, не можем купить себе книжки и вообще, нуждаемся в самом необходимом? Что делать: то ли прятаться, то ли сдаваться идти?

Александр Молотков ПРАВОСЛАВИЕ И СОЦИАЛИЗМ

Будущее русской истории сегодня неизвестно — и поэтому кажется, что оно многовариантно. Но это далеко не так. На самом деле выбор будущего крайне ограничен. Национальная история глубоко инерционна в своем течении и всецело детерминирована своим прошлым. Как бы ни фантазировали различные идеологи слева и справа, но исходить она может лишь из себя самой, из многовековой данности национальной традиции, представленной настоящим. Здесь, как и в жизни — "от себя не уйти". Единственное требование, предъявляемое субъекту истории, помимо традиционализма — это Развитие. Ибо существовать в истории можно, только развиваясь! Непротиворечивое сочетание этих двух параметров — традиционализма и развития — и обеспечивает однозначность текущего исторического выбора.

Если посмотреть с этой точки зрения на нынешнее перепутье, то общую стратегию возрождения обозначить не так уж трудно. Основные действующие идеологические тренды известны, и какой из них способен дать искомое непротиворечивое сочетание — тому, как говорится, и флаг в руки. Сегодня на русское будущее претендуют в основном три идеологических субъекта: действующая западно-либеральная модель, обрушенный "перестройкой" коммунистический проект и возрожденное из пепла традиционное православие. В отношении традиционализма и развития все они имеют различный баланс и направленность.