Газета Завтра 944 (1 2013)
Шрифт:
Я бы не стал называть Зиновьева человеком идеи или патриотом. Его слова - это его работа, а говорить - не грущиком трудиться. Не доверяю я людям придающим своим действиям символическую нагрузку - это показуха (сначала у Зиновьева были другие убеждения и другие поступки).
Сознание не может определять бытие хотя бы в том смысле, что сначала нужно начать быть, выжить, впитать в себя социо-культурные стереотипы и научиться ими оперировать (мыслить) - и лишь после этого можно говорить о редком и незначительном превалировании сознания над бытием (эта доминация сознания заканчивается в тот момент,
JustasF , time datetime="2013-01-04 23:44:35.613506" 04.01.2013 23:44 time
А.А. Зиновьев глубочайший русский мыслитель и патриот, очень жаль, что он не дожил до настоящего времени и что его интерес исследователя простирался, в основном, на современный ему XX век. Пример Зиновьева, сына крестьянина, показывает, какие народные силы раскрыл и высвободил советский строй. (Хотя и жаль, что он, кажется, недооценивал достижения дореволюционной России.)
RRV , time datetime="2013-01-05 01:33:40.406583" 05.01.2013 01:33 time
Как же вы любите искать для себя авторитетов, Юстас. "...глубочайший русский мыслитель и патриот..." - субъективно.
Перед русским народом стоит задача физического выживания, а мы вместо попытки определиться каким курсом должна идти страна и как добиться реализации этого курса - вздыхаем по почившему от естественных причин человеку. "Оригинально".
Нет, Юстас - все таки Вы интеллигент. )))
JustasF , time datetime="2013-01-05 03:42:28.159880" 05.01.2013 03:42 time
Вы пытаетесь принизить Александра Зиновьева, а я его возвышаю. Как решить задачу физического выживания я могу Вам сформулировать. Простое правило. Если делать всё противоположно тому, что делалось во время Перестройки и Ельцинизма архитекторами, прорабами и мастерами, то русский народ быстро пойдет на поправку. Разрушили авторитеты и символы русского народа - значит их восстановить. Нивелировали человеческое достоинство в верхах и в низах - значит надо снова его создать и восстановить. Пропагандировали гедонизм - пропагандировать отвращение к гедонизму. И т.д.
RRV , time datetime="2013-01-05 04:46:27.942341" 05.01.2013 04:46 time
Я не пытаюсь кого либо принизить или возвысить - и Вам думаю делать этого не стоит. Нет смысла ни в поиске великих, ни в поиске недостойных.
Ваше предложение делать все наоборот относительно ельцинско-горбачевской эпохи - это метания из крайности в крайность (и
JustasF , time datetime="2013-01-05 13:09:09.069280" 05.01.2013 13:09 time
Это не из крайности в крайность. Это поверьте, продуманная тактика. Но нельзя поезд или мгновенно остановить. Поэтому чтобы взять другой курс надо плавно затормозить, да еще и рельсы новые проложить. Огромный парусный корабль, каким является Россия, тоже нельзя мгновенно развернуть, надо паруса понемногу менять, иначе пассажиры выпадут из иллюминаторов.
Mazay , time datetime="2013-01-04 01:46:39.944376" 04.01.2013 01:46 time
JustasF, 04.01.2013 00:27
Прошу прощения за вторжение ...
Уважаемый Юстас , сегодня я слушал проповедь одного протодиакона , был поражён .
Что действительно православие определяет веру в спасение как только Благодать Божию ?
Вне зависимости от жизненного пути ?
Но это же совершенно не вытекает из Учения Христа .
Естественно , что мы не можем знать о Путях Господа .
Кого Он сочтёт достойным Жизни Вечной , а кого нет .
Но говорить , что мы будем спасены только Жертвой Христовой , Кровью Иисуса - это мне представляется большой натяжкой . Достаточно открыть Евангелие от Матвея и прочитать Нагорную проповедь .
Христос говорит , что те кто будут взывать к нему : - Господи , Господи
но при этом не накормят Его , голодного , не напоят Его алчущего , не укроют от холода Его , страждущего от холода - будут отвергнуты им , сколько бы времени они не проводили в молитвах .
А когда они скажут : - Господи , но мы не знаем такого случая , когда бы мы встретили Тебя голодного , алчущего , замерзающего
Господь сказал , что это был ближний их .
И на этой мысли Господь Наш постоянно концентрировал внимание Его учеников , что Его заповедью является Вера в Бога Создателя , любовь к Богу и любовь к ближнему своему .
Но любовь к ближнему Он признавал только как делание добра ближнему ...
Разве же католики не правы , говоря , что делами своими спасается человек .
Протодиакон же не привёл ни одной фразы Христа , а всё время муссировал Павла , который говорил , что не может спастись человек , ему это не подвластно , что только Богу это подвластно .
Трактовать эти слова можно по разному , но разве Слово Христа не первично ?
Другое дело , что мы не способны к полной праведности , и неизбежно будем грешить .