Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса

Фратер В. Д.

До сих пор еще не упомянутое преимущество генитального оргазма в сравнении с другими не сексуально-магическими практиками заключается и в том, что при нем исключается необходимость продолжительного удерживания образов, требующее больших усилий, или их постоянного повторения (что, например, происходит в практиках позитивного мышления и в чисто визуализационной ментальной магии). Если вы когда-нибудь посмотрите на программу упражнений таких авторов как Бардон или Грегориус и даже Алистера Кроули, вы ужаснетесь требованиям этих магистров. При чтении Бардона кажется, что ни одному человеку не под силу выполнить описываемые им упражнения за указанное им время. В итоге, можно прийти к выводу, что лишь на первую из описанных им десяти ступеней нужно потратить

от десяти до двадцати лет, прежде чем вообще приступить к собственно магии. Мы не хотим склонять к поверхностности, однако данные, указанные Бардоном, чересчур преувеличены. Тем самым он, вероятно ненамеренно, спровоцировал отклонения от нормального развития магии в немецкоговорящих регионах, что опорочило это величественное искусство в глазах многих людей.

Удивительно, но часто совершенно не требуется в совершенстве владеть техниками визуализации, чтобы начинать практиковать магию. Как во всех областях знания, здесь также действует закон, что мастера делает навык. Возвращаясь к нашему примеру с вождением автомобиля: разумеется, человек, только что получивший права, технически не так совершенен, как профессиональный водитель грузовика с тридцатилетним стажем. Но достигнуть его уровня мастерства новичок сможет, если будет водить, водить и водить, а не просто изучать теорию управления грузовым транспортом и автомеханики дома и тренироваться в уютном кресле, не решаясь выйти на дорогу.

Поэтому в магии секса не бойтесь наталкиваться на преграды, которые вам с трудом придется преодолевать: это неотъемлемая часть пути! Будьте тщательны и добросовестны, насколько это возможно, но не изнуряйте себя упражнениями, смысл которых вы не понимаете и которые необязательно целесообразны. Выясните ваши сильные и слабые места и работайте уже над этим.

В заключение мы коснемся еще одного аспекта, который иногда имеет значение в сексуально-магической литературе: «жертвование влечением» при магическом сексуальном акте. Во введении мы упоминали, что магия секса уже потому не представляет интереса для похотливых распутников, что она не всегда сопровождается удовольствием.

Не забывайте, что для многих людей оргазм – это единственная возможность в жизни, когда они могут полностью освободиться. Больше нигде они не могут позволить себе подобного падения, расслабления и ощущения «дыхания вечности», ни в чем другом они не могут забыться и раствориться. Именно это делает сексуальность важной движущей силой в жизни человека. Но если мы и на этот последний оплот свободы наложим свою волю и начнем его регулировать, то эта практика вполне естественно встречает отвращение и антипатию, так как ее воспринимают как убивающую влечение, порабощающую и изнуряющую, хотя стремится она как раз к противоположному.

На деле такое отношение – это признак одного большого изъяна в жизни.

Если сексуальность действительно единственное свободное пространство, которое есть у человека, чтобы хоть как-то расслабляться и освобождаться внутренне, это значит, что у него нет настоящего доступа к своему дремлющему энергетическому потенциалу.

Для него сексуальность – замена всему, чего ему не хватает в жизни, а это требование, которое не в силах выполнить даже такая мощная пра-сила как сексуальность, пока для этого отсутствуют остальные условия.

Тем не менее даже уравновешенные, гармоничные люди жалуются на потерю влечения при занятиях магией секса и Тантрой. Авторы, придерживающиеся христианизированного жертвенного мышления, утверждают, что в магии секса влечение «жертвуется» на «алтарь магии» или осуществления воли, тем самым сублимируясь и трансформируясь в магическую энергию. Эта установка необязательна для эффективной магии секса, но ее значение нельзя недооценивать. Ведь жертвоприношение является древнейшим архетипом, присутствующим во всех культурах всех времен. Многие люди настолько впитали его в присущей ему извращенности, что едва ли способны получать удовольствие,

предварительно не отыскав предлог или квазирелигиозное оправдание и не попросив прощения. Основной проблемой является чувство вины, что следует учитывать, и научиться извлекать пользу из того, что в каждом человеке сидит его «жрец».

