Газета Завтра 962 (16 2012), Завтра Газета

Газета Завтра 962 (16 2012)

на обложку

Завтра Газета

Шрифт:

Главное, что с молодёжью мы занимаемся практически бескорыстно — финансов нам не дают, но занимаемся настолько серьёзно, что среди всех тех, кто уходит от нас в армию, нет ни одного дезертира. Мы отправляем казаков в Воздушно-десантные войска, в Президентский полк и другие структуры.

Мы несём государственную службу. На Кубани большинство пограничных застав передаются казакам. Во-вторых, мы занимаемся охраной общественного порядка. В-третьих, мы занимаемся гражданской обороной и чрезвычайными ситуациями. Мы занимаемся борьбой с распространением наркотиков. Это лишь некоторые из задач, которые стоят перед казачеством. На это выделяются бюджетные деньги по направлениям.

Но главная задача — работа с молодежью.

* * *

…Вот мы думаем, что будет дальше с нашей матушкой-Россией? Одни клоуны там в Москве выступают, друг другу рассказывают, кланяются, радуются друг другу, потом целуются… Только выйдут на трибуну, на сцену, глаза друг другу поцарапают, а через пять минут уже сидят в кабаке и водку пьют… Что у вас там творится?

Когда после одной маленькой войны нас построили у памятника героям Великой Отечественной войны, я впервые увидел неподалеку парня с женской косой до пояса. Так руки зачесались пальнуть в него… Стоим в строю, сейчас ордена будут вручать… Так хотелось поймать его, схватить за косу — и об асфальт, пидараса…

* * *

Казачий дух — это обычаи и традиции. В России сегодня все поставлено с ног на голову. Включите телевизор — там поет лицо, неизвестно какой национальности, непонятно во что одетое и не понятно о чем поющее. Правят бал педерасты.

А когда слушаешь Кубанский казачий хор, хочется дерзать, хочется защищать Отечество, хочется жить и работать, потому что это наш казачий стрежень, наш дух.

Мы люди особого склада, в нас течёт казачья кровь.

* * *

Только в небольшой одной станице сразу три класса вступили в казачество, дали клятву казака: »Клянемся защищать Отечество, землю кубанскую, очаги свои…« — это о чем-то говорит. И когда в зале полтысячи деток-казачат, здесь присутствует национальная идея, подрастают люди, которые как раз эту землю будут защищать. Эти 500 казачат пели гимн Кубанского казачества…

У нас за каждым казачьим классом закреплен наставник. Как правило, это старый казак, который постоянно приходит к молодёжи и рассказывает об истории казачества, о славных предках и их делах. Когда я был пацаном, не дай Бог, в станице кто-то молодой по улице пройдет, со стариками не здороваясь. Батько узнает, так задницу надерёт… Высокая нравственность, чувство ответственности, уважение к старшим — это все прививалось и прививается с детства. Я сам не ожидал, что родители массово просят записывать своих детей в казачество. Дети с гордостью ходят в казачьей форме, а другие им завидуют. Они уже чувствуют смрад того духа, что идет на них с экранов. Это все не наше, чуждое… И многие видят в казаках реальную защиту. Казаки, не милиция-полиция, приходят на помощь за считанные минуты, защищают дома, близких, своих братьев и сестёр.

* * *

Вы спрашивайте про взаимоотношение с главами муниципальных образований. В свое время мы воевали с ними, и это воодушевляло казаков, потому что было интересно. А потом, когда губернатор заявил, что казачество — национальная идея Кубани, что в станицах и хуторах два хозяина — это атаман и глава, в районе — атаман и глава. И будьте добры, повернуться лицом к атаманам и вперёд, вместе поднимать Кубань. А мы тоже не были готовы к этому, потому что привыкли воевать. И когда главы повернулись к нам, то увидели спины атаманов, которые удалялись, потому что воевать проще и интереснее, а тут надо работать. Но постепенно мы решили и этот вопрос.

* * *

Число казаков в частях и подразделениях российской армии растет, и там не будет проблем, характерных для армии в целом. Потому что приедут

и выдерут казака перед строем, и всё поправится. Сколько я разговаривал с командирами воинских частей, они все за то, чтобы к ним попали казаки.

Несколько лет назад на Тамань приезжал казак по роду-племени из Америки — полковник спецслужб США. Мы долго с ним разговаривали, и он сказал, что все казаки, которые пошли в США на военную службу, оказались в элитных подразделениях армии и специальных служб, потому что воинский дух у нас в крови.

То, что делается в российской армии, это мрак. Но наши люди там служат, и дезертиров среди казаков нет. Служба для казака — это престижно и интересно. Вот мой внук Ванька пять лет отучился в казачьем корпусе, поступил в академию. Там военная подготовка. Внук заявил военруку — капитану 2-го ранга, что заниматься строевой не будет. Военрук сказал, что от занятий будет освобожден тот, что лучше его пройдёт строевым шагом. Ванька прошел лучше. Сейчас его назначили командиром роты.

Наши люди уходят в армию, уже имея военные навыки — мы учим их стрелковой подготовке, дисциплине, строевому шагу. Они проходят военно-полевые сборы. Они приучены к этому с детства, и служат нормально.

* * *

Уклад, порядки, обычаи, традиции казаков, которые мы сегодня возрождаем и которых придерживаемся, составляют основу жизни казаков. Казачья община как сообщество равных, свободных людей всегда строилась на уважении друг к другу, солидарности и поддержке. Тема воинского служения пронизывает все стороны казачьей жизни — все подчинено ему. Другая установка — в инициативности казака, его готовности принять на себя ответственность за себя и своих близких. Он не ждет указаний сверху, а сам знает, что нужно делать — склонность к порядку и организации у него в крови. Казачий уклад — особый, вытекающий из условий жизни и задач, решаемых казаками. Казачьи семьи растят, прежде всего, защитников Православия и Отечества. К сожалению, в других семьях мы этого не наблюдаем.

Русский народ расслаблен, он считает, что »его много«. Но русскому народу пора очнуться — ситуация в стране совсем иная — русских становится все меньше и меньше — и в городах, и в селах, и в станицах. И когда этот печальный факт будет осознан, ситуация изменится к лучшему. А пока русские люди спиваются, распадаются семьи, русские не участвуют в управлении государством, районами, станицами, областями. К власти приходят совсем не те, кто должен руководить.

И в сложившейся ситуации казачество как главная самоорганизующаяся сила способно совместно с русским народом, с другими народами России, добиться продвижения во власть людей, отстаивающих интересы страны. Русскому народу необходимо осознать ситуацию и взяться за дело. А казачество со своим колоссальным опытом самоорганизации и самоуправления может быть в этом примером.