Генезис цивилизации. Откуда мы произошли...
Шрифт:
Поначалу пришельцы селились вдоль побережья Красного моря, где в изобилии имелись ароматические вещества — в частности, мирра и ладан, добывавшиеся на склонах окрестных гор, использовавшиеся в религиозных ритуалах. Пришельцы установили контакты с негроидными племенами глубинных районов Африки, поставлявшими им слоновую кость, эбеновое дерево и шкуры редких животных. Здесь работал тот же механизм, что и в контактах с Маганом и Мелуххой — спрос на редкостные товары, побуждавший торговцев добывать их и привозить на родину, на равнину «между двух рек». На протяжении нескольких веков после появления Куша и его флотилии на берегах Красного моря на родину нередко отправлялись корабли с грузом африканских товаров. Со временем, когда торговля с долиной Инда практически прекратилась (возможно, в результате прихода в Мелухху племен ариев), а запасы медной руды в Магане
Нимрод Сильный Зверолов — ок. 2900 г. до н. э
К тому времени, когда Мескиагкашер прибыл к берегам Африки, царская власть в Уруке находилась в крепких руках его «наследника», Энмеркара. Здесь я хотел бы напомнить вам, что эту легендарную преемственность не следует понимать буквально. Энмеркар действительно мог быть сыном и прямым наследником Мескиагкашера, но в равной мере он мог являться и позднейшим потомком первого правителя Урука после-Потопной эпохи. Это отчасти объясняет столь долгий — 324 года — срок правления Мескиагкашера, три с лишним века, то есть срок правления не одного монарха, а целой династии, основанной легендарным предком.
Позднеурукский период был золотым веком «предыстории» Шумера — эрой таких великих героев, как Энмеркар, Лугальбанда, Думузи и — уже в самом начале Раннединастического периода — Гильгамеш. Как мы уже знаем, Энмеркар — не кто иной, как сам легендарный царь-строитель Книги Бытия — Нимрод, первый Владыка на земле. Он по традиции считается строителем Урука, Ура и Вавилона и, согласно еврейской традиции, правителем, повелевшим воздвигнуть печально знаменитую Вавилонскую башню.
Одно из шумерских эпических преданий повествует о том, что царь Энмеркар пришел в Урук из горной страны. Это, естественно, вполне согласуется с библейской традицией, указывающей, что потомки Ноя спустились с гор Араратских, чтобы заново заселить Месопотамскую равнину после уничтожения до-Потопной цивилизации. В Уруке Энмеркар воздвиг величественное святилище в честь своего божества-покровителя, богини Инанны. Эпические предания рассказывают, что Энмеркар установил в Уруке культ этой богини. Инанна была дочерью Нинхурсаг («Владычицы гор»), эпитетом которой было «Матерь всех живущих». Исконной прародиной двух божеств, матери и дочери, была Аратта, находившаяся в самом сердце Эдема, а Эдем, в свою очередь, был местом, где жила царица адамитов — Хавва (Ева). В тексте Книге Бытия имеется ключ к «происхождению» Евы. Это эпитет, употребленный применительно к супруге Адама:
«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих».
Итак, Ева — это великая шумерская богиня плодородия Нинхурсаг, мать Инанны.
У патриарха Ноя было всего три сына, и мы знаем, что они явились предками многих народов. Мы проследили генеалогическую линию потомков старшего из братьев, Хама, но важно помнить, что сами израильтяне вели свое происхождение от Сима, жившего за десять поколений до Авраама из Ура, ставшего величайшим патриархом Библии. Согласно Септуагинте и самарянской версии Книги Бытия, эти «десять поколений» до прихода Авраама продолжались около 1000 лет, что дает основание отнести скитальца Авраама и его последователей к археологическому периоду, известному как Средняя Бронза I, то есть времени, когда Ранний Бронзовый век завершился катастрофой, в результате которой землетрясения и пожары уничтожили практически все крупные города Леванта. На протяжении многих лет после катастрофы города лежали в развалинах, а уцелевшие
Земля богов
Но давайте вернемся на тысячу лет назад на берега Индийского океана. Мескиагкашер, его младшие братья и их последователи прошли через узкие проливы, которые вывели их на просторы нынешнего Красного моря. В древности же, однако, Красным (или, по-гречески, Эритрейским) морем именовалась вся западная часть Индийского океана и, в частности, Персидский залив. Его воды получили название в память о мореходах, впервые совершивших плавание по ним — мореходах — потомках красных из земли Тилмун/Эдем. Островная прародина, с которой они некогда отправились в свои дальние странствия в Маган и Мелухху, также носила название Тилмун/Дилмун, что указывает на прямую связь с мифическим царством их прапредка, Адаму.