Магия – это больше дело установки, чем техники. Если вы пришли к заключению, что делаете успехи в магии секса, применяя модель жертвенности, спокойно продолжайте работать с ней. Но вам следует еще стремиться к тому, чтобы по крайней мере иногда при сексуально-магических операциях беспрепятственно допускать чувство влечения. Ведь влечение – это интегральная составляющая сексуальности и гностического сексуального транса, – дополнительная движущая сила, которая окрыляет ваш магис.

Если вы заметили, что это доставляет вам удовольствие и что вы в магии секса больше не считаете нужным «жертвование влечением», попросту наслаждайтесь, пока вы можете при этом хорошо выполнять магическую работу.

Оргазм в магии

Оргазм всего тела обычно исключение, а генитальный оргазм – правило. Действительно тяжело получить его преднамеренно. Очевидно, что он требует наличия у человека совершенно определенного энергетического уровня, которого нельзя достичь без усилий и сразу.

Тем не менее есть некоторые правила, которым подчиняется даже он. По существу есть два энергетически разных вида оргазма всего тела: оргазм тела, происходящий непосредственно перед генитальным оргазмом и, как правило, препятствующий ему, и оргазм всего тела, следующий за генитальным оргазмом, так что энергетическое тело находится на своеобразном «плато». Иногда этот оргазм путают с очень похожей на него разновидностью генитального оргазма. Этот тип оргазма состоит в основном из длинной, в ритме стаккато, последовательности «мини»-генитальных оргазмов, приходящих один за другим в бешеном темпе. Так как энергетический уровень между этими множественными «мини-вершинами» сравнительно высок (так как не происходит такого резкого энергетического спада как при обычном генитальном оргазме), главное его отличие от настоящего долинного оргазма в том, что он в значительной мере сосредоточен только в области гениталий (нижняя часть живота, живот и некоторые участки позвоночника тоже пронизываются энергией, также иногда наблюдается эротизация прежде всего области сосков, как у мужчин, так и у женщин), тогда как оргазм всего тела охватывает весь организм вплоть до последнего волокна. Как показывает опыт, женщины чаще мужчин испытывают множественный генитальный оргазм, но у мужчин это тоже наблюдается. Правда, при этом нет оргазмических спазмов, либо только незначительные – эякулятивные.

Пусть вас не сбивает с толку, что в сексологической литературе вы найдете очень мало информации о феномене оргазма всего тела и о его родстве с множественным генитальным оргазмом. Несмотря на все усилия, прилагаемые на протяжении последнего столетия, наука, изучающая сексуальность, далеко не продвинулась. Так же как существование женской «точки Графенберга» и способность женщины к эякуляции до сих пор вызывает споры среди сексологов и анатомов, так и при упоминании об оргазме всего тела большинство ученых в недоумении поднимут брови. И это вполне объяснимо, ведь его сложно продемонстрировать в лабораторных условиях, к тому же он встречается весьма редко. Положитесь на свой собственный опыт и на свидетельства надежных магов, тантриков и мастеров Дао, и сами вынесите оценку.

В основном вероятность наступления оргазма всего тела можно повысить двумя способами: либо сдерживанием эякуляции или генитального оргазма, либо в результате измождения и сверхраздражительности. Чем больше сексуальное возбуждение, тем сильнее сексуальный магис, если вы сдержите генитальный оргазм и эякуляцию (если речь идет о мужчине) после длительного полного воздержания. И чем сильнее сексуальный магис, тем ближе оргазм всего тела. Этот метод требует дисциплины и хорошего владения телом.