Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса

Фратер В. Д.

Второй метод исходит из некого определенного сексуального пресыщения, и поэтому для него необходим большой запас сексуальных сил. Если после нескольких генитальных оргазмов у вас наступает упадок сил и снижение чувствительности половых органов, но тем не менее вам удается еще раз испытать высокий порог возбуждения, то достаточно легко прийти к долинному оргазму, предотвратив на этот раз оргазм генитальный. При этом необходимо иметь потенциальную возможность достичь генитального оргазма, который можно было бы предотвращать!

Несмотря на то что оргазм всего тела обозначается как «долинный оргазм» или, реже, «плато-оргазм», это не значит, что он происходит совсем без судорожных сокращений. Именно поэтому сложно отличить его от множественного генитального

оргазма. Правда, его спазмы скорее «непрерывны», как постоянная «наэлектризованность», с сильными периодическими разрядами. Во время оргазма всего тела эти разряды происходят во всех мыслимых его частях, например, даже в мизинце левой руки или в правой подколенной ямке. Часто благодаря долинному оргазму личное энергетическое поле («аура») расширяется настолько, что достаточно мысли или взгляда, чтобы вызвать новый оргазмический экстаз, который сам по себе никогда не переходит в эякуляцию или в оргазм генитальный. После, чтобы ощутить оргазм, не требуется ни физических прикосновений к партнеру, ни просто его физического присутствия, ни звучания его голоса.

Это такие моменты, в которые приходят такие мысли или прозрения, как например: «Высшая форма сексуальности – это отказ от сексуальности» и подобные. Вы начинаете познавать высший смысл аскезы, которая на деле является не отказом от радостей, а поиском новой радости и экстаза, превосходящих все остальные.

То, что говорится в древних китайских рукописях, – правда: Кто узнает такой оргазм, тот не будет потом довольствоваться одним только генитальным оргазмом. Но было бы глупо гнаться только за получением оргазма всего тела. Намного разумнее получить все от обеих форм оргазма и в определенном смысле «танцевать на двух свадьбах». Оргазм всего тела, конечно же, очень похож на опыт uno mystica, в сексуальной магии он обычно даже сопровождает это состояние, но не каждый оргазм всего тела автоматически приводит к uno mystica!

Но даже если бы существовал верный путь к uno mystica, то большинство людей не смогли бы долго вносить такое состояние. Всем великим мистикам были знакомы фазы лишений и внутренней пустоты, однако только в редчайших случаях uno mystica (соответствующая индийской Нирвикальпа Самадхи, сатори в дзен, единению неба и земли в даосской сексуальной йоге, соединению Шивы и Шакти в Тантре, нирване в буддизме и достижения Айны в каббале) переживалась по-настоящему долго, хотя тогда она могла длиться месяцами и даже годами. Всегда нужно обеспечить какое-то «заземление», чтобы не перегорели нервы, иначе видение горящего тернового куста (Моисей) превратится в горькую реальность. Смерть и сумасшествие – нередкие последствия. Уже по этой причине рекомендуется с определенной, достаточно высокой ступени чувствительности, периодически сознательно уравновешивать оргазм всего тела с помощью генитального оргазма, чтобы более или менее оставаться «на земле». Такая необходимость заземления касается любой магии. Именно поэтому маги и шаманы чаще всего наряду со своим магическим призванием регулярно занимаются совершенно нормальными видами деятельности и профессиями. Таким образом, они сохраняют контакт с материальным миром и препятствуют срыву в дурман видений и самообмана, который представляет самую большую опасность на пути магии.

Чаще всего оргазм всего тела в первый раз переживается вместе с партнером, но его можно достигать и без партнера (как правило позже, то есть после первого опыта), хотя в целом это намного сложнее. При работе в паре удивительно то, что очень часто оба партнера одновременно или по крайней мере почти синхронно переживают тот же опыт, при условии, что они гармонизируют и обладают некоторой чувствительностью. Но нередко можно совершить ошибку, фиксируя эти переживания на одном партнере. Разумеется, он имеет отношение к этому энергетическому обмену, но все это опыт, который по единодушному мнению всех китайских мастеров Дао должен осуществляться в одиночку и в себе.

