Genyi Zhiznetvorchestva
Шрифт:
Одним из центральных вопросов базовой человеческой нужды является
побуждение проведать о своем предназначении и реализовать его. Подобный мотив, что
198
называется, продиктован свыше, и потому именно он, на самом деле, является
основополагающим в ряду таких тем, как – жизнь, судьба, счастье.
Исполнить свое предназначение, или, что то же самое, реализовать собственный
дар, и означает –прожить насыщенную жизнь, обрести свою судьбу и встретить свое
счастье.
разочарование, сопровождающееся ядовитой и разъедающей, как щелочь, виной – не
исполнил, предал, поступился…
Однако тут же возникает вопрос: как же определить, найти, "рассчитать" свое
предназначение?
Но тут же открывается и ответ: через сопричастность надличному
самовосприятию, предполагаемому в первую очередь, отречение от собственного эго –
своеобразного микрочипа, вживляемому в нас биомассой.
Надличное же самовосприятие формируется путем приучения себя видеть
Реальность в архетипических перспективах.
В этом, кстати, кроется и секрет успеха в его мирском понимании. Те люди,
которые оставили свой след в истории, независимо от области своей деятельности, в
любом случае, задействовали вышеуказанный принцип: отрыв от эго и проявление себя
в архетипической интенсивности. Эти два условия дают возможность подключения к
Системе (Ному – см. "Великий Менеджер". М., 2005), на метафизическом уровне
регулирующей свою реализацию в мире физическом.
Главное правило заключается в том, что без поддержки Системы – некой
"космической крыши", субъект просто не способен функционировать в качестве
дееспособной единицы. Это, все равно, что одному, необученному и невооруженному,
идти против отряда вышколенных и прошедших полную боевую подготовку,
профессиональных бойцов – сомнут, разорвут, сотрут.
Неважно, если ли у вас друзья и покровители рядом – в соседской социальной
горизонтали.
Куда важнее их наличие там, наверху. Именно в таком случае человек перестает
быть одиноким, даже если в мире он и предстает, как фигура, идущая в одиночку.
Мы не одни – когда смотрим наверх.
Включив в свою жизнедеятельность синхрологическую практику, вы вскоре
отчетливо начнете видеть мир как систему сходящихся и сцепленных сюжетных линий
в повествовании сплетающихся историй, где каждый эпизод исполнен значения и
наполнен закономерностью. Вы почувствуете свою включенность и вовлеченность в
единый Промысел Бытия, и такое чувство открывает источник непрекращающеся
радости, поскольку он сопровождается осознанием себя не как лишнего, отчужденного
винтика в бездушно-холодном
но – как равноправного участника творческого процесса живой Реальности, рождающей
истории.
Таким образом, каждый фрагмент своего существования можно представить не
как случайный набор инерционных действий, но как прописанный и определенный
архетипический сюжет.
Продолжая стратегию наших праксисов, закономерно перейдем от темы
синхронии к теме архетипов.
Понятие об архетипах
Аналитическая модель человеческой личности рассматривает существование
последней как целостную сумму психодинамических констант, называемых архетипами.
199
Архетип – это универсальный прототип.
Он: внеличностен, доличностен, дологичен, довербален, добиографичен, не
формируется жизненным опытом, хотя и управляет последним. Также не зависит от
конкретного времени, этноса, морали, культуральных установок. Поэтому он вне-
историчен, над-историчен.
Первообраз – Протоэйдос (первичная идея) – Образец – Матрица – Схема – Чертеж
– в соответствии с чем осуществляется строительство и воплощение последующих
форм и представляет собой Архетип .
Архетипы локализуются в коллективном бессознательном и оттуда проецируются на
все сферы нашего опыта.
Коллективное бессознательное – структурный уровень человеческой психики,
содержащий наследственные программы. По словам Юнга - "Коллективное
бессознательное содержит все духовное наследие человеческой эволюции, рождаемое
каждый раз заново в мозговой структуре отдельного человека".
Само понятие архетипа, введенное Юнгом в 1919 году, может быть воспринято
более осознанно и четко, если рассмотреть его в нескольких позициях, сопряженных,
например, с данными генетики, биологии и нейрологии.
Так, например, чтобы мы ни говорили об индивидуальном разнообразии
человеческих существ, все мы имеем одинаковый мозг и телесную структуру, и,
следовательно, мы как бы обобщены единой тенденцией функционировать сходным
образом. Такие проявления Реальности как рождение, половое созревание, вступление в
брак, смерть представляют сходный опыт для всех людей. Это модели, которые
передаются по наследству и представляют собой конкретные, устойчивые схемы нашей