Genyi Zhiznetvorchestva
Шрифт:
"Встать"! По меньшей мере, вы обнаружите довольно интенсивную реакцию со
стороны присутствующих. Такова и суть стиха. Он сам по себе – туго натянутая
пружина суггестии.
Когда я достаточно интенсивно практиковал гипнотерапию, то, комбинируя
различные формулы внушения, придумывал и такие, которые компоновались в виде
верлибров или даже белых стихов. В данном случае эффект значительно превосходил
тот, который наблюдался при употреблении стандартных
Загадочный Рене Шар1 так и обозначил один из своих поэтических сборников –
"Листки Гипонса".
Многим он показался темным. Хотя, скорее, он был прозрачным – как Гераклит.
"Все течет, все изменяется" и "Дважды нельзя войти в одну и ту же реку" – это не
вид ение, в идение. Здесь нет тьмы ума и бесплодного умствования философской
бестелесной выхолощенности схоластических абстракций. Но зато есть – поэтический
всплеск той самой реки – реки речи и жизни, которая в течении своем ни разу не
повторяется.
Проторяя – вторит – но не повторяется.
Дышит – но не выдыхается.
Течет и точит, но сама не истощается, не источается.
Реки пересыхают – скажете. Но это не совсем так. Пересыхают русла. А реки
уходят просто из данной местности – в небо, в моря, или на глубину.
И мы – как реки – куда бы мы ни уходили, мы остаемся.
Даже, когда мы:
расстаемся – мы остаемся,
1 Великий франузский поэт - поэтотерапевт
77
где бы мы ни были – мы там не были, но мы там – есть.
Человек человеку – река.
Человек человеку – стих.
Мы рифмуемся друг с другом, и под рифмой не следует понимать только сочетание
типа "розы-морозы".
Мы – страницы в одной большой книге. Строчки переплетаются, расходятся,
перетекают одна в другую, складываются в образы, и таким Образом, сама Жизнь есть
– Текст.
Таковы все Священные писания – они начертаны стихами и исполнены Поэзии.
Отсюда следует, что только поэзия наделена полномочием, "лицензией" адекватно
передавать сакральные послания. Можно, конечно, переложить Библию в плоскость
авантюрно-детективного романа, и тут она мгновенной перестанет быть Библий.
Недаром говорят: "Слова из песни не выкинешь", чего не скажешь о романах,
большинство из которых, по правде, от этого только бы выиграло.
Однако, сакральное сакральным, но существует еще и так называемая "проза
жизни" – хотя называемая так и не совсем верно. Неверно с точки зрения этимологии.
Да и в научном рассмотрении "жизнь есть автопоэз", а не "автопроз". Поэтому, если
выбирать выражения, исходя из соображений точности, то как
формулировку следует предпочесть определение "поэзия жизни".
Как бы там ни было, в любом случае интересным остается вопрос: по каким
законам строится разговорная речь – главный и основной медиатор человеческого
общения? Со всеми ее паузами, междометиями, восклицаниями.
"- Алло.
– Привет.
– Как дела?
– Хорошо. У тебя"?
Мы взяли вполне обычное, расхожее, повседневное клише и механически его
записали. Что получилось? Правильно – получился стих. Вот, мы и пришли к выводу:
ЛЮДИ, НЕ ЗАДУМЫВАЯСЬ И НЕ ПОДОЗРЕВАЯ О ТОМ, ВСЕ ВРЕМЯ
ГОВОРЯТ СТИХАМИ.
Это вовсе не значит, что все изъясняются пятистопным ямбом, как Васисуалий
Лоханкин. Но, как мы уже отметили выше, помимо жестких систем стихосложения,
существуют еще и верлибры. Всемирно известный исследователь языка Вяч. Вс.
Иванов называл верлибр "способом видеть мир". Здесь нет необходимости думать об
искусственных украшениях в виде рифм и монотонной ритмизации, и потому данная
форма в гораздо большей степени, нежели классическая поэтика, способна передавать
непосредственное впечатление или движение потока сознания. И в связи с последними
его свойствами во всем мире верлибр стал господствующей системой стиха, которым
даже стали переводить произведения, написанные традиционными формами.
Примечательно то, что в это же время в советской тоталитарной России вплоть до
"оттепели" верлибр, который ценен, прежде всего, и исключительно спонтанной
пульсацией свободной мысли, не привечался и не применялся – он для этого слишком
свободен, а, следовательно, "чужд" в системе подавления свободы и мысли.
Возвращаясь к терапевтической сути поэзии (или проэзии – так можно обозначить
жанр, формально исполняемый в манере прозаического письма, но использующий
средства поэтического выражения – метафоры, гиперболы, параболы,
78
концентрированную сгущенность текста и т.д.), приведу пример одного из величайших
по званию литераторов (а по призванию – и Терапевтов) – Хорхе Луиса Борхеса,
который видел в поэзии метафору самообладания, самососредоточенности,
концентрации внутренних сил и душевного очищения.
Именно в данном ключе я использую поэтотерапевтическую технику в своей
практике профессионального психотерапевта и психолога. И в таком случае терзания
моих коллег, которые никак не могут придумать, как назвать обратившегося к ним за