На своем родном языке эти искусные торговцы-мореходы называли себя людьми поэн, или пун. У самого входа в южную часть акватории Красного моря они основали порт, много веков служивший перевалочным пунктом в торговле экзотическими товарами из Африки и Аравии. Позднее египтяне эпохи фараонов назвали этот порт Поэн, или Пун(т), — по этнониму новых жителей здешних мест. Именно к этому гористому берегу и причалил легендарный Мескиагкашер.
За плечами людей пун стояла длительная история, на всем протяжении которой они выступали в роли активных колонизаторов прибрежных районов восточного Средиземноморья, где они основали немало новых городов-портов. Два из них, острова Тир и Арад, были названы в память об их далекой прародине — островами Тилос (производное от Тилмун) и Арад (Бахрейн). Грекам этот народ был известен под названием люди поэн, или финикэ, — то есть собственно финикийцев классической античности.
Спустя несколько тысяч лет после первой волны переселения из региона Персидского залива в прибрежные районы Средиземноморья через Красное море люди финикэ начали активную колонизацию западного Средиземноморья вплоть до побережья Атлантического океана. На этом пути финикийцы столкнулись с новой мощной державой этого региона — Римом. Это положило начало знаменитым Пуническим войнам между Римской державой и Карфагеном. В названии Пунических войн слышен отголосок древнего этнонима финикийских мореплавателей — пун, или поэн. А теперь давайте вновь перенесемся в начало III тысячелетия до н. э., когда одна из ветвей людей пун решила обосноваться на новой родине — в том регионе Восточной Африки, которому вскоре суждено было стать Землей фараонов.
Правитель Гор
Среди последователей Мескиагкашера был и его младший «брат» — по-своему сильная личность, харизматический вождь. Именно он встал во главе племени сокола — потомков Гора
«Далекого». Библия называет этого нового царя-Гора «Мицра-им», но на самом деле это не имя, а эпитет. Он означает «происходящий [потомок] от Асры или Асара» (араб. м-асрс египетским предлогом « м» («от»)). Таким образом, Мицраим — это м-Ицра с окончанием множественного числа «им». Другой великий народ, говорящий по-семитски — ассирийцы — называли страну фараонов Мусри (м-Усри). Отсюда следует, что семитское название Египта — Маср (по-арабски)/Мицр (по-еврейски) — является производным от эпитета предводителя месопотамских завоевателей, вторгшихся в долину Нила.
Таким образом, этот поклонник Асры, или Асара, был в то же время почитателем одного из главных божеств месопотамского пантеона — Асара, бога плодородия и мудрости. В месопотамской мифологии Асар считался сыном Энки. Позднее он стал величайшим божеством вавилонского пантеона. Я имею в виду Мардука, сына Эа. Он, по всей вероятности, был тождествен Ашуру — могущественному богу-прапредку ассирийцев, священный город которых был назван в его честь. Символом Ашура был крылатый солнечный диск, один из атрибутов, заимствованных у бога солнца Шамаша (шумерск. Уту). Он также считался аналогом древнеперсидского божества гор — Ахурамазды, поклонниками которого впоследствии выступили зороастрийцы. Точно так же в Египте крылатый солнечный диск служил символом и Гора, и бога солнца в ипостаси Ра-Характи («Pa-Гор восточного края неба»).