Теперь вы наверняка хотели бы знать,

какой оргазм и в каких магических целях следует использовать? Пока вы не уверены более или менее, что сможете приходить к долинному оргазму, эта альтернатива имеет скорее теоретическую природу. Но если вы когда-нибудь действительно будете способны к нему, вы сразу поймете, что на этот вопрос можно не всегда дать ответ и всегда этот ответ будет очень субъективен.

В целом можно утверждать, что оргазм всего тела больше подходит для мистических, целительных работ и практик для привлечения удачи, а также для любовного колдовства, работа же с магической атакой, колдовство для навлечения бед, а также с установкой защитных блокировок требует сексуально-магического генитального оргазма. Но эти исключения здесь являются практически правилом. Так именно оргазм всего тела позволяет укрепить многие установки защиты, а на заболевания, особенно опухоли и вирусные инфекции и другие болезни, затрагивающие иммунную систему, лучше воздействовать работой с генитальным оргазмом, как и любым другим волевым действием. Таким образом, ничего вам не мешает экспериментировать самостоятельно и разработать вашу собственную систему, которая никак не будет совпадать с системами других магов, что, с другой стороны, тоже вполне вероятно.

О.Т.О. и магия секса

Современная литература о магии секса мало отличается от практик, принятых в О.Т.О. или в период его дальнейшего развития под руководством Алистера Кроули. Различают работу на VIII°, на IX° и (введенной Кроули) XI° ступенях. (X° ступень О.Т.О. это почетная степень, не имеющая особого магически-практического значения.) Распределение практик выглядит следующим образом:

VIII° О.Т.О. = аутоэротическая практика;

IX° О.Т.О. = гетероэротическая практика;

XI° О.Т.О. = гомоэротическая практика.

Это традиционная сексуально-магическая практика О.Т.О., принятая при Кроули. После его смерти от ордена откололись несколько групп, представители которых отчасти состояли друг с другом в жестокой вражде. Так стали известны (и до сих пор появляются новые) организации, носящие такое же имя.

• Швейцарский О.Т.О. под началом умершего уже Германа Метцгера – орден, практически исчезнувший и прекративший свою деятельность; им магия секса практиковалась исключительно символически. Этот орден известен прежде всего в немецкоговорящих регионах, потому что он еще в 50-е годы перевел труды Кроули на немецкий (через свое издательство «Psychosophische Gellschaft») и содержал в Штейне (Аппенцелль) аббатство «Телема».

• Английский О.Т.О. под руководством Кеннета Гранта. В 50-х Грант был исключен из тогдашнего О.Т.О. законным преемником Кроули Карлом Гермером и основал свою собственную организацию под тем же названием. Грант прославился не только своими спорными книгами о «тифоническом токе», прежде всего он изменил содержание сексуально-магической иерархической системы в своем О.Т.О.

• О.Т.О., нашедший прибежище в Калифорнии под руководством уже умершего Грэди Макмертри (Caliph Hymenaeus Alpha), который собственноручно получил от Кроули хартию. В настоящее время это самая большая и наиболее активная во всем мире группировка О.Т.О., придерживающаяся установленной Кроули сексуально-магической иерархической системы. Эта организация чаще всего обозначается как «Калифат О.Т.О.» (Caliphats-O.Т.О.).

• О.Т.О., объединившийся вокруг Марчелло Мота в Мемфисе, Теннеси. Мота написал весьма полезные комментарии к трудам Кроули, но законность основания своего собственного О.Т.О. была признана только им самим и его малочисленными сторонниками. На процессе против американского издателя Вейзера, которого Мота обвинил в нарушении своих предполагаемых авторских прав на произведения Кроули и потребовал один миллион долларов в качестве компенсации (кстати говоря, все тщетно), выяснилось, что в его организацию входили всего-навсего семь человек. После смерти Мота его группа была совсем забыта, хотя наблюдаются попытки воскрешения организации.